عربي21:
2025-05-28@09:33:26 GMT

مصير الإسلاميين بعد الربيع العربي؟

تاريخ النشر: 15th, November 2024 GMT

نفرد الإسلاميين بالتفكير لأنهم القوة السياسية الأطول عمرا في الساحات السياسية العربية المختلفة، وهم الأكثر عددا رغم المجازر التي تعرضوا لها. ولا نطرح السؤال عن مصير التيار القومي واليسار العربي لأننا يقنا بعد الربيع العربي وبفضله أنهم قوى ضعيفة العدد وقد صارت فعلا جزءا من منظومات الحكم، ولذلك فهي تحتال للسياسة بغير وسائل الديمقراطية فهذه المجموعات باقية بحجمها الضئيل ما بقيت الأنظمة العربية القائمة الآن.

أما الإسلاميون فقوة في الشارع لم يمكن محوها منذ قرن إذا بدأنا حساب الزمن من نشأة تيار الإخوان المسلمين. لكن هذه القوة لم تحظ بفرصة حكم رغم حماسها ومشاركتها في الربيع العربي، وقد عادت الآن إلى موقعها القديم تيارا مطاردا يناضل فقط لإطلاق سراح مساجينه من السجون العربية.

استعادة المواقع قبل الربيع

يوجد الآن تيار مؤثر في الإعلام العربي وفي مواقع التأثير السياسي يحمل الأحزاب الإسلامية كل مسؤولية فشل الربيع العربي، وهو من القوة بحيث جعل كثيرا من الإسلاميين يقبلون هذا الاتهام على أنفسهم. هذا التيار القوي لا يركز، بل يغيّب عامدا دور منظومات الحكم السابقة على الربيع العربي وملاحقها من اليسار والقوميين، في ما يمكن وصفه بالردة عن مطالب الربيع وطموحاته إلى الديمقراطية وأهمها ترسيخ الحريات العامة. ينتهي هذا التوريط في إنقاذ هذه المنظومات العائدة بصلف، والمنظومات نفسها تسمح لمكونات هذا التيار من اليسار خاصة بالعودة إلى مواقعها التي حازتها قبل الربيع، أي الاشتغال كأدوات تبرير للدكتاتورية مقابل نيل أعطياتها في الهوامش.

يوجد الآن تيار مؤثر في الإعلام العربي وفي مواقع التأثير السياسي يحمل الأحزاب الإسلامية كل مسؤولية فشل الربيع العربي، وهو من القوة بحيث جعل كثيرا من الإسلاميين يقبلون هذا الاتهام على أنفسهم. هذا التيار القوي لا يركز، بل يغيّب عامدا دور منظومات الحكم السابقة على الربيع العربي وملاحقها من اليسار والقوميين، في ما يمكن وصفه بالردة عن مطالب الربيع وطموحاته إلى الديمقراطية
لقد تغير الشكل الخارجي للمنظومات بعد الربيع لكن مكوناتها وأدوات القوة لديها ظلت ثابتة، وقد ناورت بذكاء كبير لاستعادة السلطة وهي تواصل ممارسة الحكم بنفس المنهج والتكتيكات، وأهم هذه التكتيكات فرز الإسلاميين ومطاردتهم بصفتهم العدو الداخلي المفيد لتخويف الناس من الحرية والديمقراطية المنعوتة في إعلام المنظومات بأنها بوابات الفشل والإضرار بالسيادة الوطنية.

كما أعادت منظومات الحكم بناء شبكة علاقاتها مع القوى الخارجية وقدمت طقوس الولاء، بدءا من السير في طريق التطبيع مع الكيان الصهيوني وحصلت ما يكفي من التطمينات السياسية والمالية بالخصوص للبقاء في أماكنها. وقد عرّت حرب الطوفان هذا الأمر، لكن الفضيحة لم تهز أركان هذه الأنظمة بل ثبتتها، بما زاد في قوتها في اللحظة التي تشن فيه حرب إعلامية على الإسلاميين لصرف الاهتمام عن هذا الدور المفضوح.

لكن السؤال عن مصير الإسلاميين لا يقف عند رؤيتهم في موقع الضحية الدائم وهو موقع يحبه الكثير منهم لأنهم يبررون به عجزا داخليا. لقد كشف الربيع العربي الإسلاميين أيضا، وأثبت أن ليس لديهم نظرية في السياسة تسمح لهم باختراق المنظومات والحلول محلها. وفي رصيدهم السلبي إساءة التصرف في تفويض شعبي منحوه فبددوه.

هل يحل زمن المراجعات؟

لا يشارك هذا المقال في الحملة على الإسلاميين، لكنه ينطلق من دروس ثبتت أو/و معطيات انكشفت. هشاشة التيار الإسلامي صارت معطى مكشوفا ونعني بالهشاشة عجزهم عن ابتكار أسلوب حكم مقنع للناس الذين مالوا إليهم أول الربيع العربي، فظهر أنهم لا يعرفون مجتمعاتهم وإن خرجوا من أرحامها ولا يعرفون كيفية اشتغال المنظومات وإن عانوا من ويلاتها.

ونعتبر أن أكبر علامة على هذا الجهل هو اختيار الرئيس الإخواني محمد مرسي لعبد الفتاح السيسي من كل قيادة الجيش المصري كوزير دفاع، إنه اختيار كاشف أن التيار الإخواني كان يعيش على هامش الحكم وأن ليس له به علم رغم رسوخ التيار في مصر، فهو سابق على الدولة الحديثة نفسها. إنها الغفلة التي ضيعت أصحابها، والجهل بالمؤسسة العسكرية يدعمه الجهل بقوة الإعلام والذي لم يكلفه الإجهاز على الإخوان وتجربتهم إلا بعض اللغو التلفزيوني.

ماذا كان يفعل الإخوان قبل الربيع العربي؟ التبرير بالملاحقة والقمع لا يكفي لدحض غياب مشروع سياسي لفهم الدولة وطريق عمل الأجهزة وكيفية بناء التحالفات في الخارج والداخل. ونعتقد الآن بعد فشل التجربة أن مكونات هذا التيار في كل الأقطار لم تفكر يوما إنها يمكن أن تصل إلى الحكم، وأنها أبَّدت في عقلها الباطن وضع المعارض المقموع حتى طاب لها. هل سيؤدي هذا إلى وعي جديد ينعكس على الأساليب والأطروحات بما يفضي إلى تأسيس جديد؟

الانسحاب الشجاع

يزدهر قول كثير عن سقوط الكيان وفقدان الأنظمة الوظيفية لدورها في حمايته، وهو الدور الذي عاشت منه وحكمت به وقمعت الإسلاميين، الآباء الروحيين لحماس والجهاد. وتغفل هذه المقالات قدرة الأنظمة المحلية القمعية ومنظومات الهيمنة الخارجية على الابتكار والتجديد في أشكال الحكم دون الاستعانة بالإسلاميين، بل بإقصائهم ابتداء.

غني عن القول هنا أنه طيلة حرب الطوفان لم يحرك الإسلاميون شوارعهم في الأقطار نصرة لغزة بحجة القمع المسلط عليهم، مما وضعهم في نفس خانة اليسار والأنظمة المعادية لغزة، فالدعاء لم يكف للنجدة.

نجدة الإسلاميين في الأقطار لن تأتيهم من غزة، هذا يقين، فإذا لم يغيروا فكرهم وأساليب عملهم في أقطارهم فهم ذاهبون إلى نهاية لا شك فيها، لكن ما هو المطلوب منهم؟

نظن يقينا أن المطلوب من الإسلاميين أن لا يكونوا إسلاميين بعد فشل الربيع العربي، وأن يحلوا في أجسام أخرى لا تنشغل بأسلمة مجتمع مسلم وخاصة أن ينسوا هذه المهمة الرسولية التي كلفوا بها أنفسهم منذ قرن. لدينا يقين أن الشعوب العربية والمسلمة لن تزداد إسلاما عن طريق الإسلاميين، ويكفي أن نحسب عدد المصلين في أي مسجد عربي لنعرف أن عدد المصلين لا يزداد ولا ينقص تحت تأثير الإسلاميين، فهل يتحول الإسلاميون إلى تيار ديمقراطي عربي يضع الحريات على قائمة أولوياته؟

يوجد الآن تيار مؤثر في الإعلام العربي وفي مواقع التأثير السياسي يحمل الأحزاب الإسلامية كل مسؤولية فشل الربيع العربي، وهو من القوة بحيث جعل كثيرا من الإسلاميين يقبلون هذا الاتهام على أنفسهم. هذا التيار القوي لا يركز، بل يغيّب عامدا دور منظومات الحكم السابقة على الربيع العربي وملاحقها من اليسار والقوميين، في ما يمكن وصفه بالردة عن مطالب الربيع وطموحاته إلى الديمقراطية
ما نوع الديمقراطية المطلوبة؟

كيف يختفي الفرد الإسلامي المصنف سياسيا ليعود بهوية أخرى ديمقراطية؟ ألن يفهم الاختفاء والعودة كمناورة مكشوفة تخفي/ تكشف احتقار الجمهور؟ هل منظومات الهيمنة من الغباء بحيث تصدق عودة مموهة بخطاب ديمقراطي؟

لقد ناور حزب النهضة في تونس بعملية فصل بين السياسي والدعوي فأعلن الشق السياسي أنه حزب سياسي وليس حزبا إسلاميا، ولكن المناورة لم تُقبل منه وفُهمت كخديعة سياسية، خاصة أن الجسم ظل متماسكا بشقيه ويظهر تماسكه في كل عملية انتخاب.

سنتحدث هنا عن أفق تحول إلى مشروع بناء الديمقراطية، وليس عن مجرد مناورة في زمن محدود. ونعرف أنه من العسير على من تربى داخل مشروع إسلامي أن يتخلى عن مشروع كيّف عقله وسلوكه، ولا نراه يجرؤ على طرح السؤال عن الجدوى من المشروع فشل في الوصول إلى السلطة والتمسك بها بعد قرن من ولادته.

يبدأ هذا السؤال في ظننا من نقطة محددة وهي أسبقية الديمقراطية المشروطة بالحرية، أي وضع الحريات كهدف أول للتحقيق دون ربطه بأي مشروع هوياتي فالحرية هوية في ذاتها. على أن يظهر هذا السؤال في الخطاب وفي الممارسة، ومن ضمن ذلك التقدم بشجاعة نحو مشروع اقتصادي ليبرالي يتخلى عن وهم الدولة الاجتماعية التي لا تزال منظومات الحكم تتكاذب به على الشعوب. وضمنه يمكن بناء التحالفات الداخلية مع القوى الاقتصادية الفاعلة التي انكشف رعبها من خطاب الإسلاميين الاجتماعي، وهو خطاب مسروق من اليسار العربي السفيه.

ويمكن أن يسمح ذلك بإعادة موضعة هذا التيار (الليبرالي الجديد) في المشهد الاقتصادي العالمي المعولم. هذا أفق تفكير لم تتضح لنا معالمه بعد، لذلك سنعود إليه بشكل أعمق، لكن يقينا حاصل لدينا أن الإسلاميين بصفتهم الحالية انتهوا سياسيا، ولم تبق لهم إلا مرحلة أخيرة من الألم في سجون الحكم العربي ستأتي على آخر قيادتهم المعروفة.

المصدر: عربي21

كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه الإسلاميين الربيع العربي الديمقراطية غزة الربيع العربي غزة الإسلاميين ديمقراطية مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة سياسة سياسة صحافة مقالات رياضة صحافة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة من الإسلامیین هذا التیار من الیسار على أن

إقرأ أيضاً:

العزوف الانتخابي يهدد شرعية الديمقراطية العراقية

25 مايو، 2025

بغداد/المسلة: تمضي الأحزاب السياسية في العراق قدماً في استعداداتها للانتخابات البرلمانية المقررة في 11 نوفمبر 2025، حيث تجوب قوائم المرشحين المناطق الريفية والحضرية، وتلتقي النخب والعشائر لاستمالة الناخبين.

وتشير تقديرات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات إلى تسجيل 114 حزباً و18 تحالفاً للمشاركة، مع وجود 60 حزباً قيد التأسيس، فيما يبلغ عدد الناخبين المسجلين بيومترياً 21 مليوناً من أصل 29 مليون ناخب مؤهل، مما يعني أن 8 ملايين لم يحدثوا بياناتهم، وهو مؤشر مقلق لتراجع محتمل في نسبة المشاركة.

ويعكس هذا الرقم، الذي أكده المركز الاستراتيجي لحقوق الإنسان، حالة من الإحباط الشعبي المتزايد، إذ يرى الكثيرون أن الانتخابات لن تحقق تغييراً جوهرياً بسبب هيمنة الأحزاب التقليدية.

وتؤكد تغريدات على منصة إكس هذا الشعور، حيث كتب الصحفي حسين الشمري: “8 ملايين بلا بطاقة يعني 8 ملايين بلا صوت.. كيف تُبنى الديمقراطية بصمت كهذا؟”، بينما علق المدون رائد الحسني: “ما الفائدة من تمديد المدة إن لم تُرافقها توعية جادة؟ العراقي لا يثق ببطاقة ولا بصندوق”.

ويبرز الاستياء من ممارسات الأحزاب كعامل رئيسي للعزوف، إذ يتهم ناشطون، ، الأحزاب باستخدام أساليب “غير شرعية” كإجبار الموظفين والطلاب على تسليم بطاقاتهم الانتخابية.

ويضيف الناشط أيهم رشاد أن “الاحتيال السياسي”، كما حدث مع إبعاد التيار الصدري بعد فوزه في 2021، يُفقد الناخبين الثقة، معتبراً أن “إرادة الناخب غير محترمة”.

ويرى محللون، مثل إحسان الشمري، أن غياب نموذج سياسي ملهم يدفع العراقيين نحو المقاطعة، بينما يحذر النائب محمد عنوز من أن العزوف يخدم “الفاسدين”، داعياً إلى اختيار ممثلين يعكسون تطلعات الشعب.

ووفق نتائج التعداد السكاني في العراق للعام الماضي، فقد ناهز عدد السكان 46 مليون نسمة، وهذه الزيادة السكانية ستؤدي بالضرورة إلى أمرين، إما إلى زيادة عدد المقاعد البرلمانية إلى 460 مقعداً بعد أن كانت 329، مع رفع أعداد الأصوات المؤهلة لمقعد في مجلس النواب، وذلك استناداً إلى الدستور العراقي الذي يُحدّد نائباً واحداً عن كل 100 ألف مواطن، أو رفع عدد الدوائر الانتخابية في المحافظات ذات الكثافة السكّانية الأعلى بالبلاد، لاستيعاب أعداد الناخبين في مراكز الاقتراع.

المسلة – متابعة – وكالات

النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.

About Post Author زين

See author's posts

مقالات مشابهة

  • ساعات عصيبة للمرضى بمستشفى براني بعد انقطاع التيار الكهربائي| اعرف الحكاية
  • ماس كهربائى وراء انقطاع التيار عن مستشفى براني بمطروح
  • تقرير: الإمارات أقرب حليف عربي لـإسرائيل.. والدافع كراهية الإسلاميين
  • محطات فى تاريخ الإسلاميين في السودان: علاقاتهم الخارجية ودورهم في النزاعات وتدمير الدولة
  • تقويم النظام البرلماني وإشكالية الديمقراطية في بلدان الشرق
  • عطالله: التيار خرج أقوى بعد حملات ممنهجة ومدفوعة هدفت إلى اغتياله سياسيا
  • الزراعة تحذر من تأثير التغيرات المناخية على المحاصيل في الربيع
  • خبير يكشف سبب ارتفاع درجات الحرارة في فصل الربيع بمصر |فيديو
  • تصريحات الإسلاميين ضد واشنطن تعيد إنتاج العزلة الدولية
  • العزوف الانتخابي يهدد شرعية الديمقراطية العراقية