ثقافة الاحتفالات بالأعياد الوطنية
تاريخ النشر: 17th, November 2024 GMT
د. علي بن حمدان السناني
تُمثل الأيام الوطنية فرصة للتعبير عن الفرحة، والاعتزاز بتاريخ الوطن، والفخر بما تحقق من منجزات والتي أصبحت مضرب مثل بين الأمم، وتُشكّل هذه المناسبة فرصة لتعزيز الانتماء والولاء للوطن، والذي يتطلب منَّا جميعاً غرسه في الأجيال القادمة للمحافظة على المكتسبات التي حققتها سلطنة عمان في جميع المجالات.
والاحتفال بالمناسبات الوطنية حق مشروع للجميع؛ للتعبير عن فرحتهم بهذه المناسبة، على أن تكون هذه الاحتفالات بصورة حضارية تعكس ما عُرف عن مجتمعنا بتمسكه بعاداته، وتقاليده، وقيمه الأصيلة، والابتعاد عن السلوكيات غير المسؤولة والمخالفة لأنظمة المرور مثل: السرعة الزائدة في الطرقات أثناء المشاركة في المسيرات، وإخراج جزء من الجسم خارج السيارة، أو الجلوس على النوافذ، أو إيقاف السيارة في منتصف الطريق، أو تعمد إصدار صوت من إطاراتها.
وظهرت في الآونة الأخيرة بعض التصرفات الدخيلة على مجتمعنا مثل: رش الماء على الآخرين واستخدام البخاخ الثلجي من البعض، والظهور بزي غير محتشم أو به صور أو أشكال أو عبارات تسيء للذوق العام.
وهذه السلوكيات تُعد مخالفة لأنظمة المرور وتؤدي إلى تعطيل حركة المرور، ومضايقة مستعملي الطريق، وتضع مرتكبيها تحت طائلة المساءلة القانونية وفق ما نص عليه قانون المرور وحدد العقوبات التي تترتب على مخالفة هذه المواد. ومن جانب آخر فإن ممارسة بعض هذه السلوكات ربما تؤدي إلى حدوث إصابات لسائقي المركبات ومرافقيهم وأضرار بمركباتهم من جراء رش بعض البخاخات أو رمي بعض الأجسام على المركبات، تجعل مرتكبيها أمام المسؤولية المدنية؛ حيث نصت المادة (176) من قانون المعاملات المدنية العماني رقم 29 /2013 في الفقرة الأولى "كل إضرار بالغير يلزم فاعله ولو كان غير مميز بالتعويض".
وتُعد ظاهرة ارتداء الملابس غير المُحتشمة وبها بعض الصور والعبارات التي تسيء للذوق العام في مثل هذه التجمعات ظاهرة دخيلة على مجتمعنا العماني، حيث جرَّمه المشرع العماني بمقتضى الفقرة (أ) من المادة (294)، من قانون الجزاء رقم 7/2018، التي أشارت صراحة إلى أن الظهور في الطرق أو الأماكن العامة بطريقةٍ تخدش الحياء العام، أو تتنافى مع تقاليد وأعراف المجتمع، معاقب عليه بالسجن، لمدَّة تصل إلى 3 أشهر، وبغرامة تصل إلى 300 ريال عُماني.
وأخيرًا.. إنَّ مثل هذه السلوكيات تتنافى مع كُل القيم التي يتمتع بها الشعب العُماني؛ فالتعبير عن الفرحة يجب أن يكون بعيدًا عن هذه التصرفات التي بالتأكيد لا تتوافق مع مشاعر الانتماء الحقيقي للوطن، ويأتي دور الأسرة والمجتمع والمؤسسات التعليمية في حثِّ النشء والشباب على الابتعاد عن هذه السلوكات.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
رجل الكهف السقطري
د.أحمد الرميلي
يرى البعض أن زيارة رجل الكهف الحالية إلى عدن بلباسه التقليدي الذي عليه داخل الكهف يعكس الثقافة السقطرية وينقلها إلى خارج سقطرى.
ولدي على هذا بعض الملاحظات:
أولا: الإزار الذي يتزر به الرجل لا علاقة له باللباس التقليدي السقطري، الفوطة التي عليه على الطراز الحضرمي المعروف، فهل الرجل يعكس ثقافة سقطرى أم ثقافة حضرموت؟
ثانيا: الحروز التي على صدره وكثفه ورأسه هي قواقع بحرية تم تثبيتها بخيط، ولا علاقة لتلك القواقع باللباس السقطري التقليدي ولا حتى باللزينة. وإنما هذا اختراع من رجل الكهف.
ثالثا: الرجل السقطري القديم غالبا ما يكون الجزء الأعلى منه مكشوفا لكن ليس دائما، هذا في حال بقائه في بيته ومنطقته، أما حينما يخرج إلى مكان آخر لا بد أن يضع على جزئه الأعلى شيئا يلتحف به ويستر ما تبقى من بدنه.
كنت أتمنى من رجل الكهف أن يعي ثقافة السقطريين جيدا ويستعين بها في شهرته حتى ينقلها بالصورة الصحيحة الحقيقة.
هذا الكلام هو نصح لرجل الكهف وليس تحاملا عليه، ولو عمل بالكثير من الملاحظات التي تصله أتوقع أن شهرته ستزداد وسيكون أفضل من ينقل ثقافة السقطريين على أكمل وجه، كونه قد نال شهرة غير عادية داخل اليمن وحتى خارجها.
تحية إكبار وإجلال للسيد علايه، وأتمنى لك كل التوفيق والنجاح.
زلزال نحر الأضحية نيابة عن المغاربة يسقط مسؤولين كبار بالمجلس العلمي ووزارة الأوقاف