مواعيد وأماكن تطعيمات الحج والعمرة في الإسكندرية.. اعرف المستندات المطلوبة
تاريخ النشر: 31st, January 2025 GMT
أعلنت مديرية الشؤون الصحية في الإسكندرية، في بيان اليوم، مواعيد وأماكن تلقي التطعيمات اللازمة للحجاج والمعتمرين، استعدادًا لموسم الحج والعمرة وضمان سلامة المسافرين وحمايتهم من الأمراض.
تطعيمات إلزامية قبل السفر للعمرة والحج- تطعيم الالتهاب السحائي: يجب الحصول عليه قبل السفر بمدة لا تقل عن 10 أيام.
- تطعيم الحمى الشوكية: يُنصح بتلقيه بدءًا من 10 فبراير، على أن يكون قبل موعد السفر بعشرة أيام.
- تطعيم الإنفلونزا الموسمية: يُوصى به خاصة لكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة.
أماكن تلقي تطعيمات الحج والعمرة في الإسكندريةأعلنت مديرية الشؤون الصحية، عناوين مكاتب التطعيمات الدولية في المحافظة، وهي:
مكتب المراقبة الدولية: شارع محمد السيد كريم - الجمرك النقرشي. مكتب صحة سموحة: شارع زكي رجب - سموحة. مكتب العجمي البحرية: هانوفيل بجوار شرطة فوى معاذ. مكتب صحة المندرة: شارع ملك حفني - قبل سكك حديد المندرة. مكتب صحة العامرية: شارع القسم بجوار مستشفى العامرية. مكتب الحجر الصحي: باب الجمرك - ميناء الإسكندرية. المستندات المطلوبة لتلقي التطعيمات- إثبات السفر «التأشيرة أو تذكرة السفر».
- صورة من بطاقة الرقم القومي.
- صورة شخصية حديثة.
مواعيد العمل في مكاتب التطعيماتتعمل مكاتب التطعيمات يوميًا من الساعة 8:00 صباحًا حتى 3:00 مساءً، عدا أيام الجمعة والعطلات الرسمية، وتدعو مديرية الشؤون الصحية، المواطنين إلى ضرورة الالتزام بتلقي التطعيمات المطلوبة، لضمان رحلة آمنة وخالية من الأمراض خلال موسم الحج والعمرة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صحة الإسكندرية تطعيمات الحج والعمرة اسعار العمرة تطعيمات العمرة رحلات العمرة التطعيمات اسعار التطعيمات المروة عقود العمل تطعيم كورونا الحج والعمرة
إقرأ أيضاً:
أذكار السفر.. اعرف ماذا يقال عند الذهاب إلى مكان بعيد
حثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ترديد أذكار السفر، والتي منها قوله تعالى (سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ).
ويعتبر ترديد أذكار السفر للشخص الذي يذهب في رحلة معينة من الأمور التي تعينه على مصاعب السفر وكل ذلك بتوفيق من الله.
ويمكن ترديد أذكار السفر كما يلي:
«الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى.
اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل» وإذا رجع قالهن وزاد فيهن «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (رواه مسلم).
وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعَثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ، وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» رواه مسلم.
دعاء الخروج من المنزلدعاء الخروج من المنزل مكتوب الوارد عن النبي –صلى الله عليه وسلم- ما يأتي:
«بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ»
«بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ» .
«بِسمِ اللَّهِ، التُّكلانُ علَى اللَّهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ».
بِسْمِ اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، حَسْبِي اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ».
«بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان كالقيام والركوع والسجود والقبلة؟ مع أن له رخصة الجمع في السفر. وما حكم صلاته على هذه الصورة؟
وأجابت دار الإفتاء، أنه يجوز هذا شرعًا إذا كانت صلاة نافلة. أما الفريضة فالمسافر بين حالين: أن يتاح له الصلاة قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها؛ فالصلاة حينئذٍ صحيحةٌ، أو يكون ذلك غير متاح، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر ينقضي وقت الصلاة أو يفوته الركب؛ ففي هذه الحالة: إن كانت الصلاة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها؛ فله أن ينويَ الجمع تقديمًا أو تأخيرًا ويصليها عند وصوله.
أما إن كانت مما لا يُجمَع مع غيرها، أو أنَّ وقت السفر يستغرق وقتي الصلاتين؛ فله أن يصلي على هيئته التي هو عليها؛ لأنه معذور، ويُستَحَب له قضاء هذه الصلاة بعد ذلك.