أعلى فوائد شهادات البنوك المصرية اليوم الأحد.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 28th, August 2023 GMT
طرحت العديد من البنوك المصرية شهادات إدخارية ذات معدل عائد كبير وتنافسي، إلا أن غالبية المواطنين يبحثون عن أعلى فوائد شهادات البنوك المصرية اليوم، حيث أن المواطنين الغير متفرغين لإدارة وتشغيل أموالهم في مختلف مجالات الإستثمار، يفضلون شراء الشهادات الإدخارية بسبب عائدها الشهري أو السنوي المضمون.
وترصد «الوطن»، خلال السطور التالية، أعلى فوائد شهادات البنوك المصرية اليوم الأحد 26-8-2023، وهي بنك مصر، وبنك التعمير والإسكان، كما نقدم مميزات وقواعد شراء تلك الشهادات، وفقاً لتلك البنوك.
أصدر بنك التعمير والإسكان شهادة ادخارية ذات عائد كبير تحت مسمى Luxury، والتي تعد الأعلي عائد بالبنك، ومن أبرز قواعد وشروط شراء هذه الشهادة أنها تستمر لمدة 3 سنوات، كما أن الحد الأدنى لشراء الشهادة هو 100 ألف جنيه ومضاعفات الـ1000 جنيه، ولها عائد ثابت بمعدل شهري أو سنوي طوال مدة الشهادة.
وتاتي الشهادة بسعرعائد 18.5% شهري، أو 20% سنوي، ويبدأ احتساب العائد من تاريخ السريان أي من يوم العمل التالي ليوم الشراء، وتجدد تلقائياً ما لم يفيد العميل بعدم رغبتة في التجديد.
مميزات شهادات 7 سنوات من بنك مصر- تصدر للأفراد الطبيعيين فقط.
- تأتي الشهادة بعائد ثابت بمعدل 12.75% شهري لمده 7 سنوات.
- الشهاده تستمر لمدة 7 سنوات.
- الحد الأدنى لشراء الشهادة 750 جنيهاً ومضاعفاتها.
- الشهادة لها معدل ثابت طوال فترة الشهادة يصرف بشكل شهري.
- يمكن استرداد قيمه الشهادة او جزء منها بعد مرور سته أشهر من تاريخ إصدار الشهادة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: البنك الأهلي الشهادات الإدخارية بنك مصر البنوک المصریة
إقرأ أيضاً:
ملابس الإحرام للمرأة والرجل في الحج.. تعرف عليها
قالت دار الإفتاء المصرية، إن المرأة الحاجة أو المعتمرة تلبس ملابسها المعتادة الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها، ولا تكشف إلا وجهها وكفيها، وعليها ألَّا تزاحم الرجال، وأن تكون ملابسها واسعة لا تبرز تفاصيل الجسد ولا تلفت النظر، والمستحب الأبيض.
ملابس الإحرام للرجل والمرأةوكشفت دار الإفتاء المصرية، عن صفة ملابس الإحرام للرجل والمرأة، وأوضحت أن المواصفات المطلوبة شرعًا في ملابس الإحرام للرجل ألَّا يكون المَلبوس مُحِيطًا مُفَصَّلًا على العُضو؛ كالقميص والسراويل.
وأضافت دار الإفتاء في بيان صفة ملابس الإحرام للرجل والمرأة أنه ما لم يكن كذلك فلَا بأس بلُبس المُحرِم له؛ كالساعة والرِّداء والإزار مِمَّا يُلَفُّ على الجسم ولَا يُفَصِّل العُضو، أمَّا المرأة فتلبس ملابسها المعتادة الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها، ولا تكشف إلا وجهها وكفيها، ويسن للرجل والمرأة ارتداء الأبيض الجديد.
وبينت دار الإفتاء أن الإحرام: هو نية الدخول في النسك أو التزام حُرُمات مخصوصة، والـمُحْرِم: هو مريد الإحرام المتلبس به، والإحرام ركن من أركان الحج والعمرة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»، متفق عليه.
وأشارت إلى أن للإحرام أحكام: منها ما يتعلق بملابس المحرم وما يرتديه؛ حيث إن المحرم يُمْنَع من لبس الثياب المخيطة المعتادة في الإحرام، وتختلف ملابس الإحرام للرجل عن المرأة، وتفصيل ذلك على النحو الآتي:
إزار: وهو ثوبٌ يُحيط بالنصف الأسفل من البدن من قماش لا يشف عن العورة "كالبشكير"، يلفه المحرم على وسطه ليستر به ما بين سرته إلى ما دون ركبته، وأفضله: الجديد الأبيض.
ورداء: وهو ثوب يستر به النصف الأعلى من الجسد ما فوق سرته إلى كتفيه فيما عدا رأسه ووجهه، وأفضله: الجديد الأبيض.
ونعل: يلبسه المحرم في رجليه يظهر منه الكعب، والمراد بالكعب: العظم الناشز المرتفع في جانب القدم عند ملتقى الساق والقدم، ولكلِّ قدمٍ كعبان عن يمنتها ويسرتها.
وأمَّا المرأة فتلبس ملابسها المعتادة الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها، ولا تكشف إلَّا وجهها وكفيها، وأن تكون ملابسها واسعة لاتصف الجسد ولا تلفت النظر، والمستحب في ذلك كله: الأبيض.
تغيير ملابس الإحراموقالت دار الإفتاء المصرية أن السنة في حق المحرم هي لبس ثوبين نظيفين؛ جديدين أو غسيلين، والأولى أن يكونا أبيضين؛ فإذا أصابهما الاتساخ بما هو نجس أو غيره، وعلم بذلك وقدر عليه؛ بادر بتغييرهما لتحصيل الأفضلية وخروجا من الخلاف، وإن طاف به دون تغيير فلا شيء عليه تقليدا لمن أجاز ذلك من الفقهاء.
وأوضحت الإفتاء في إجابتها على سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي، أن ملابسك إذا كانت متسخة بما هو نجس وعلمت بذلك بعد الانتهاء من الطواف، وقمت بتغييرها؛ فإن طوافك صحيح، وإن كان الأولى إعادة الطواف خروجا من الخلاف، وأخذا بالاحتياط.
واضاف: أما وإن كانت ملابسك متسخة بما هو ليس بنجس كتراب ونحوه؛ فطوافك صحيح أيضا، والأولى المبادرة بنزعها وتغييرها؛ لتحصيل السنة من كون ثياب الإحرام نظيفة بيضاء من جهة، وعدم الإضرار بالآخرين من جهة ثانية، وللحفاظ على نظافة المسجد الحرام وعدم تلويثه من جهة ثالثة.