اغتيال ناشط سوري في ريف دمشق.. تبرّع بكرسيّه المتحرك قبل أيام (شاهد)
تاريخ النشر: 14th, October 2025 GMT
عُثر أمس الإثنين، على جثة الناشط السوري الشاب موفق هارون (أبو أحمد الأبجر)، في مدينة عدرا بريف دمشق، بعد تعرضه لعملية اغتيال من قبل مجهولين.
وقالت وسائل إعلام سورية إن "أبو أحمد الأبجر" الذي ينحدر من مدينة دوما بريف دمشق، قُتل بعد تلقيه تهديدات من قبل أشخاص كان الناشط يتهمهم بأنهم من "فلول النظام" المخلوع.
واشتهر الأبجر قبل أيام بتبرعّه بكرسيّه المتحرك لصالح حملة "ريفنا بيستاهل" في ريف دمشق، حيث يعاني من إصابة تسببت في شلله منذ نحو 10 سنوات، خلال مشاركته في المعارك ضد النظام السوري المخلوع.
وعلق محافظ ريف دمشق عامر الشيخ على اغتيال الأبجر: "نعزي باستشهاد الشاب المجاهد موفق هارون (أبو أحمد الأبجر) الذي تبرّع بكرسيه المتحرك في حملة #ريفنا_بيستاهل بلفتة إنسانية خالدة. اغتياله جريمة نكراء، ونعاهد شعبنا بملاحقة القتلة وتقديمهم للقضاء. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته".
وكان الأبجر كتب قبل يومين فقط من اغتياله تغريدة مؤثرة عبر حسابه في "إكس"، قال فيها: "بينما أحاول عد النعم التي منحني إياها الله جل جلاله، عجزت عن الوصول إلى رقم نهائي. في خضم ذلك، نسيت أنني فقدت نعمة المشي، وأدركت أن هناك نعمًا أكبر لم أفقدها. فلنُقدِّر ما لدينا، ولنتذكر أن القوة تكمن في الروح والإرادة وليس في الأقدام".
بينما أحاول عد النعم التي منحني إياها الله جل جلاله، عجزت عن الوصول إلى رقم نهائي. في خضم ذلك، نسيت أنني فقدت نعمة المشي، وأدركت أن هناك نعمًا أكبر لم أفقدها. فلنُقدِّر ما لدينا، ولنتذكر أن القوة تكمن في الروح والإرادة وليس في الأقدام. pic.twitter.com/pPCJwAtnLP
— موفق هارون أبو أحمد (@MUAFFAK94) October 11, 2025نعزي باستشهاد الشاب المجاهد موفق هارون (أبو أحمد الأبجر) الذي تبرّع بكرسيه المتحرك في حملة #ريفنا_بيستاهل بلفتة إنسانية خالدة.
اغتياله جريمة نكراء، ونعاهد شعبنا بملاحقة القتلة وتقديمهم للقضاء.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.#ريف_دمشق pic.twitter.com/axnZ1jughO
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وبأسى يعتصر القلب، ننعي إليكم فقيد العطاء والإنسانية
الشهيد بإذن الله
موفق هارون أبو أحمد
مدير منظمة رسل لذوي الإعاقة
الذي لم تشفع له إعاقته ولا كرسيه المتحرك من أيادي الغدر، فاغتالوه وهو في عطائه، ويبقى هو درساً في التحدي والعطاء. pic.twitter.com/RZhi9AJHVO
نقلاً عن أحد أصدقاء موفق هارون (أبو أحمد الأبجر)، أنشأ مجموعة للمطالبة بمحاسبة الشبيحة في دوما وإعادة الحقوق لأهلهم، وتعرّض للتهديد بسبب ذلك أكثر من مرة pic.twitter.com/wKuQ7vYAp5
— محمد يزن (@M0_yazan) October 14, 2025المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات حقوق وحريات سياسة دولية سياسة عربية دمشق سوريا دمشق المزيد في سياسة سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة قضايا وآراء أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة ریف دمشق pic twitter com
إقرأ أيضاً:
كيف يتطهر المريض الذي يركب قسطرة البول للصلاة؟..الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: كيف يتطهَّر المريضُ الذي يركّب قسطرةَ البول، وما حكم صلاته؟
وأجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة:هذا المريض له حالتان: إما أَنْ يخرج مِنه البول بدون تَحَكُّم منه أو لا.
فإن خرج منه البول دون تَحَكُّم منه فهذا ما يعرف عند الفقهاء بـ«السَّلَس»؛ فيُعفَى عنه حينئذٍ، وحكمه في هذه الحالة: وجوب غسل محل النجاسة، ثم الربط على عضو التبول، ثم الوضوء، ويصلِّي مَنْ هذا حالُه بهذا الوضوء ما يشاء من الصلوات، وينتقض وضوؤه بانتهاء وقت الصلاة المفروضة التي توضأ لها.
أما إذا خرج منه البول في الكيس المعلَّق خارج جسده بتَحَكُّمٍ منه: فإنه يجب عليه الطهارة للعبادات التي تحتاجها؛ فيتوضأ للصلاة بخروج شيء من البول، ويُصَلِّي عقب وضوئه.
وبخصوص صحة الصلاة؛ فإذا استطاع إزالة هذا الكيس أثناء الصلاة فلا تصح الصلاة في هذه الحالة إلا بعد إزالة هذا الكيس، وإن لم يستطع إزالة الكيس الذي به البول أثناء الصلاة للمشقة البالغة في ذلك فهذا من المعفو عنه؛ لأَنَّ الشريعة مبناها على التيسير ورفع الحرج عن المكلفين.
المقصود بـ"قسطرة البول" وبيان نواقض الوضوء
وأوضحت ان «قسطرة البول»: هو كيس خارج البدن يوجد به بعض الأنابيب ليخرج منها البول المحتبس في جسم المريض.
وهذا البول الخارج من الجسد الأصل فيه شرعًا أَنَّه من نواقض الوضوء، فمن النواقض: خروج شيء من السبيلين -القُبُل والدُّبُر-، ويشمل ذلك البول والغائط وغيرهما؛ لقوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ [النساء: 43].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»، رواه مسلم.
وعن صفوان بن عسّالٍ المُرادِي رضي الله عنه قال: "أَمَرنا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا كُنّا سَفْرًا ألَّا نَنْزعَ خِفَافَنا ثلاثةَ أيامٍ بِليَالِيهنَّ، إلا من جنابة، ولكن من بولٍ، أو غائطٍ، أو نومٍ" رواه الترمذي.
فدلّ هذا الحديث على أن النقض بالبول، والغائط، والنوم.
وروى الإمام عبد الرزاق في "المصنف" عَنْ عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، وَالْفِطْرُ فِي الصَّوْمِ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ".
ومعنى انتقاضِ الوضوء في كلام الفقهاء: أنَّه لا يصح فعل أي شيء من العبادات التي اشترط الشرع الشريف لها الطهارة.
كيفية طهارة مريض القسطرة وحكم صلاته والأدلة على ذلك
لكن هذا المريض والحالة السابقة له حالتان في العبادات المشترطة للطهارة؛ كالصلاة، والطواف؛ إما أَنْ يخرج مِنه البول بدون تَحَكُّم منه أو لا.
فإن خرج منه البول دون تَحَكُّم منه فهذا من الأحوال التي وَضَّح الفقهاء أنه يُعذَر فيها الشخص من اشتراط الطهارة، وهو ما يعرف عند الفقهاء بـ«السَّلَس»؛ فيُعفَى عنه حينئذٍ، سواء في كل الطهارة أو في بعضها؛ ومعنى السَّلَس: استدامة انفلات الحدث من القُبُل أو الدُّبر مع العجز عن التحكم في منعه، ولو في فتراتٍ متقطعة، فيكون حكمه في هذه الحالة حكمَ المرأة المستحاضة التي يسيل منها الدمُ مرضًا ونزيفًا لا حيضًا، وهو: وجوب غسل محل النجاسة، ثم الربط على عضو التبول، ثم الوضوء، ويصلِّي مَنْ هذا حالُه بهذا الوضوء ما يشاء من الصلوات، وينتقض وضوؤه بانتهاء وقت الصلاة المفروضة التي توضأ لها، ويتوضأ لفرض آخر بدخول وقته.
أما إذا كان الشخص يخرج منه البول في الكيس المعلَّق خارج جسده بتَحَكُّمٍ منه: فإنه يجب عليه الطهارة للعبادات -كالصلاة مثلًا- المحتاجة إليها بخروج شيء من البول، ويُصَلِّي عقب وضوئه.
لكن يُفَرَّق بين حالين في صحة الصلاة؛ حال كون الكيس المحمول الذي في البول -سواء تَحَكَّم الشخص في الخارج منه أو لا- على الشخص، فقد يَقْدِر الشخص على إزالة هذا الكيس أثناء الصلاة أو لًا؛ فإن قَدَر على إزالة هذا الكيس فلا تصح الصلاة في هذه الحالة؛ وذلك لأن مِن شروط صحة الصلاة طهارة الثوب والبدن من النجاسة.
أما إذا لم يَقْدِر الشخص على إزالة الكيس الذي به البول أثناء الصلاة للمشقة البالغة في ذلك فهذا من المعفو عنه؛ ذلك أَنَّ الشريعة مبناها على التيسير ورفع الحرج عن المكلفين، وقد دَلَّ على ذلك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة والقواعد الفقهية:
1- فمن الكتاب: قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقوله: ﴿يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 28].
2- ومن السنة المطهرة: عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ» رواه أحمد.
3- ومن القواعد: قاعدة "المشقة تجلب التيسير" وغيرها.
وفي ذلك دليل على رفع الحرج والمشقة الزائدة عن المكلفين.
نجمة سلة سبورتنج تنضم الى معسكر الاتحاد الدولي