الكتّاب والأدباء تدشن كتاب عمان والخليج في فكر الدكتور الراحل إبراهيم غلوم

أقامت الجمعية العمانية للكتاب والأدباء مساء أمس ندوة "عمان والخليج في فكر الدكتور إبراهيم غلوم"، تحت رعاية صاحب السّمو السيد محمد بن سالم آل سعيد، تناولت سيرة حياة الراحل، وأهم إسهاماته في مجالات النقد والإبداع على المستوى الخليجي.

شهدت الفعالية تدشن كتاب "عمان والخليج في فكرة الدكتور إبراهيم غلوم- أبحاث وشهادات حول حضوره وإنتاجه الفكري بأقلام عمانية وخليجية"، تحرير غسان يوسف الشهابي، والدكتور محسن بن حمود الكندي، يحوي بين دفتيه أوراق عمل وشهادات الأهل والمجايلين للراحل.

شارك في الندوة 15 ناقدا وباحثا من سلطنة عُمان ودول مجلس التعاون الخليجي، متطرقين لجوانب مختلفة من حياة الراحل وإسهاماته، وأبرز إصداراته الثقافية والفنية، وقراءات في كتبه ومسرحياته ونصوصه الأدبية.

وفي مقدمة الندوة ألقى المهندس سعيد بن محمد الصقلاوي –رئيس الجمعية العمانية للكتاب والأدباء- كلمته التي قال فيها: "هذه الندوة هي احتفائية بعلم من أعلام الخليج الذي عرفناه من الثمانينات مشاركا معنا في مؤسساتنا الثقافية، وله حضوره المتميز في الساحة الثقافية العمانية، كما له صداقاته ومشاركاته وآرائه في مجالات متعددة، وهذا الاحتفاء من قبل الجمعية ما هو إلا تسليط الضوء على فكر وثقافة وإسهام الراحل في شتى المجالات".

كما قدمت الشيخة مي بنت محمد آل خليفة –رئيسة مجلس أمناء مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث- أكدت فيها على أان الاحتفاء بالراحل إبراهيم غلوم، هو احتفاء بذكرى غالية على القلوب، مشيدة بالاهتمام البالغ من قبل أسرة الراحل على حفظ وتوثيق إسهاماته الفكرية والأدبية والثقافية. كما أشارت الشيخة مي على أن المشاركة في هذه الفعالية هي دليل على حب الراحل لسلطنة عمان، حيث كانت تجمعه علاقات وثيقة بالمثقفين والكتاب العمانيين، وكان كثير الحضور والتردد على الفعاليات التي تقام في الساحة الثقافية العمانية.

جلسة أولى في الندوة

وتناولت الندوة على مدار جلستين عددا من أوراق العمل التي قدمها باحثون من سلطنة عمان والخليج العربي، حيث قدم الدكتور محمد عبدالله بودي في الجلسة الأولى ورقة عمل بعنوان "جهود د.غلوم في دراسة بواكير النقد الأدبي وتوثيق نصوصه في الخليج العربي"، قال فيها: "رصد الدُّكتور إبراهيم غُلُوم (رحمه الله) التَّجربة النَّقدية الحديثة في بواكيرها دراسة وتوثيقاً مجلياً البداية الحقيقية للنَّقد الأدبي في الخليج العربي، ومحلّلاً خطابها النَّقدي في سياق تحقق الاشتراطات الموضوعية لتلك البدايات، واقترانها بتحديد مسار تجربة عبدالرَّحمن المعاودة والحركة الشِّعرية المعاصرة".

وقدم الدكتور مبارك عيسى الجابري ورقة بعنوان "موت المثقَّف: الثَّقافة بوصفها حاشية"، حيث قال: "لا يراد في هذه الورقة الموت البيولوجي، وإنّما الإحالة إلى موت رمزيّ أصاب وظيفة الثَّقافة نفسها، فالموت هنا هو انكفاء الثَّقافة عن دورها التَّاريخي كقوّة تأسيسية، وتحوّلها إلى خطاب تابع يعيد إنتاج الهيمنة أكثر مما يفتح أفق التَّحرُّر. ليست هذه الإشكالية طارئة، بل هي حصيلة تراكم طويل من التَّوتُّر بين المثقَّف والسُّلطة، ومن عجز الثَّقافة عن التَّحوُّل إلى قوّة فاعلة في المجتمع"، وأضاف الجابري: "لقد كان إنتاج إبراهيم عبدالله غُلُوم متنوّعا وثرياً على نحوٍ يجعل محاولة استقرائه كلّه تمريناً على التَّعميم يفقد الدّقة والعمق؛ ولذلك اخترتُ لهذه الورقة أن تنصرف إلى كتابٍ واحدٍ مركزي في مشروعه، هو الثَّقافة وإنتاج الدِّيمقراطية".

فيما جاءت ورقة "سوسيولوجيا الثَّقافة في الخليج العربي: الإنتاج الرمزي والمؤسسة والأنساق الثَّقافية" قدمها عبدالرّحمن بن سعيد المسكري، حيث قال: "قدّم الدُّكتور إبراهيم عبدالله غُلُوم مشروعاً نقديّاً يمكن اعتباره من أبرز محاولات كتابة تاريخ سُوسيولوجيا الثَّقافة في الخليج العربي. هذا المشروع لم يكن سلسلة من الدّراسات المتفرّقة، بل بناءً متداخل الحلقات، كلّ مرحلة فيه تفتح على الأخرى، وكلّ كتاب يراكم على سابقه، في خطٍّ صاعد يشهد تطوّر الجهاز المفاهيمي والأدوات التّحليلية". وأضاف المسكري: " لقد اتّضح من خلال تحليل أعماله، أنَّ الدُّكتور غُلُوم انطلق من تراث المنهج الاجتماعي الماركسي، وعمد إلى تبيئة أدواته هذه في السّياق الخليجي والعربي، مولّداً جهازاً نقدياً خاصّاً به، يُعيد قراءة الثَّقافة الخليجية في ضوء خصوصيّتها التّاريخية والاجتماعية".

وقدم الدكتور علي المانعي ورقة بعنوان "قراءة في كتاب الدكتور غلوم "القصَّة القصيرة في الخليج العربي"، حيث قال: "في دراسة الكاتب إبراهيم عبدالله غلوم الموسومة "القصَّة القصيرة في الخليج العربي"، نقف عند أوَّل دراسة علمية معمَّقة في الخليج العربي تؤصِّل للإبداع في كتابة القصَّة القصيرة؛ إذ أُنجزت هذه الدِّراسة العام 1977، قدّم فيها لتجارب القصَّة القصيرة وأصواتها الرَّائدة، والمؤسِّسة، والمخضرمة،، وبذل الكاتب جهدا كبيرا في الجمع والتوثيق والتحليل والدراسة المتقصية المصحوبة بالببليوغرافيا الشاملة لأعمال القصة القصيرة وأصواتها في جميع المراحل.

وقدمت الدكتورةعزيزة الطائي ورقة تطرقت خلالها لمراجعة كتاب الدكتور غلوم "كتابه القصَّة القصيرة في الخليج العربي: الكويت والبحرين، دراسة نقدية تأصيلة"، وقالت: "لا نستطيع أن نبخس الجهد الكبير الذي اضطلع به الدُّكتور إبراهيم غُلُوم (رحمة الله عليه) في تأسيس الجهود الإبداعية للقصَّة القصيرة في الخليج العربي، ممثَّلة بقُطرين لهما الرَّيادة الثَّقافية والفكرية والإبداعية في تحريك الخطاب الوطني اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً". وقالت الطائي في ورقتها: "إنَّ القارئ لمنجز الدُّكتور إبراهيم غُلُوم في النَّقد الأدبي يلحظ وعيه المبكِّر في المسرح والقصَّة القصيرة، كما يقف على اهتمامه في الشَّأن الثَّقافي والفكري، الذي انعكس على تأثيره المبكّر في الحراك الاجتماعي، وحضوره النَّقدي الذي تتبَّع فيه تحوُّلات المجتمع الخليجي، وإنتاج الوعي التَّاريخي والفكري والثَّقافي والدّيمقراطي.

كما قدمت الدكتورة آمنة ربيع سالمين ورقة بعنوان "أدرمة الشّعر.. غلوم يمسرح ديوان "عذابات أحمد بن ماجد" للشّاعر المحرّقي"، قالت فيها: "في تقاطع الشِّعر بالمسرح، تقيم التَّجربة الإبداعية لإبراهيم عبدالله غُلُوم، حواراً فنِّياً نادراً، من خلال محاولته تحويل ديوان شعري كامل إلى خطاب درامي ممسرَح. تنبثق هذه الورقة من تتبُّع أثر هذا التَّحويل في مخطوطة غير منشورة - حتى الآن".

وأضافت الدكتور آمنة: "هذه الورقة تحاول تحليل هذا التَّحويل النَّصّي من منظور درامي، بالتَّركيز على ما أُضيف وما أُعيد ترتيبه في بنية النَّصّ، وكيف تحوّل الدِّيوان من صوت شعري داخلي إلى خطاب مسرحيٍّ متعدّد الأصوات. كما تتناول الورقة أسئلة العلاقة بين القصيدة الحديثة والمسرح، لا بوصفها جدلاً تنظيرياً، بل عبر تحليل ممارسة تطبيقية حيّة ذات خصوصية خليجية".

فيما جاءت ورقة الدكتور محمد الحبسي بعنوان "عندما تصهل خيول الرِّيح.. قراءة مشهدية في مسرحية الخيول للدُّكتور إبراهيم غُلُوم"، قدم فيها قراءة مفصلة عن مسرحية الخيول والتي قال عنها الحبسي في ورقته: "مسرحية الخيول للدُّكتور إبراهيم غُلوم واحدة أهمّ المسرحيات ذات الاتّجاه التّجريبي، كما يمكن أن ننظر إليها، وذلك في إطار خليجي يعالج برمزيّات ودلالات ولغات العديد من التَّحوّلات المرتبطة بالإنسان الخليجي ومجتمعه في ظلّ التَّحوّل النّفطي الذي ساهم في الكثير من هذه التّغيّرات. وتعتبر الخيول نقلة نوعية في الأعمال المسرحية الخليجية".

الجلسة الثانية ..

واستهلت الجلسة الثانية بورقة "مكابداتُ البواكير.. قراءة في مشروع إبراهيم غُلُوم في تأصيل البدايات" للدكتور خليفة ياسين بن عربيّ، والذي قال فيها: "إبراهيم غُلُوم ليس مجرّد ناقد أو مسرحيّ أو راصد للحركات الأدبية أو حتّى مفكّر عاديّ، لقد حاول بمشروعه أن يجعل من الحالة الإبداعيّة والثَّقافية حالة حتميّة في صميم التّفكير الجمعيّ للمجتمع الخليجيّ بشكل عامّ والبحرينيّ بشكل خاصّ، وأنّ التّنوّع الثَّقافي الّذي يشكّل فسيفساء ذلك المجتمع بكلّ طبقاته ونخبه ومستوياته المتعدّدة، هو النّاتج لكلّ سياقات الإبداع والنَّقد الّتي أفرزت شخصيّاتٍ وفنوناً رائدة ذات مستوًى رفيع".

وقدم الدكتور عبدالكريم جواد ورقة بعنوان "أسطورة رحلة مسكونة بالقلق الذاتي، وأيقونة الهمّ الاجتماعي"، حيث قال فيها: " تجربة الدُّكتور إبراهيم غُلُوم لم تقف عند الدراسات والبحوث فقط، بل تسلّلت - بثقة واقتدار أيضاً - إلى أرض الواقع المسرحي، سواء وهو يسعى ويجاهد مع زملائه من الرُّواد من أجل تأسيس مهرجان المسرح الخليجي لدول الخليج العربية - وهو المهرجان الأعرق والأقدم والأشهر في المنطقة، والذي ما زال ينبض بالحيوية والعطاء المتجدد حتى يومنا هذا"، وأضاف: "إنَّ رحلة الدُّكتور إبراهيم غلوم على المستوى الإبداعي، وعلى مستوى الرسالة الاجتماعية التنويرية، كانت شيقة وصاخبة وحافلة بالتحديات، ففي مطلع الشَّباب تماهى د. إبراهيم غلوم في الشخصية الأسطورية بحثا عن التّعبير عن الذّات والأنا المشحونة المفعمة بالحماس، وفي تحقيق رؤى الشّباب من أجل التّغيير، ذلك التّغيير المرتبط بمساحات الشّعور بالغربة والوهن والانكسار".

وقدم الدكتور عباس حسن القصاب ورقة بعنوان "الدُّكتور إبراهيم غُلُوم ومسرح الطِّفل: الواقع وآفاق الرُّؤية"، قال فيها: "كان الدُّكتور إبراهيم غُلُوم حريصاً على حضور بعض العروض المسرحية للأطفال، وقد وضع بنداً مهمّاً في مسابقة الفرق المسرحية الخليجية المميّزة خاصَّاً بمسرح الطِّفل، للتَّمايز بين الفرق الأهلية الخليجية، ووضع تصوُّراً مهمَّاً للغاية لمسرح الطِّفل في دول الخليج العربي، ينبئ عن رؤية واقعية واسترشادية ينبغي البناء عليها، والأخذ بما جاء فيها، حتى ننهض بمسرح الطِّفل، فهو يرى أنَّ لمسرح الطِّفل ضرورة خاصَّة، ولا بدَّ من إثارة الوعي بضرورة التَّركيز على هذا المسرح".

فيما قدمت الدكتورة صالحة عبدالله عيسان ورقة بعنوان "الدُّكتور إبراهيم غُلُوم كما عرفته"، وقدم سماء عيسى أيضا ورقة بعنوان "الجذور"، وورقة للدكتور راشد النجم بعنوان: "رحلة المسافات من البحرين إلى عمان"، وذلك ضمن شهادات الأهل والمجايلين للراحل.

المصدر: لجريدة عمان