هل لا يزال حمزة بن لادن على قيد الحياة؟ مفاجأة مثيرة (شاهد)
تاريخ النشر: 3rd, December 2025 GMT
فاجأت منصة مهتمة بأخبار التنظيمات الجهادية متابعيها بنشر صور مزعومة لحمزة بن لادن، زعيم تنظيم القاعدة الأسبق أسامة بن لادن، والذي أعلنت الولايات المتحدة رسميا اغتياله في العام 2019.
منصة "ائتلاف الاستخبارات عبر الأطلسي (TIC)"، والتي تُعرف عن نفسها بأنها تدار من قبل ضباط استخبارات سابقين، نشرت لقطة لعدة ثوان تظهر شابا ملتحيا، قالت إنه حمزة بن لادن الذي لا يزال حيّا رغم إعلان مقتله.
وأوضحت المنصة أن حمزة بن لادن هو من يقود عمليات تنظيم القاعدة في أفغانستان، بحسب المنصة التي تزعم أن الفيديو تم إخضاعه لفحص تقني دقيق أثبتت عدم التلاعب به، وذلك بعد عرضه على خبراء.
الفيديو الذي يعد في حال صحّته، أول ظهور لحمزة بن لادن منذ العام 2011، يعتبر أيضا أول دليل على بقائه حيّا منذ إعلان الرئيس دونالد ترامب قتله في ولايته الأولى عام 2019.
وذهبت المنصة إلى ما هو أبعد من إثبات ظهور حمزة، إذ زعمت أن الرجل انتُخب أميرًا للقاعدة في عام 2022، وأنه يعمل على توحيد أكثر من 30 تنظيمًا مسلحًا—بما فيها فروع القاعدة، وتنظيم الدولة، وشبكة حقاني، وحركة طالبان ضمن تحالف جديد، مع الإشارة إلى "هجوم كبير وشيك" قد يستهدف الولايات المتحدة وأوروبا على غرار هجمات مومباي عام 2008 أو هجوم 7 أكتوبر، وبعدد قتلى قد يصل إلى 30 ألفًا، وفق مزاعم الائتلاف.
وعادت المنصة للتأكيد أن الفيديو والصور المصاحبة له خضعت لتحليل دقيق باستخدام برمجيات التعرف على الوجوه، وأدوات كشف التزييف الرقمي، وتطبيقات الفحص الجنائي، وأن النتائج أكدت “بشكل قاطع” أن الشخص الظاهر هو حمزة بن لادن.
كما أشارت إلى أنّ مصدر الفيديو لم يعد داخل أفغانستان وتم تأمينه في أوروبا، وأن جميع البيانات التقنية القابلة للتتبع أزيلت من المواد المنشورة.
ويقدم “ائتلاف الاستخبارات عبر الأطلسي” نفسه باعتباره مركزًا بحثيًا متخصصًا في مكافحة الإرهاب، غير أنه لا توجد مصادر مستقلة تؤكد ارتباطه الرسمي بأجهزة استخبارات غربية. ورغم ذلك، ينشر الائتلاف منذ سنوات تقارير تتعلق بنشاط القاعدة والحركات الجهادية في جنوب آسيا، ويقول إنه يزود حكومات غربية بتحليلات استخباراتية.
يشار إلى أن حمزة بن لادن ولد في العام 1989، ونشأ داخل البيئة التنظيمية للقاعدة بين أفغانستان والسودان. وظهر لأول مرة في تسجيلات مصورة خلال طفولته إلى جانب والده أسامة بن لادن، ثم اختفى عن المشهد العلني لسنوات طويلة قبل أن يعود للظهور صوتيًا في رسائل تعبئة بين 2015 و2017، ما دفع البعض لوصفه بـ“ولي عهد الجهاد”.
وفي كانون ثاني/ يناير 2017 أدرجته وزارة الخارجية الأمريكية على لائحة الإرهاب، وفي العام ذاته وصفه مسؤولون أمنيون بأنه “الجيل الثاني من القاعدة” الذي يمكن أن يقود التنظيم بعد وفاة والده.
وفي صيف 2019 أعلنت الولايات المتحدة رسميًا مقتل حمزة بن لادن في عملية لم تكشف تفاصيلها، وقالت تقارير إعلامية إنه قضى في منطقة حدودية بين أفغانستان وباكستان، إلا أن تنظيم القاعدة لم يعلق على إعلان مقتله منذ ذلك الحين.
يشار إلى أن تنظيم القاعدة الذي تأسس على يد أسامة بن لادن قبل نحو ثلاثة عقود، قاده أيمن الظواهري منذ العام 2011 حتى إعلان واشنطن اغتياله في العام 2022. ومنذ ذلك الحين لم يكشف عن الشخص الذي يتزعم التنظيم، مع ترجيح أن تكون القيادة ذهبت إلى الجهادي المصري البارز "سيف العدل".
ورغم توجيه ضربات كبيرة للتنظيم، إلا أن فروعه لا سيما في أفريقيا شهدت ازدهارا كبيرا خلال السنوات الماضية، وأبرزها ائتلاف جماعة نصرة الإسلام والمسلمين، الذي يعد ذراع تنظيم القاعدة الضارب في مالي.
We present to you: the new leader of Al-Qaeda in Afghanistan: Hamza Bin Laden
#HamzaBinLaden
6/6 pic.twitter.com/ebeyruovkW
المصدر
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات حقوق وحريات سياسة دولية سياسة عربية طالبان افغانستان طالبان المزيد في سياسة سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة قضايا وآراء أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تنظیم القاعدة فی العام تنظیم ا
إقرأ أيضاً:
سلسلة ❙ ماذا لو؟!: أنتَ شمسُك.. ماذا لو علمتَ أنّك المركز الذي لم يبحث عنه أحد سواك؟
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
دَعْنا نراقب الشمس…
قبل أن نتحدّث عن الاستغناء، وقبل أن نفكّر في السيادة الداخلية، دعنا نرفع أبصارنا قليلًا نحو السماء ونراقب - بعيون الفيلسوف لا بعيون العالِم - ذلك الجرم المتوهّج الذي لم يستأذن أحدًا كي يُشرق.
الشمس في مجرّة درب التبانة هي المركز. وحولها كلّ شيء يدور. حتى لو دار كوكبٌ حول نفسه، فإنّ ذلك لا يتعارض مع دورانه حول الشمس، بل يجعله أكثر إثارةً وتعقيدًا وجمالًا، ويسمح لنور الشمس أن يشرق على كلّ جوانبه دون استثناء.
الشمس تختار موقعها بحسابات دقيقة لا تخطئ: تقترب بما يكفي لتهب الدفء والحرارة اللازمين للخلق، وتبتعد بما يكفي لتضمن ألّا يذوب ذلك الخلق ويتلاشى تحت لهيبها. قرب يُحيي، وبُعد يصون -وهذا وحده يكفي تعريفًا للتوازن.
الشمس تُشرق كلّ صباح بلا استئذان، معلِنةً الإذن للحركة والسعي والإنجاز. ثمّ حين تُشرق على غيرك، تمنحك أنتَ فرصة الراحة والمراجعة والعودة إلى نفسك. لا تعتذر عن غروبها، ولا تستأذن في شروقها.
الشمس تُنير السموات والأرض وتسطع بأشعّتها الذهبية دون نظام فلترة أو تصنيف.. هي تُشرق على الظالم والمظلوم، على الجاهل والعالِم، على النشيط والكسول، على المخطئ والمصيب، على الجميل والقبيح، دون تمييز ودون انتظار شكر.
باختصار: الشمس تكون حقيقتها فقط. دون تجميل مبنيّ على آراء الآخرين.. دون تعديل يُمليه خوف الرفض. هي أصلًا لا تعرف إلّا أن تكون ما هي عليه دون قناع ودون مسرحية.
ومن يشتكي من حرّها؟ تزيده لهيبًا. ومن يشتكي من غيابها؟ تسمح للغيوم بالتراكم بينها وبينه، بما يحجب عنه ضوءها ودفأها - لا عقابًا، بل لأنّ الغيم جاء من اختياراته هو لا من طبيعتها هي.
ماذا لو علمتَ أنّك أنتَ الشمس في مجرتك؟ حياتك تبدأ بقدومك إلى هذا العالم وتنتهي بمغادرتك إيّاه. وما بين الميلاد والموت تلك هي مجرّتك كلّه. فلو كانت ثمّة شمس في هذه المجرّة، فهل ستكون غيرك؟
لحظةٌ لا تأتي بإشعار
ثمّةَ لحظةٌ لا تُعلن عن نفسها، لا تأتي مصحوبةً بصوت ولا مشهودةً بشاهد. لحظةٌ تتسلّل في صمت، مثلما يتسلّل الفجر بين شقوق الليل، فلا تدري متى بدأت، غير أنّك تُدركها في كامل حضورها حين تجد نفسك - ولأوّل مرّة ربّما - تقف أمام الحياة بلا حاجةٍ تستجدي، ولا ذاتٍ تثبت، ولا سؤالٍ يبحث عن إجابة في عيون الآخرين.
تلك اللحظة لا تهبها المكانة، ولا تصنعها الثروة، ولا تُهديها الشهرة. إنّها تولد من داخل الإنسان وحده، حين يكتشف - بعد رحلةٍ طويلة من الركض خلف ما ليس له - أنّ معظم ما كان يطارده لم يكن سوى صدىً لصوت داخلي يُناديه بالعودة إلى نفسه.
في تلك اللحظة تحديدًا يبدأ الوعي. ويبدأ التحرّر. ويبدأ ما يمكن تسميته - بكلّ دقّة - الاستغناء.
بين السؤال والجواب.. ثورة
يُروى أنّ جلال الدين الرومي توجّه يومًا إلى شمس الدين التبريزي بسؤالٍ يحمل ثقل كلّ روحٍ تعبت من نفسها:
"كيف تبرد نار النفس؟"
فأجابه شمس، بكلمةٍ واحدة:
"بالاستغناء."
لم يقل له: بالصلاة وإن كانت عماد الروح. ولا بالعلم وإن كان نور العقل. ولا بالمال ولا بالزهد. قال له: بالاستغناء.
لأنّ الاستغناء ليس فعلًا خارجيًا يمارسه الجسد، بل ثورةٌ داخلية تُعيد رسم حدود الذات. إنّه اللحظة التي تتوقّف فيها عن استجداء ما وهبك الله إيّاه أصلًا، واللحظة التي ينتهي فيها ذلك التسوّل الصامت - تسوّل الاعتراف، والقبول، والمعنى - من موائد الآخرين.
أخطر القيود.. تلك التي لا تُرى
إنّ أخطر أنواع العبودية ليست عبودية الجسد، بل عبودية الاحتياج. فالإنسان قد يمشي حرًّا بلا سلاسل ترى، بينما يقضي عمره كلّه أسيرًا لفكرة متجذّرة، أو شخصٍ يملك مفتاح رضاه، أو صورةٍ ذهنية صنعها من فتات آراء الآخرين.
كم من إنسانٍ باع سلامه الداخلي ثمنًا للقبول؟ وكم من امرأةٍ تنازلت عن كرامتها خشية الهجران؟ وكم من رجلٍ أضاع نفسه في متاهة إثبات نفسه؟ وكم من موهبةٍ عظيمة دُفنت حيّةً تحت ثقل الحاجة إلى التصفيق؟
قال كارل غوستاف يونغ:
"الامتياز الحقيقي لا يكمن في أن تكون أفضل من الآخرين،
بل في أن تكون أفضل مما كنتَ عليه بالأمس."
فالإنسان لا يُهزم حين يفقده الآخرون، بل يُهزم حين يفقد نفسه وهو يحاول الاحتفاظ بهم.
فصولٌ لا كتاب.. وأدوارٌ لا أصحاب
الحقيقة المُرّة الجميلة في آنٍ واحد: بعض الناس يأتون ليكملوا فصلًا في كتاب حياتك، لا ليقيموا في كلّ صفحاته.
"الناس صنفان؛ من أراد هجرك وجد في ثقب الباب مخرجًا،
ومن أراد البقاء معك لردم ثقبٍ في الصخرة مدخلًا."
الوعي ليس أن تعرف كيف تتمسّك. بل أن تعرف متى تترك. فالوردة لا تبكي حين تتساقط أوراقها، والشجرة لا تدخل في حداد كلّ خريف، والنهر لا يعود إلى منبعه هربًا من المجهول. فلماذا يُصرّ الإنسان وحده على التمسّك بما انتهى؟
الجرح ليس فيما فقدتَ.. بل فيما أعطيتَه لما فقدتَ
الناس لا يتألّمون بسبب ما فقدوه، بل بسبب المعنى الذي ألصقوه بما فقدوه. يفقد أحدهم علاقةً فيعتقد أنّه فقد الحبّ كلّه. ويفقد منصبًا فيعتقد أنّه فقد قيمته جميعها. بينما الحقيقة أنّ الحبّ أكبر من شخص، والقيمة أسمى من منصب.
قال فيكتور فرانكل، الذي عاش الجحيم وخرج منه شاهدًا لا ضحية:
"كلّ شيءٍ يمكن أن يُسلَب من الإنسان إلّا شيئًا واحدًا:
حريّته في اختيار موقفه تجاه ما يحدث له."
وهنا يكمن جوهر الاستغناء الحقيقي: أن تُدرك أنّ أحدًا لا يملك سلطةً على روحك، إلّا بمقدار ما أنتَ نفسك منحتَه إيّاها.
الاستغناء الأعظم: أن تستغني عن البشر بربّ البشر
ليس الانفصال عن الناس نفيًا لهم أو عزلةً عنهم، بل ألّا تجعلهم المصدر الوحيد لمعناك. ألّا تجعل رضاهم ميزان قيمتك. ألّا تجعل قبولهم تعريفًا يُحدّد هويّتك.
من عرف الله حقًا استغنى. ومن استغنى تحرّر. ومن تحرّر أشرق. ومن أشرق صار حضوره دعوةً صامتة إلى النور.
قال إبن الرومي:
"حين أترك ما أنا عليه، أصبح ما يمكن أن أكونه."
فكلّ ولادةٍ جديدة تبدأ بموت شيءٍ قديم. وكلّ اتّساعٍ يبدأ بتخلٍّ. وكلّ حريّةٍ حقيقية تبدأ باستغناء.
الاستغناء.. كما ينبغي أن يُفهم
الاستغناء ليس قسوةً على النفس ولا جحودًا للجمال. بل هو أن تُحبّ دون أن يأسرك الخوف. أن تمتلك دون أن يمتلكك ما تمتلك. أن تحلم دون أن يُشلّك القلق. أن تعمل دون أن تربط قيمتك بسقف النتائج.
إنّه أن تسير في هذه الحياة بقلبٍ ممتلئٍ بالله لا بالهواجس، وبروحٍ تستمدّ نورها من الخالق لا من تصفيق المخلوقين.
ستكتشف أنّ أعظم أشكال الثراء ليس ما تُضيفه إلى حياتك، بل ما تتحرّر منه. وأنّ أعظم أشكال القوّة ليس ما تسيطر عليه، بل ما لم يعد قادرًا على السيطرة عليك.
ذلك هو الاستغناء.
وذلك هو سرّ السيادة الداخلية.
وذلك هو الطريق الوحيد الذي لا يقودك إلى امتلاك العالم… بل إلى امتلاك نفسك.
باريس
1 يونيو 2026
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو