فيما تستعد صنعاء وسائر محافظات اليمن للاحتفال بأقدس مناسبة ترتبط بأعظم أنبياء ورسل الله، الرسول المصطفى محمد صلوات الله عليه وآله وسلم، تستعر حملات التشويه والتحريض، باستدعاء كل الأكاذيب التي قيلت في حق اليمنيين خلال أعوام الحرب دفعة واحدة، وباستجرار سرديات القدح والتشويه التاريخية التي طالت هذه المناسبة العظيمة، إنها الحرب المزدوجة التي يحتشد فيها الأعداء جميعا على الشعب اليمني، وعلى هويته وإيمانه ومعتقده.

  منذ القدم يحتفل اليمنيون بمناسبة المولد النبوي الشريف، وليس الاحتفال بهذه المناسبة شيئا طارئا ومستجدا، ولو عدنا إلى تاريخ اليمن قبل مائة عام بل وقبل 500 عام، لوجدناه يسجل احتفالات اليمنيين بهذه المناسبة، وحتى قبل خمسين عاما كان اليمنيون يحتفلون بهذه المناسبة، ولو سألنا الأجداد لحدثونا عن احتفالاتهم واحتفالات أجدادهم بهذه المناسبة، ولقالوا لنا إن 12 ربيع الأول يوم المولد النبوي الشريف، يوم معظم ومقدس، كانوا يحتفلون به جيلا بعد جيل.  ولو سألنا عن المسلمين خارج اليمن، لوجدنا أنهم كانوا يحتفلون بهذه المناسبة العظيمة وجيلا بعد جيل، ووجدنا التاريخ في هذه البلدان يدون الاحتفالات بهذه المناسبة، ويسرد عادات كل بلد في الاحتفال بها، تضاء المدن وتتلألأ بالأنوار، وتقام المجالس وتلحن المدائح ويكتب الشعراء ويحتشد العلماء ويحضر العامة ويستمعون، وهكذا في كل بلاد الإسلام يحتفلون بمولد رسول الله محمد صلوات الله عليه وآله وسلم.  واستمر المسلمون يحتفلون حتى مع تعرض بعض البلدان الإسلامية للحملات الصليبية، والحق هو أن الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف كانت على الدوام في كل بلاد المسلمين، وقد صارت عادة اجتماعية وتقليداً سنوياً رغم كونها مناسبة دينية.  كل المسلمين يحتفلون بهذه المناسبة، ويعتقدون أنها من أعظم المناسبات الدينية، ما عدا الوهابية التي اعتبرتها شركا وشنت حربا شعواء على هذه المناسبة وعلى كل ما يظهر التعظيم والتوقير لرسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم، بما في ذلك الزيارة لمقامه النبوي في المدينة المنورة.  فقط في عهد الوهابية السعودية أصبح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف محرما، وقد أرادت الوهابية النجدية أن تقتل هذه المناسبة في كل بلاد المسلمين، وإذا كانت سهام الوهابية – التي قدمت من صحراء نجد – قد أخافت بعض المسلمين في أكثر من بلد، فإن أموال الوهابية قد اشترت دين آخرين في أكثر من بلد أيضا، وبفعل ذلك ربما تراجعت الموالد النبوية في بلدان عديدة.  تتفق الأمة جمعاء على مشروعية الاحتفال بمناسبة المولد النبوي الشريف، بل وتعتبرها مناسبة مقدسة لابد من الاحتفال بها، إلا الوهابية العمياء فإنها ترى في الاحتفال بالمولد النبوي، بدعة محرّمة، لهذا كان يخطب حفيد ابن عبدالوهاب سنويا في السعودية بحرمتها ويخطب أمثاله في مصر وفي بلدان أخرى، وحتى في اليمن بالفتوى نفسها.  الحرب التي كانت تشنها السعودية على الموالد النبوية في العالم الإسلامي وفي اليمن بشكل أخص، كانت سابقا بالوهابية وفتاوى ابن تيمية بتحريم وتجريم وتكفير الاحتفال بمولد رسول الله، وحتى زيارته صلوات ربي عليه وعلى آله شركا، تشنها السعودية اليوم بعد انقلابها عن الوهابية إلى الانحلال، بالأكاذيب والزيف والدجل وحملات التشويه الإعلامية، إنها الحرب على رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله وسلم، وعلى كل ما يرتبط بالنبي شخصاً ومنهجاً.  ومنذ أن اقترب موعد مناسبة المولد النبوي الشريف، وبدأت بعض الأنشطة التحضيرية، حّركت السعودية حملات دعائية هستيرية ضد المناسبة النبوية تحريضا وكذبا واتهاما، واستنفرت في معركتها المسعورة كل أدواتها وبيادقها وأبواقها، ورمت بكل الدعايات والأكاذيب والزيف للتحريض على المناسبة، وتصدرت عناوين مثل «موسم الجبايا الحوثية»، والحوثيون ينهبون المليارات لأجل المولد النبوي الشريف، وغيرها من الدعايات الكاذبة والزائفة، التي تسعى من ورائها إلى الحد من الاحتفال بهذه المناسبة العظيمة.  وبالإضافة حركت خلاياها ومرتزقتها ولجانها الإلكترونية لشن حملات دعائية في مواقع التواصل الاجتماعي، تارة باستثارة المعاناة التي تسببت بها بالعدوان على اليمن والحصار الظالم على اليمنيين وتحميل مناسبة المولد النبوي الشريف المأساة التي يعيشها اليمنيون بسبب السعودية وبأفعالها الإجرامية، وتارة أخرى بإطلاق آلاف الأكاذيب الدعائية التحريضية التشويهية للمناسبة ولشيطنة الاحتفال بها.  إنها حرب مزدوجة، تلك التي تشنها مملكة الشر السعودية على اليمن، تقتل وتدمر وتحاصر وتجوع اليمنيين، وتشن حربا على هويتهم وعلى إسلامهم وحتى على ارتباطهم برسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم.  إنها استماتة سعودية أمريكية في الحرب ليس على اليمنيين فحسب، بل وعلى انتمائهم وارتباطهم برسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم، بأسلوب مغلف بالدجل والزيف، والحق أن حرب الوهابية وإن كانت السعودية قد تحولت إلى الانحلال- ما انقطعت يوما على اليمنيين وعلى هويتهم وإيمانهم، بل وعلى الإسلام برمته. في كل عام يحتفل اليمنيون بهذه المناسبة، وفي كل عام تستميت السعودية وتستنفر بيادقها في حملات تحريض وتشويه واستعداء ضد المناسبة العظيمة، الأمر وما فيه أن هؤلاء يخاصمون اليمنيين على إيمانهم وارتباطهم برسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم، هذه المعركة بيننا وبين السعودية لن تتوقف بهدنة ولا باتفاق سلام ووقف إطلاق نار، فهم يحملون راية النفاق، واليمنيون يحملون راية الإيمان والإسلام المحمدي الأصيل، وبيننا وبينهم معترك لا نهاية له. في كل عام تجدد هذه الحملات، لكنها لم تُضعف الاحتفالات اليمانية بمولد الرسول الأعظم محمد صلوات الله عليه وأله وسلم التي زادت اتساعاً وعظمة وبهاء وتتطور كل عام عما سبقه، ورغم ذلك فإن المهزومين لم ييأسوا، فقد تضاعف الحقد على هذه المناسبة، ولو توقفت حرب الصواريخ والطائرات والتجويع، ستبقى مشكلتنا كيمنيين مع آل سعود، ومشكلتنا معهم أنهم يحملون راية النفاق ويصطفون مع أعداء الإسلام، ضد الرسول المصطفى، وضد القرآن وضد المقدسات، هم لم يفصحوا عن ذلك، لكنها الحقيقة، وهم حينما يشنون حرباً شعواء على مناسبة المولد النبوي الشريف، فيما يطلقون مواسم حفلات المجون عاماً بعد آخر، إنما يظهرون المشكلة بين شعب الإيمان والحكمة، وبين قرن الشيطان..

المصدر: الثورة نت

كلمات دلالية: مناسبة المولد النبوی الشریف بهذه المناسبة هذه المناسبة على الیمن کل عام

إقرأ أيضاً:

حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

التوسل بالنبي.. أوضحت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز التوسل بالنبي في الدعاء لمن يريد، ولا يجوز إنكار ذلك، مستشهدة بما أخرجه النسائي والترمذي وابن ماجه وغيرهم: "أن أعمى أتى النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله، إني أُصِبتُ في بَصَرِي، فادعُ اللهَ لي، فقال له النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: «تَوَضَّأ وصَلِّ رَكعَتَين ثم قُل: اللَّهُمَّ إني أَسألُكَ وأَتَوَجَّه إليكَ بنبيكَ مُحَمَّدٍ، يا مُحَمَّدُ، إنِّي أَستَشفِعُ بكَ في رَدِّ بَصَرِي، اللهم شَفِّع النبيَّ فِيَّ، وقال: فإن كان لكَ حاجةٌ فمِثلُ ذلكَ»، فرَدَّ اللهُ تعالى بصرَه.

حكم التوسل بالنبي صلوات الله عليه وسلم:

وقالت دار الإفتاء إن معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم مستمرة ومتجددة بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى، ونصّ العلماء على أنَّ كرامات الأولياء وإجابات المستغيثين به صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته من جُملة هذه المعجزات المتجددة؛ لأنَّ كل ذلك حاصل بسبب الإيمان به واتِّباعه صلى الله عليه وآله وسلم.

حكم التشفع والتوسل بالنبي صلوات الله عليه وسلم

قال الإمام العارف أبو القاسم القشيري رحمه الله تعالى في "الرسالة القشيرية" بشرح شيخ الإسلام زكريا وحاشية العلامة العروسي (4/ 152، ط. دار الطباعة العامرة): [هذه الكرامات لاحقةٌ بمعجزات نبينا صلى الله عليه وآله وسلم.. وكل نبي ظهرت كرامته على واحد من أمته فهي معدودة من جملة معجزاته؛ إذ لو لم يكن ذلك الرسول صادقًا لم تظهر على يد من تابعه الكرامة] اهـ.

وقد نص العلماء على أنَّ مَن تشفع بجاه النبي عليه الصلاة والسلام فإنه يبلغ مراده، ويُحصِّلُ مَقْصُودَهُ؛ قال الحافظ السخاوي في كتابه "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صلى الله عليه وسلم" (ص: 442، ط. مؤسسة الريان): [ومَن تشفَّع بجاهه صلى الله عليه وآله وسلم وتوسل بالصلاة عليه: بلغ مراده، وأنجح قصده، وقد أفردوا ذلك بالتصنيف.. وهذا من المعجزات الباقية على ممر الدهور والأعوام، وتعاقب العصور والأيام، ولو قيل: إن إجابات المتوسلين بجاهه عقب توسلهم يتضمن معجزات كثيرة بعدد التوسلات لكان أحسن، فلا يطمع حينئذ في عد معجزاته حاصر، فإنه -ولو بلغ ما بلغ منها- حاسر قاصر] اهـ.

وأوضحت الإفتاء أن التشفع بجاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير مُقَيَّد بعصر من العصور؛ فتجوز في حياته وبعد انتقاله صلى الله عليه وآله وسلم.

حكم التوسل بالنبي صلوات الله عليه وسلم 

قال الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (ص: 210، ط. مكتبة العلوم والحكم) وهو يتكلم عن معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم: [فإنها ليست محصورة على ما وُجِدَ منها في عصره صلى الله عليه وآله وسلم، بل لم تزل تتجدد بعده صلى الله عليه وآله وسلم على تعاقب العصور؛ وذلك أن كرامات الأولياء من أمته صلى الله عليه وآله وسلم وإجابات المتوسلين به في حوائجهم ومغوثاتهم عقيب توسلهم به في شدائدهم براهين له صلى الله عليه وآله وسلم قواطع، ومعجزات له سواطع، ولا يعدها عدّ ولا يحصرها حدّ، أعاذنا الله من الزيغ عن ملته، وجعلنا من المهتدين الهادين بهديه وسنته صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ
 

مقالات مشابهة

  • أسباب استقرار الحياة الزوجية في الشرع الشريف
  • محافظ الغربية يشهد احتفالية المولد الأحمدي بمشاركة وزير الأوقاف
  • معنى العفو وفضله في الشرع الشريف
  • رئيس جامعة الأزهر يلقي محاضرة بعنوان «أثر اللغة العربية في فهم النص الشريف»
  • الشعلة بطلاً لبطولة المولد النبوي لكرة القدم في الزهرة بالحديدة
  • جزاء صلاة الضحى "الأوابين" بالشرع الشريف
  • علي جمعة: الصلاة على النبي ﷺ تجوز بأي صيغة المهم أن تشمل هذا الأمر
  • حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
  • استشهاد فلسطيني بعد الاعتداء عليه برام الله
  • هل تجوز الصلاة على النبي ﷺ بأي صيغةٍ؟.. علي جمعة يوضح