كل عيل من راجل.. قهوجي المنيرة مصدوم من حقيقة نسب أبنائه الأربعة
تاريخ النشر: 15th, September 2023 GMT
أربعيني بسيط الهيئة دخل بخطى بطيئة إلى قسم شرطة المنيرة الغربية طالبا لقاء رئيس المباحث للابلاغ عن أمر هام وفور دخوله لمكتبه والسماح له بالجلوس سمع صوت الضابط يسأله: "خير يا حاج" ليجيب برأس منكسة في الأرض: "عايز اعمل بلاغ يا بيه ولادي الأربعة طلعوا مش ولادي ولا من صلبي".
DNAلحظات صمت سيطرت على الضباط المتواجدين في المكتب احتراما لمشاعر الرجل التي بدت مجروحة وبخبرة أمنية رد الضابط مرة أخرى قائلا: "ايه اللي بيخليك تقول كده عندك دليل ولا مجرد اتهام لمراتك" فكانت الاجابة الاكثر صدمة من الاربعيني قائلا:" لما شكيت في سلوكها عملت تحليل DNA وطلعوا مش ولادي".
تحولت المناقشة الى تحرير محضر رسمي وبدأ الرجل مقدم البلاغ في سرد شكواه حيث أشارت التحريات التي أجريت بقيادة اللواء هاني شعراوي مدير المباحث الجنائية والعميد عمرو حجازي رئيس مباحث قطاع شمال الجيزة أن الرجل يعمل قهوجي في منطقة المنيرة الغربية شمال محافظة الجيزة متزوج منذ ١٤ عاما لديه ٤ أبناء أكبرهم ١٣ عاما وأصغرهم ٤ اعوام.
خلي بالك من مراتكوأضافت التحريات أن القهوجي لاحظ في الفترة الأخيرة كثرة الحديث عن سلوك زوجته ومشاهدتها مع رجال آخرين وتلقيه عدة تحذيرات من أصدقاء له وجيران وزبائنه بالمقهى بحكم معرفتهم به وكانت جميعها تتضمن جملة واحدة: "خلي بالك من مراتك" ليقرر التأكد من شكوكه وعندما واجه زوجته لم تعترف بخيانتها لكنها لم تنكر واستقبلت حديثه بالسخرية.
طلعوا مش ولاديفترة طويلة قضاها الزوج والشك يؤرقه حتى قرر التأكد بطريقة قاطعة فأجرى تحاليل بصمة وراثية له ولأطفاله الأربعة وبعد انتظار على أحر من الجمر جاءت النتيجة صادمة فبعدما اعتقد انه سيكتشف أن أحد الاطفال الأربعة ليس طفله فوجئ أن عيناتهم جميعا لا تنتمي له أي انهم جميعا ليسوا من صلبه.
لجوء للقانونالصدمة كانت أكبر من أن يستوعبها فلم يدرك ماذا يفعل ووجد نفسه متجها لقسم الشرطة لتحرير نحضر بالكارثة التي اكتشفها.
اللواء هشام ابو النصر مساعد وزير الداخلية مدير امن الجيزة وجه باحالة المحضر الى النيابة العامة للتحقيق في المحضر بعدما انهى ضباط المنيرة الغربية تحريره وتدوين شكوى الزوج به واتهامه لزوجته بانجابها ٤ اطفال من عدة رجال غيره.
خونته بس هما ولادهوأمام النيابة المختصة بشمال الجيزة وقفت الزوجة ترد على اتهام زوجها له بعدم نسب أطفاله له لتفجر مفاجأة بتعدد علاقاتها قائلة: ايوة كنت بخونه بس دول ولاده مش ولاد حد تاني.
مفاجأة الزوجخلال التحقيقات التي بدأتها النيابة وقبل اتخاذ قراراتها للتحقق من اتهامات القهوجي لزوجته وصحة نسب الأطفال له فجر الزوج مفاجأة برغبته في التنازل عن المحضر وعدم استكمال التحقيقات وطبقا للقانون فهو الشخص الوحيد صاحب الحق في استكمال القضية ولذلك تم إغلاق التحقيقات وحفظها بتنازل الزوج.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: تحليل DNA
إقرأ أيضاً:
حكم ترك الزوج للمنزل بغرض تأديب الزوجة.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالا، مضمونه: “ما حكم تأديب الزوجة بترك زوجها المنزل؟، فقد ورد سؤال نصه كالتالي: هل يجوز للزوج في حالة كثرة تجاوزات الزوجة وتطاولها عليه أن يهجرها بأن يترك المنزل لعدة أيام حتى تعود لرشدها؟، وإذا كان ذلك جائزًا، فما الوضع لو كان له أكثر من زوجة؛ حيث سيترتب على ذلك أنه لن يكون عندها في الأيام التي تخصها، فهل هذا مخالف للعدل خلال هذه المدة؟”.
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال: إنه يباح للزوج تأديب زوجته تأديبًا خفيفًا على تفريطِها في حقوقِه ونشوزِها عن طاعتِه، وذلك إذا كان يرجو بذلك صلاحها، لا بغرض الانتقام والتَّشفِّي؛ كما قال- تعالى-: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ [النساء: 34].
حكم هجر الزوجة بترك البيت
أوضحت أن الهجرُ في الآية مقيَّدٌ بكونِه في المضْجِعِ، ومفهومُه أنَّ الهجَر بتركِ البيتِ غيرُ جائزٍ، وقد أكد النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- ذلك حين سُئِلَ عن حقِّ الزَّوجةِ على زوجها، فقال: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوْ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» رواه أبو داود من حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه.
وأضافت: وفي حالة وجود أكثر من زوجةٍ فقد جمع إلى مخالفته في الهجر بترك منزل الزَّوجيَّة، مخالفة أخرى، بترك العدل في المبيت، وعلى الزَّوجِ أن يسلك في تأديبه لزوجته مسلك الرِّفق؛ حتى يؤتي التأديب ثماره المرجوة منه.
حكم ترك الزوج زوجته حزينة
حكم ترك الزوج زوجته حزينة.. إذا لم ترتكب الزوجة ما نهى عنه الشرع، وكان الزوج هو سبب المشكلة؛ فليس على الزوجة إثم وإن غضب منها زوجها، والإثم إنما يلحقها في حال تقصيرها في واجباتها الشرعية والزوجية، وعن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمُ: الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ» رواه الترمذي (رقم/360) وحسَّنه.
وعلى الإنسان أنْ يَسْعى بأعمالِه إلى تَحصيلِ الخيرِ والنَّفعِ له في الآخِرَةِ؛ ولذلك كان يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن الأعمالِ الَّتي قد تُهدِرُ لصاحبِها الأجرَ والثَّوابَ.
حكم من أبكى زوجته
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: «ثلاثةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم"، أي: إنَّ صَلاتَهم لا تَصعَدُ إلى السَّماءِ وتكونُ غيرَ مَقبولةٍ؛ وذلك لأنَّها اقترنَت بمعصيةٍ حتَّى وإن كانت صحيحةً في شُروطِها وأركانِها: "العبدُ الآبِقُ"، أي: العبدُ الهاربُ مِن مالكِه بلا سببٍ وعذرٍ في هروبِه، فلا تُقبَلُ منه صلاتُه، "حتَّى يَرجِعَ" مِن هُروبِه إلى سيِّدِه ومالكِه.
ومعنى "وامرأةٌ باتَت وزوجُها عليها ساخطٌ"، أي: غاضبٌ عليها بسببِ سوءِ أخلاقِها، أو عِصيانِها له وعدَمِ طاعتِه وتأديةِ حُقوقِه الشرعيَّةِ، "وإمامُ قومٍ"، أي: مَن تقدَّم للنَّاسِ إمامًا في الصَّلاةِ"، وهم له كارِهون"، أي: بسَببِ أمرٍ يتَعلَّقُ بدِينِه مِن كذبٍ أو فسقٍ؛ أو لأنَّه جاهلٌ، أمَّا إذا كان صاحبَ دِينٍ وسُنَّةٍ، وكانت هذه الكَراهةُ لأمرٍ مِن أمورِ الدُّنيا، فلا يُلامُ على إمامتِه، وقيل: الكراهةُ هُنا على إطلاقِها؛ لأنَّ المرادَ مِن صَلاةِ الجماعةِ هو حُصولُ الائتلافِ والمودَّةِ والاجتماعِ، ويرشدناالحديثِ إلى أنَّ بعضَ المعاصي قد تَكونُ سببًا في عدَمِ قَبولِ الصَّلاةِ.
إنهاء أزمة صحفيي الطريق مبدئيا .. تفاصيل