هل يجب ان يكون الايمان بالغيب مفهوما؟
تاريخ النشر: 4th, October 2023 GMT
هل يجب ان يكون الايمان بالغيب مفهوما؟
د. #عبدالله_البركات
لا أقصد بالايمان بالغيب هنا #الايمان_الديني فقط ، بل كل ايمان سواء كان ل”بخالق او برسل او بسحر او بنجوم او حتى بقدرة اخطبوط على معرفة الفائز في كأس العالم.
وقبل كل شيء يجب ان نتفق على ان الايمان بالغيب بشيء ما يكون أكمل ما يكون ان تؤمن به كأنك تراه، استفادة من تعريف #الاحسان في #الاسلام وهو ان تعبد الله كأنك تراه الخ.
وانما سنعتمد الإيمان بالرؤية للمقارنة فيما يجوز وما لا يجوز وما يمكن وما لا يمكن في الايمان بالغيب .
وهنا اطرح الاسئلة التالية لتوضيح حقيقة الايمان وازالة الشبهات عن ما يمكن وما لا يمكن مع الايمان.
فأولاً لا يشترط في الايمان بشي غائب ان يكون مفهوماً. ولا يشترط به ان يكون مبرراً ولا يشترط به ان يكون عادلاً ولا رحيماً ولا منطقياً.
وهذا يبدو غريبا لأول وهلة ، ولذلك سنحتاج الى الشارة الى ما بدأت به من القياس على الرؤية والمشاهد والمحسوس.
فهل كل ما نراه ونحس به ونعرفه عين اليقين مفهوم او مبرر او عادل او رحيم او منطقي ؟
قطعاً لا ، فليس عندنا شك بوجود الزلازل ونحس بها ونعيشها ونرى اثارها المدمرة وهي ليست مفهومة وليست مبررة من وجهة نظر الانسان وليست عادلة فهي تقتل الاطفال الابرياء والاتقياء ، وتدع الظلمة والفجار. فهي ليست رحيمة ولا هي منطقية. ولا تتحمل مسؤولية ما تحدثه ولا تخضع للعقاب على ذلك. ولكنها واقعة..
وحتى قبل التفسيرات العلمية لها فقد كانت موجودة ومعترف بها ومعاشة ومحسوسة ومرعبة وقاسية وعشوائية الحدوث بالنسبة للانسان. وقس على ذلك الامراض والحوادث والفواجع الاخرى.
اذاً بهذا ثبت ان الواقع اكبر من الفهم واكبر من التبرير والرحمة والعدل والمنطق والمسؤولية. وليأتِ الفهم وما سواه او لا يأتِ متى اراد. اما توقنا للفهم والعدل والرحمة فهو شعور غير ملزم لحصولها.
واذا انتقلنا قياساً على ذلك الى الايمان بالغيب تبين انه من الممكن ان يكون هناك قوة خارقة لا يشترط فيها ان تكون قابلة للفهم ولا ان تكون منطقية ولا عادلة ولا رحيمة. ولا تقع تحت طائلة المسؤولية من أحد. ومع ذلك موجودة لا شك بوجودها.
فاذا سلمنا بذلك فمن باب أولى ان نسلم بوجود خالق ليس كمثله شيء ولا تدركه الابصار ولا تحيط به العقول ولا تحتويه الافهام. ولا يسأل عما يفعل ولا ينسى ولا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصها ولدية جنة بها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر دائمة خالدة فيها أمتع المتع وأعلى درجات السعادة. يعطيها من يشاء. ويحرمها من يشاء.
ولديه نار لا يمكن تصورها ولا تصور حرها ولا نتنها ولا شقاء من تكون مصيره. دائمة خالدة الا ما شاء ربك. يعطيها لمن يشاء.
الا ان الميزة العظمى وغير المشروطة على هذا الخالق انه أعلن لنا انه عادل وانه حرم الظلم على نفسه اختيارا لا اجباراً ،وأن الجنة والنار مرهونتان بعمل الانسان ، وأنه يحصي كل شيء ولكنه لا يؤاخذ بكل شيء فهو يعفو عن كثير.
بذلك يتهاوى تعليل الالحاد بوجود الظلم او انتفاء الفهم. وذلك بقياس الشاهد المحسوس على الغائب المتصور مقالات ذات صلة أحزاب يتبرَّأ منها الشعب 2023/10/03
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الاحسان الاسلام لا یشترط ان یکون
إقرأ أيضاً:
ألمانيا: لا مفر من الخدمة العسكرية الإلزامية
أعربت مفوضة شؤون الجيش لدى البرلمان الألماني، إيفا هوجل، عن اعتقادها بأنه لا مفر من إعادة تطبيق الخدمة العسكرية الإلزامية في ألمانيا. وقالت هوجل في تصريحات لمجلة «شتيرن» الألمانية، رداً على سؤال حول ما إذا كان مجرد الإلزام بالمثول للفرز المقترن بالالتحاق الطوعي بالجيش كافياً: «مبدأ الطوعية مهم، ولكن على المدى الطويل يجب أن يكون هناك إلزام... يجب أن يكون الأمر واضحاً للجميع: على كل فرد في مجتمعنا أن يقدم مساهمة».
وذكرت هوجل أن النموذج السويدي يمكن الاحتذاء به، حيث يخضع فيه الجميع للخدمة العسكرية، ولكن لا يتم تجنيد مجموعة كاملة، بل فقط جزء من مجموعة أولئك الذين يتطوعون للخدمة العسكرية. وأضافت: «عندما لا يكون عدد المتطوعين كافياً، لا بد أن يكون هناك إلزام... أنا أتفق مع بوريس بيستوريوس في ذلك».
وقدم وزير الدفاع بيستوريوس خططه لنموذج جديد للخدمة العسكرية الأسبوع الماضي، والذي ينص على إعادة تسجيل الصالحين للخدمة العسكرية، وهو الإجراء الذي تم تعليقه منذ 13 عاما. وينص المقترح أيضا على إلزام الشباب بتقديم معلومات في استبيان حول استعدادهم وقدرتهم على الخدمة، والخضوع للفرز حال تم اختيارهم.
ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان من الممكن تجنيدهم ضد إرادتهم. وقالت هوجل إنها تعتقد - مثل بيستوريوس - أنه من الكافي في البداية الإلزام على الأقل بالإجابة على استبيان الفرز، ثم يتطوع الكثيرون للخدمة العسكرية حتى يكون هناك عدد كاف من الأفراد في الجيش الألماني. وأشارت هوجل في المقابل إلى أن استطلاعات الرأي تظهر أن أغلبية واضحة من الألمان تؤيد عودة الخدمة العسكرية الإجبارية. وذكرت هوجل أنه يتعين في المستقبل أن تكون هناك سنة اجتماعية إلزامية للجميع، رجالاً ونساء، وقالت: «هذا يعزز التضافر، وهو أمر مفيد لكل فرد»، مشيرة إلى أن الخدمة في الجيش ستكون جزءا من ذلك، ويمكن لآخرين إكمال سنة خدمتهم في المجال الاجتماعي أو حماية المناخ، أو الحفاظ على الآثار أو مجالات أخرى. وفي المقابل أشارت هوجل إلى أنه لم يعد من الممكن إجراء تعديل في الدستور ينص على ذلك خلال الفترة التشريعية الحالية، مطالبة بمعالجة هذا الأمر بسرعة كبيرة في الدورة التشريعية المقبلة.
طقس الأحد: استمرار الأجواء الحارة بمختلف مناطق المملكة.. ورياح مثيرة للأتربة على بعضها