مواصفات وأسعار أبرز السيارات منخفضة التكلفة
تاريخ النشر: 15th, November 2023 GMT
أميرة خالد
أوضح المختص في السيارات عبد الرحمن الخالدي مواصفات وأسعار بعض السيارات، أبرزها، هيونداي، تويوتا، نيسان وايسوزو.
وأشار إلى أن أبرز مواصفات هيونداي اكسنت ١.٤ سمارت 2023 احتوائها على محرك cc ٤ سلندر وحساسات خلفية و بلوتوث إلى جانب احتوائها تكاية بالوسط درج، لافتاً إلى أن سعرها ٦٠.٩٥٠ ريال.
ولفت إلى أن سيارة هيونداي اكسنت سمارت ١.
وأوضح أن سيارة تويوتا انوفا Gl 2. 0 بنزين 2024 تأتي بمحرك 2000cc انوار ليد عالي واطي،، تشغيل ذكي، وجلنط كهربائي بخاصية الهولد، مبينا أن سعرها ١١٦. ٧٢٥ ريال
فيما تأتي سيارة تويوتا رايزر ستاندر ٢٠٢٣ بمحرك ٣ سلندر ١٣٠٠ cc، كما أنها تأتي بجنوط مقاس ١٦ انش، تحكم بالمقود للنظام الصوتي وكاميرا خلفية، بسعر ٦١.٥٢٥ ريال
ولفت إلى أن تويوتا رش ستاندر ٢٠٢٣ تأتي بمحرك ٤ سلندر و١٥٠٠ cc، أنوار ليد عالي واطي، تشغيل ذكي، و أرباجات أمامية وجانبية، فيما جاء سعرها ٧١.٣٠٠ ريال
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: السيارات تويوتا عالم السيارات كيا هيونداي إلى أن
إقرأ أيضاً:
دفعت التكلفة وتوفى زوجي فهل يجوز الحج في فترة العدة؟.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الحج في عدة الوفاة لمن دفعت تكاليف الحج؟ حيث توفي زوجي وكنت قد تقدمت لوزارة السياحة للحج ، وقُبِلَ الطلب ودفعت مبلغ عشرين ألف جنيه قبل وفاة زوجي، فهل يجوز لي الحج في أشهر العدة؟ مع العلم بأنها الحجة الثانية، وأنني قد أديت فريضة الحج سابقًا.
قالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال: ما دامت السائلة قد سددت رسوم الحج ونفقاته ومصروفاته في حياة زوجها، ولم يَعُدْ بإمكانها استردادُها، فإنه يجوز لها أن تسافر للحج في العدة حتى لا يضيع عليها مالها، ولا إثم عليها حينئذٍ.
وأوضحت دار الإفتاء ، أنه من المقرر شرعًا أنه يجب على المرأة المتوفَّى عنها زوجُها أن تتربص وتعتدَّ أربعة أشهر وعشرة أيام؛ لقوله تعالى: ﴿والذين يُتَوَفَّونَ منكم ويَذَرُونَ أَزواجًا يَتَرَبَّصنَ بأَنفُسِهنَّ أَربَعةَ أَشهُرٍ وعَشرًا فإذا بَلَغنَ أَجَلَهنَّ فلا جُناحَ عليكم فيما فَعَلنَ في أَنفُسِهنَّ بالمَعرُوفِ واللهُ بما تَعمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [البقرة: 234].
وتابعت: جماهير الفقهاء على أنَّ السُّكنَى من لوازم الاعتداد؛ فتمكث المعتدة مدة عدتها في بيتها، فلا تخرج لحج ولا لغيره، واستدلوا على ذلك بحديث الفُرَيعةِ بنتِ مالِكِ بنِ سِنانٍ رضي الله عنها -وهي أُختُ أَبي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ رضي الله عنهما- أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَمَرَها أَن تَمكُثَ في بيتها حتى تَنتَهِيَ عِدَّتُها. رواه الإمام مالِكٌ في "المُوَطَّأِ"، والشَّافعيُّ عنه، وأَحمَدُ وأَبُو داوُدَ والتِّرمِذِيُّ والنَّسائِيُّ وابنُ ماجه وصححه ابنُ حِبّانَ والحاكِمُ.
ونُقِل عن بعض السلف مِن الصحابة والتابعين: أن السُّكنى ليست مِن العدة، فيجوز للمعتدة أن تعتد حيث شاءت، ولا يحرُم عليها أن تحج أو تعتمر في عدتها؛ رُوِيَ ذلك عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، وأم المؤمنين عائشة، وجابر بن عبد الله، رضي الله عنهم، وبه قال الحسن البصري، وجابر بن زيد، وعطاء بن أبي رباح، وإليه ذهب الظاهرية، وحجتهم: أن الآية دلَّت على وجوب العدة لا على وجوب السُّكنى للمعتدة، وأجابوا عن الحديث بأنه ضعيف، وأنه على فرض صحته فإنه واقعة عين.
وقد نصَّ العلماء على أن من شرط الحج للمرأة أن لا تكون في عدة وفاة أو طلاق، فإن خالف وحجَّت صح حجُّها وكانت آثمة.
واستثنى الفقهاء من ذلك: ما إذا كانت المرأة قد أحرمت بالحج، أو كانت قد سافرت.
محافظ حمص يبحث مع القائم بأعمال السفارة الإيطالية بدمشق سبل التعاون وإعادة الإعمار