عند نزول المطر الغزير.. ما حكم صلاة الجمعة في المسجد؟.. الشيخ “عبدالله المنيع” يوضح
تاريخ النشر: 12th, December 2023 GMT
قال الشيخ “عبد الله المنيع” عضو هيئة كبار العلماء، إن صلاة الجمعة لا تسقط بسبب المطر الغزير.
وأضاف خلال حديثه في برنامج “فتاوى” عبر قناة “السعودية”، أن الشخص إذا جمع الظهر مع العصر أو المغرب مع العشاء وكان في الحضر أي ليس على سفر، ففي هذه الحالة لا يجوز له أن أن يقصر الصلاة بأن يصلى الظهر أو العصر ركعتين فقط.
وأوضح أن القصر في الصلاة يكون في حالتين فقط، وهما السفر وفي أيام منى ومزدلفة خلال رحلة الحج.
أخبار قد تهمك إذا أوقدت النار بغرض التدفئة وكانت في جهة القبلة.. ما حكم صلاتي؟.. الشيخ “عبدالله المنيع” يجيب 5 ديسمبر 2023 - 2:50 مساءً أحدثت أثناء الطواف ولم استطع الخروج لإعادة الوضوء وأكملت العمرة.. هل عمرتي صحيحة؟.. الشيخ “عبدالسلام السليمان” يوضح 30 نوفمبر 2023 - 3:53 مساءً#فتاوى | عند نزول المطر الغزير.. ما حكم صلاة الجمعة في المسجد؟
الشيخ عبدالله المنيع يجيب. pic.twitter.com/tRL1rX1lDF
— فتاوى (@Fatawa_sa) December 11, 2023
المصدر: صحيفة المناطق السعودية
كلمات دلالية: فتاوى
إقرأ أيضاً:
حكم وضع الكفين على الأرض في الجلوس بين السجدتين.. الأزهر يجيب
ما حكم وضع الكفين على الأرض في الجلوس بين السجدتين [الاعتماد على اليدين]؟ سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال عبر موقعه الرسمي: إنه يُستحب للجالس بين السجدتين أن يضع يده اليمنى على فخذه الأيمن، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، شأنه كشأن الجلوس للتشهد، بحيث تكون الأصابع مبسوطةً موجهةً جهة القِبلة، مُفَرَّجَةً قليلا عند الحنفية، ومضمومة عند الحنابلة، منتهيةً إلى الركبتين. فهذه هي الصفة المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما عدا ذلك فهو مكروه، إلا إذا تعذر وضعها كذلك لمرض أو غيره فيجوز بغير كراهة؛ لقوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة، فكيف أصلي
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة، فكيف أصلي؟ سؤال ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال مركز الأزهر فى اجابته عن السؤال ان الإسلام اعتنى أصحاب الأعذار وسعى إلى التيسير عليهم، والرفق بهم، فقال تعالى: " لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ".
وأشار عبر موقعه الرسمى إلى أن رُخِّصَ لهم في أداء الصلاة حسب استطاعتهم؛ لأن العاجز عن الفعل لا يُكَلَّفُ به.
وتابع: فإذا عجز المسلمُ عن القيام صلَّى قاعدًا بركوعٍ وسجودٍ، فإن عجز عن ذلك صلى قاعدًا بالإيماء. ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن عجز عن القعود استلقى وأومأ إيماءً؛ لما أخرجه البخاري وغيره عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» . فإن لم يقدر على شيءٍ من هيئات الصلاة وكان عقلُه ثابتًا، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه ينوي الصلاة بقلبه مع الإيماء بطرفه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» "(أخرجه البخاري).
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة