قدم وفدا من أمانة حزب مستقبل وطن بالعجوزة التابع لمحافظة الجيزة بقيادة مراد عودة، التهنئة للإخوة الأقباط بمناسبة عيد الميلاد المجيد في جو من المحبة والأخوة، حيث زار الوفد الكنائس بمنطقة المهندسين وأرض اللواء والعجوزة، وذلك للتهنئة بأعياد الميلاد للإخوة الأقباط، وذلك بحضور أحمد الوليد أمين الشباب بمحافظة الجيزة.

حزب مستقبل وطن بمحافظة الجيزة

وفي سياق متصل هنأ وفد من أمانة حزب مستقبل وطن بقسم إمبابة، بقيادة سيد درويش أمين الحزب بإمبابة، الإخوة الأقباط بمناسبة عيد الميلاد المجيد في أجواء من الفرحة والأخوة والمحبة.

وزار الوفد كنيسة مارمينا وكنيسة مارجرجس وكنيسة العزراء مريم وكنسية مار مرقص لتقديم التهنئة والمشاركة والاحتفال مع الإخوة الأقباط بعيد الميلاد المجيد.

حزب مستقبل وطن

وشارك بالحضور ضمن وفد الحزب كل من هشام إمام أمين التنظيم وحسن الجرزاوي وسيد بكار وعيد برنابه الأمناء المساعدين للأمانة، وعلا علي أمينة العضوية، وهيئة مكتبها، وسيد أحمد وكريم مصطفى أعضاء هيئة مكتب الأمانة ومحمد زكريا أمين الشباب وهيئة مكتبه ومحمود رمضان أمين الإسكان والمرافق وهيئة مكتبه ومصطفى صلاح أمين الشؤون البرلمانية.

يأتي ذلك في إطار السياسة العامة لحزب مستقبل وطن دعمًا لمؤسسات الدولة المصرية وترسيخًا لمبادئ الوحدة الوطنية بين المصريين.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: حزب مستقبل وطن بمحافظة الجيزة حزب مستقبل وطن عيد الميلاد المجيد الإخوة الأقباط حزب مستقبل وطن

إقرأ أيضاً:

هل يجوز سجود المرأة على حجابها في الصلاة؟.. أمين الإفتاء يوضح

هل يجوز سجود المرأة على حجابها في الصلاة؟.. من الأسئلة المتداولة بكثرة خاصة لدى كثيرات من النساء، حيث قد يصادف المرأة أثناء الصلاة أن تسجد على الحجاب بدلا من الأرض فهل صلاتها في هذه الحالة صحيحة حيث إنه يكون هناك حائل بين جبهة المرأة والأرض عند السجود؟.

وفي إطار الإجابة عن السؤال، قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن العلماء اختلفوا حول الحائل المتصل هل يمنع من صحة الصلاة أم لا؟.

وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، في فتوى له منشورة على صفحة دار الإفتاء المصرية عبر فيسبوك، أن الإمام الشافعي يرى أن الحائل لابد أن يكون منفصلاً، مثل سجادة الصلاة فلا يتحرك بحركة المصلي، بينما يرى الإمام أحمد أنه يجوز الصلاة والسجود إذا كان الحائل متصلا، ويقول ممدوح "ما دام الأمر خلافي والأمر واسع ولكن الاحتياط أولى، ومن أراد أن يقلد من أجاز فلا شيء عليه".

الإفتاء توضح كيف يكون التحلُّل من الإحرام بالحجهل يجوز الاقتراض من أجل الأضحية؟ .. الإفتاء تجيبحكم الجمع بين طواف الإفاضة والوداع.. دار الإفتاء تجيبحكم الجمع بين النذر بالنحر والأضحية.. الإفتاء تجيبحكم صك الأضحية هل لها نفس ثواب نحر المضحى بنفسه؟.. الإفتاء تجيب

هيئة الجلوس للمرأة في الصلاة

وكانت دار الإفتاء المصرية، بيّنت هيئة الجلوس للمرأة في الصلاة عند الحنفية هي أن تجلس جلسة التورك في صلاتها، وذلك بخلاف الرجل، فإن الجلسة المسنونة له هي الافتراش.

وفي إجابتها عن سؤال: ما هي هيئة الجلوس والسجود للمرأة في الصلاة؟، قالت الإفتاء إن صفة التورك هي: أن تنصب المرأة رجلها اليمنى، وتضع بطون أطراف أصابعها على الأرض ورؤوسها للقِبلة، وتُخرِج يسراها من جهة يمينها، وتُلصِق وَرِكها بالأرض، وكذا أليتُها اليسرى.

كما ورد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه، ويسن توركُ المرأة بأن تجلس على أليتها وتضع الفَخِذَ على الفخذ، وتُخرِج رِجلَها مِن تحت وَرِكِها اليمنى؛ لأنه أَستَرُ لها] اهـ.

وعليه: فإن المرأة عند الحنفية يجوز لها أن تجلس متوركة أو مفترشة، ولكن المستحب لها التورك لا الافتراش.

أما عن هيئة سجود المرأة فقد قال صاحب "بدائع الصنائع" (1/ 210) في الكلام على صفة السجود: [فأما المرأة فينبغي أن تَفتَرِش ذراعيها وتَنخَفِض ولا تَنتَصِب كانتصاب الرَّجُل، وتُلزِق بَطنَها بفَخِذَيها؛ لأن ذلك أَستَرُ لها] اهـ.

وعليه: فإنه عند الحنفية يُسَنّ للمرأة عند السجود أن تفترش ذراعَيها وتَضُمَّهما إلى جنبَيها، فلا تُبدِي عَضُدَيها، ولا تعارض بين الأمرين حتى نحتاج إلى التخيير بينهما، فإن الافتراش إنما يكون على الساعد ما بين الرُّسغ إلى المرفق، بينما الضم إلى الجنبين يكون بالعضد ما بين المرفق إلى الكَتِف.

جاء ذلك ردا على سؤال من امرأة: أنا في دولة بها أقلية مسلمة تقدر بمائتي مليون مسلم، وأكثرهم يتبعون الإمام أبا حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه، ونريد أن تجيبونا على مذهب الإمام أبي حنيفة:

1- هل تُخرِج المرأةُ رِجليها اليسرى واليمنى من الجانب الأيمن في جلسة ما قبل السلام وتُلصِق أَليتَها بالأرض؟ أو تكون رِجلاها تحت استها منصوبتَين منخفضتَين؟

2- مكتوب في كتب الفقه الحنفي أن المرأة تَضُمّ في ركوعها وسجودها؛ فلا تُبدِي عضديها. وفي موضع آخر أنها مع ذلك تفترش ذراعيها. فإذا كانت المرأة تضم عَضُدَيها لجَنبَيها فإنها لا تستطيع أن تفترش ذراعيها، فأيهما أولى؟

طباعة شارك سجود المرأة سجود المرأة على حجابها في الصلاة الصلاة أمين الفتوى الإفتاء دار الإفتاء

مقالات مشابهة

  • فتح باب تقديم الاعتذارات عن أعمال امتحانات الثانوية العامة بتعليم الجيزة
  • مديرية تعليم الجيزة تعلن مواعيد الاعتذار عن امتحانات الثانوية العامة
  • نائب وزير السياحة والآثار تشارك في إطلاق المنتدى السياحي الدولي الأول لمسار رحلة العائلة المقدسة في مصر بمنطقة آثار تل بسطا بمحافظة الشرقية
  • طور الانقلاب الثقافي..عمان بين الميلاد والإسلام
  • توقيع مذكرة تفاهم بين القوات المسلحة وهيئة النزاهة
  • مستقبل وطن الشرقية يطلق قافلة (أضحي الخير) لتوزيع اللحوم على المستحقين
  • بطريرك الأقباط الكاثوليك يترأس احتفال ختام الشهر المريمي بكنيسة قلب يسوع
  • بطريرك الأقباط الكاثوليك يترأس عيد العائلة المقدسة والمناولة الاحتفالية بالمطرية
  • هل يجوز سجود المرأة على حجابها في الصلاة؟.. أمين الإفتاء يوضح
  • التعليم العالي وهيئة التخطيط والإحصاء تبحثان تشكيل لجنة فنية مشتركة لهيكلة كوادر الوزارة بما يتناسب مع طبيعة العمل