فى رواية دوستويفسكى الفقراء أو المساكين يعرض للكثير من اللمحات والخصال التى تحتويها نفسى الفقير.. وهى تحتاج منا الكثير والكثير من العرض.. لكننا سنتوقف عند نقطة واحدة هنا.. علاقة (مكار) و(فرفارا).. علاقة الحب الرومانسى وما فعله ذلك الحب فى داخله.. فقد تحول من كائن لآخر.. من كائن لا يثق بذاته إلى كائن يشعر بوجوده فى الحياة.
(... أنا أعرف فضلك علىّ يا يمامتى. أننى منذ عرفتك أخذت أعرف نفسى معرفة أصدق وأعمق، وأصبحت أحبك مزيدًا من الحب يومًا بعد يوم. كنت قبل أن ألقاك يا ملاكى الرقيق إنسانًا منعزلًا، إنسانًا لا يعيش حقًا، إنسانًا يشبه أن يكون نائمًا. كانوا جميعًا، أولئك التعساء، يزعمون أن لى دماغًا متحجرًا، وكانوا يهزءون بى ويسخرون منى صراحة، حتى صرت أحتقر نفسى بنفسى. كانوا يؤكدون أننى غبى أبله، حتى صدقت أننى كذلك فعلًا، فلما ظهرت لى، أضأت وجودى كله، وغمرت بالنور حياتى المظلمة القاتمة. صار كل شىء فىّ عندئذ مضيئًا: قلبى وروحى، وأخذ كل شىء يشع. وفزت بالطمأنينة الداخلية حين أدركت بفضلك أننى لست أسوأ من غيرى، فليس يعوزنى إلا البريق الخارجى، وشىء من اللمعان والمظهر، ولكننى إنسان بالقلب والفكر).
هنا نتوقف عند هذا الحديث لنكتشف أن الحب لديه القدرة على المعرفة والكشف.. معرفة الذات, وكشف قدراتها وممكناتها ووجدودها.. وإذا كان سقراط قد قال (أيها الإنسان اعرف نفسك بنفسك) فإننا يمكننا القول بأن الحب هو الذى يجعل الإنسان يعرف نفسه.. فنقول عن طريق الحب يعرف الإنسان نفسه.. والحب يجعل الذات تخرج من قوقعتها لتتجه للخارج.. الحب هو انفتاح الذات على العالم الخارجى أو بمعنى آخر.. الحب هو الذى يجعل الذات تشرق على الوجود، هو الذى يضىء القلب والروح.
فى الحب تكتشف الذات حالة من الراحة النفسية أو الطمأنينة.. طمأنينة أن الذات ليست فى حالة من الوحدة والعزلة.. الحب هو الذى يوجد تلك الطمأنينة الداخلية، لأنها تعيش حالة من التواصل مع.. لم تعد منفردة، لم تعد وحيدة.. إنه (الونس).. ومع الونس تسرى الطمأنينة داخل الذات.. هى طمأنينة ليست داخلية فقط وإنما أيضاً خارجيًا.. ذلك هو السحر الخاص بالحب.. إنه الحب النابع من القلب والعقل.. هو الحب القادر أن يتجاوز كل الواقع بمشتتاته ومنغصاته.. وتعرف الذات أن روعة الحب تكمن وتأتى من تلك اللحظة المتمثلة فى الطمأنينة والسكينة. الحب هو تصحيح الرؤية للذات.. فكل تصور سلبى للذات أو اعتقاد ذاتى متدن للذات، كل ذلك.. الحب له القدرة على تبديله إلى ما هو إيجابى.. بحيث ترى نفسها بشكل جيد وجديد.. بشكل فاعل وفعال سواء لذاته أو لمحيطه.. الحب هو القضاء على كل ما هو سلبى ليستحضر كل ما هو إيجابى وجميل ومزهر.
أستاذ الفلسفة وعلم الجمال– أكاديمية الفنون
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أكاديمية الفنون إنسان ا هو الذى الحب هو
إقرأ أيضاً:
أذكار المساء.. وردٌ نبويّ يمنح الطمأنينة ويحفظ القلب
تمثّل أذكار المساء عبادة عظيمة تجمع بين شكر النعم، وطلب الحفظ، وتجديد التوحيد، وهي نور يبدد هموم الليل ويطرد وساوس الشيطان، وفي السطور التالية نقدم عرضًا مفصلًا لأبرز الأذكار النبوية الثابتة التي يُستحب قولها عند حلول المساء.
أذكار المساء كما وردت في السنة
تُعدّ أذكار المساء من الأذكار اليومية التي واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وختم بها يومه، وقد نقلت إلينا كتب السنة ألفاظًا ثابتة مباركة، نذكر منها:
• “أمسينا وأمسى الملك لله…”جاء هذا الذكر في سنن أبي داود والترمذي، وفيه:«أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ… رَبّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ…».ويُقال مرة واحدة.
• سيد الاستغفارقال ﷺ كما في صحيح البخاري:«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ…». من قاله موقنًا به حين يمسي ومات قبل أن يصبح دخل الجنة.
• “رضيت بالله ربًا…”حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي:من قالها مساءً كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
وتقال 3 مرات.
• الشهادة العظيمة أربع مراتمن الأذكار الواردة في سنن أبي داود:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ أُشْهِدُكَ…».
من قالها أعتقه الله من النار.
في سنن النسائي:«اللَّهُمَّ مَا أَمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ…».
ويُقال مرة واحدة.
ورد في سنن الترمذي:من قالها سبع مرات كفاه الله ما أهمه.
• بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءحديث صحيح في سنن الترمذي:من قاله ثلاثًا لم يصبه ضرر.
أذكار المساء الكاملة للتحصين
يستحب للمسلم أن يضيف إلى الأذكار النبوية أدعية عامة للتحصين، منها:
«حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم…».
«اللهم لا ملجأ لي غيرك… آمنت بالله العلي العظيم…».
«يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث…».
«اللهم إني أسألك أن تصرف عني كل عين…».
قراءة آيات من سورة البقرة التي ورد فيها ذكر إبطال السحر (البقرة 102 وما بعدها).
وتضيف هذه الأدعية زيادة في الطمأنينة والتحصين طوال الليل، خاصة لمن يشعر بالخوف أو القلق.
أذكار التحصين التي تُقال ليلاً
ورد في كتب الأذكار الكثير من الأدعية التي تُقال عند دخول الليل، ومنها:
«أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض…».
«أعوذ بكلمات الله التامات…» وهو حديث صحيح رواه مسلم والترمذي.
«أفوض أمري إلى الله… لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين…».
وتتميز هذه الأدعية بأنها تجمع بين الاستعاذة والتوكل والاستغفار، وهي من أعظم أسباب دفع البلاء.
ما هو أفضل وقت لذكر أذكار المساء؟
اختلف العلماء في وقتها، ولكن الراجح –كما بيّن أهل العلم مثل ابن القيم والنووي– هو:
▪ من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمسوهو الوقت الأفضل والأكمل.
▪ وإن فات الذكر قبل الغروبفيجوز ذكرها إلى ثلث الليل الأول، لأن وقت المساء يمتدّ شرعًا إلى دخول الليل.
▪ أما أذكار الصباحفأفضل وقتها من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس.
وهذا الترجيح هو الأقرب للأدلة، استنادًا لقوله تعالى:
﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾
والآصال: العصر وما بعده.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟