زوج فى مرمى الخلع يتهم زوجته بالتسبب فى تدهور حالته النفسية
تاريخ النشر: 31st, January 2024 GMT
طالب زوج زوجته برد مقدم الصداق المسدد لها، أمام محكمة الأسرة بالقاهرة الجديدة، وقدم مستندات وشهود تفيد دفعه 900 ألف جنيه لها، وذلك بعد تحايلها لتطليقه خلعاً ورد مقدم صداق غير حقيقي، ليؤكد:" تسببت زوجتي لي بالضرر المادي والمعنوي وتدهور حالتي النفسية بعد تشهيرها بي باتهامات باطلة بعد زواج دام 10 أشهر".
وأكد الزوج بدعواه:"منذ أول يوم بزواجنا وزوجتي تتحكم في وتبتزني، وتلحق بي أضرار مادية ومعنوية، وتطلب نفقات باهظة وعندما أرفض تسبني بأبشع الألفاظ، وتركت المنزل بعد أن كسرت أثاثه على رأسي وألحقت بي إصابات بالغة، وبعدها طالبت بالخلع وعرضت ردها مبالغ غير المسجلة بعقد الزواج".
وأضاف:" تدهورت حالتي الصحية وفقاً لشهادة الشهود والتقارير الطبية وشهادة الطبيب المعالج لي، ولكنها أصرت علي التشهير بي بسبب الوساوس الذي تعاني منها، وقدمت مستندات لإثبات خروجها عن طاعتي، وطلبت من أهلها الطلاق ودياً ولكنهم رفضوا، وبدأت ملاحقتي بدعاوي حبس باتهامات كيدية بالتخلف عن الإنفاق، وحاولوا ابتزازي ".
يذكر أن قانون الأحوال الشخصية أوضح الضرر المبيح للتطليق، بحيث يكون واقع من الزوج على زوجته، ولا يشترط في هذا الضرر أن يكون متكررا من الزوج بل يكفي أن يقع الضرر من الزوج ولو مرة واحدة، حتى يكون من حق الزوجة طلب التطليق، كما أن التطليق للضرر شرع في حالات الشقاق لسوء المعاشرة والهجر، وما إلي ذلك من كل ما يكون للزوج دخل فيه.
المصدر: اليوم السابع
كلمات دلالية: محكمة الأسرة طلاق للضرر خلافات أسرية أخبار الحوادث أخبار عاجلة
إقرأ أيضاً:
ما حكم الزكاة على المال المدفوع مقدمًا لإيجار شقة؟.. الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك مضمونة:'ما حكم الزكاة على المال المدفوع مقدمًا لإيجار شقة؟".
لترد دار الإفتاء موضحة: أن مَن بلغ مالُهُ النصاب الشرعي، وحال عليه الحول، وكان فاضلًا عن حاجته الأصلية وخارجا عن الدين؛ فقد وجبت فيه الزكاة، وبما أنَّ المال قد تم دفعه مقدمًا، فقد خرج عن حوزته لشيءٍ من ضروريات الحياة، وهو: الحاجة إلى السكن، وبالتالي: فلا زكاة على المال المسؤول عنه.
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إنه لا حرج في إعطاء زكاة المال لفقير معدم لا يستطيع دفع إيجار شقته، لأنه قد اجتمع فيه سببان من أسباب استحقاق الأخذ من الزكاة وهما الفقر والدين، قال – تعالى"إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قُلُوبُهُمْ وَفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم".
وأضافت لجنة الفتوى: قال ابن مفلح الحنبلي - رحمه الله، وَيَجْوز دفع زكاته إلى غريمه، ليفضي بها دينه، سواءً دفعها إليه ابتداءً أو استوفى حقه، ثم تدفع إليه؛ ليقضي به دين المقرض، وهذا بشرط ألا يكون إعطاء الزكاة حيلة لاسترداد الدين؛ لأن الزكاة حق الله تعالى فلا يجوز صرفها إلى نفعه كما يجوز للسائل أن يبرئ المستأجر من دينه، ويحتسب هذا من زكاة المال، وهو أحد الوجهين عن الشافعية.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟