أمين الفتوى: السجائر الإلكترونية غير جائزة إلا وسيلة للإقلاع عن التدخين
تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT
ردا على استفسار متصل حول حكم شرب السجائر الإلكترونية، وهل استعمالها للإقلاع عن التدخين جائز أم لا، أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنَّها مضرة بالصحة، ولا يلجأ إليها الإنسان كبديل للتدخين.
وأضاف «شلبي»، في حواره ببرنامج «فتاوى الناس»، والمُذاع على شاشة «قناة الناس»، أنَّ السجائر الإلكترونية وسيلة مستحدثة، ومضرة بالصحة، وفقا لما قاله الأطباء، موضحا: أن «الأصل أنه لا يلجأ إليها الإنسان، كبديل لـ التدخين العادي أو محاولة الإقلاع عن التدخين، إلا إذا كانت مرحلة من مراحل الإقلاع، وأقرها الأطباء بأنها جائزة، فلا مانع هنا».
وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: «إذا أضرت السجائر الإلكترونية بصحة الشخص الذي يدخنها، فهنا لا يجوز استعمالها، ولو على سبيل المحاولة في الإقلاع عن التدخين، ويجب الابتعاد عنها».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: السجائر الإلكترونية التدخين الإقلاع عن التدخين السجائر حكم التدخين السجائر الإلکترونیة عن التدخین
إقرأ أيضاً:
أيهما أفضل الزي الشرعي الخمار أم النقاب؟ أمين الفتوى يجيب
أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال أميرة من القاهرة، تسأل فيه عن الأفضل للمرأة ارتداء الخمار أم النقاب، وهل يرتبط الإيمان والعقيدة بشكل الزي، موضحة أنها ترغب في معرفة الزي الشرعي الصحيح الذي يعبر عن التزامها وطاعة الله سبحانه وتعالى.
وأوضح الشيخ محمد كمال، أن الشرع الشريف أمر المرأة بستر جميع الجسد ما عدا الوجه والكفين، مؤكدًا أن الحجاب هو الفريضة الشرعية المفروضة على كل امرأة بالغة، بشرط أن تتوافر فيه أربعة ضوابط: أن يستر الجسد كاملًا عدا الوجه والكفين، وألا يكون قصيرًا، وألا يكون ضيقًا يصف الجسد، وألا يكون شفافًا يُظهر ما تحته، مستشهدًا بآيات القرآن الكريم وتفسير ابن عباس، وبحديث النبي ﷺ في توجيهه للسيدة أسماء رضي الله عنها.
وأضاف أمين الفتوى أن النقاب ليس فرضًا عند جمهور العلماء، وإنما هو زيادة في الستر يُثاب عليها من ترتديه دون تكبر أو اعتقاد أفضلية على غيرها، موضحًا أن الإيمان لا يُقاس بشكل الحجاب أو طوله، بل بصدق القلب وأعمال الإنسان، مستدلًا بقول النبي ﷺ: «إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسادكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم».
وأشار الشيخ محمد كمال إلى أنه لا علاقة بين صحة العقيدة وشكل الطرحة أو الخمار، فالعبرة ليست بنوع الزي وإنما بتحقق شروط الحجاب الشرعي الذي أمر الله به، مؤكداً أن ارتداء الحجاب بالشروط الصحيحة هو درجة الكمال المطلوبة شرعًا، وأن النقاب يبقى بابًا من أبواب الزيادة في الطاعة لمن شاء من غير إلزام.
وأكد على وجوب ستر الرقبة ضمن الحجاب الشرعي، وأن ما يظهر منها في بعض لفات الطرح الحديثة لا يوافق الشروط الشرعية، موضحًا أن بعض الفقهاء – كالحنفية – أجازوا كشف القدمين فقط، أما باقي الجسد فيجب ستره أمام الرجال الأجانب، داعيًا بأن يرزقنا الله جميعًا الهداية والالتزام بما يحبه ويرضاه.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟