7708 زائرين لمتحف عُمان عبر الزمان في أول أيام السنة الهجرية
تاريخ النشر: 22nd, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن 7708 زائرين لمتحف عُمان عبر الزمان في أول أيام السنة الهجرية، منح في 22 يوليو العُمانية شهد متحف عُمان عبر الزمان في أول أيام السنة الهجرية الجديدة توافد أعداد كبيرة بلغت ٧٧٠٨ زائرين من مختلف محافظات .،بحسب ما نشر وكالة الأنباء العمانية، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات 7708 زائرين لمتحف عُمان عبر الزمان في أول أيام السنة الهجرية، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
منح في 22 يوليو /العُمانية/ شهد متحف عُمان عبر الزمان في أول أيام السنة الهجرية الجديدة توافد أعداد كبيرة بلغت ٧٧٠٨ زائرين من مختلف محافظات سلطنة عُمان.
ووضّح ناصر بن سعيد الريامي رئيس قسم خدمات الزوار بمتحف عُمان عبر الزمان أن أعداد الزوار لم تكن متوقعة وتم اتخاذ عدد من التدابير لتسهيل حركة الزوار داخل المتحف؛ منها إسناد عدد إضافي من الموظفين لتسهيل حركة الزوار والخدمات المقدمة لهم والرد على الاستفسارات وتوجيههم داخل قاعات العرض المتحفي، وشرح آلية عمل الأجهزة التفاعلية.
وتعمل إدارة المتحف على تسهيل إجراءات حجز تذاكر دخول قاعات العرض المتحفي للزوار؛ من خلال تطوير منصة حجز التذاكر وستكون متاحة قريبًا للجمهور، كما ستضاف أجهزة لحجز التذاكر للخدمة الذاتية والتي من شأنها أن تضيف تجربة مميزة لزوار المتحف.
الجدير بالذكر أن قاعات العرض المتحفي تستقبل زوارها الكرام من السبت إلى الخميس من الساعة التاسعة صباحًا حتى الخامسة مساء، وفي يوم الجمعة من الساعة الواحدة والنصف ظهرًا حتى السابعة مساءً.
/العُمانية/
عبدالناصر العبري / علي البوسعيدي
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
هل يجوز أداء السنة بعد التسليم من الفريضة مباشرة دون فصل بينهما؟ ..الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية سؤال من أحد المتابعين يقول فيه: " هل يجوز متابعة النفل بعد الفرض دون فصل بينهما بذكر أو كلام ؟.
أجابت لجنة الفتوى قائلة : يسن للمصلي الفصل بين الفريضة والسنة، سواء كان الفصل بجلسة يسيرة يقعدها، أو بفعل حركة في المكان أو انتقال عنه، أو بتلاوة الأوراد والأذكار جالسا أو قائما، فإن لم يفعل ذلك فاته ثواب سنة الفصل بين الفريضة والنافلة والصلاة صحيحة ولا شيء فيها، والأولى الفصل بين المكتوبة والنافلة خروجا من خلاف الفقهاء.
هل تجوز صلاة النوافل في جماعة
قالت دار الإفتاء ، إن الجماعة سنة اتفاقا في صلاة النوافل المتعلقة بسبب أو وقت؛ كالكسوف والاستسقاء والتراويح.
وأضافت دار الإفتاء، في إجابتها عن سؤال: هل يجوز أن تصلى صلاة النوافل في جماعة؟ أنه ما عدا ذلك فهو محل خلاف بين العلماء، والقدر المتفق عليه بين الفقهاء أن صلاة النوافل جماعة صحيحة.
وأوضحت، أن غاية الأمر هو الخلاف في كراهة ذلك أو لا، والأمر في ذلك على السعة، فإن وجد الشخص قلبه في صلاة النفل في جماعة؛ فله فعل ذلك ولا حرج عليه، وإلا صلاها منفردا مراعاة لخلاف الفقهاء وخروجا منه.
هل سجود السهو يكون في صلاة الفريضة دون النوافل
قال الدكتور عطية لا شين أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أن حكم النافلة كحكم الفريضة في سجود السهو، فالسهو في كلا النوعين مشروع جبره بالسجود.
واستدل بعموم الأحاديث النبوية، ومنها: "إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين"، وقوله: "إذا نسي أحدكم فزاد أو نقص فليسجد سجدتين"، موضحا أن النص لم يخصص الفريضة، بل جاء عاما، مما يدل على أن الحكم يشمل النفل والفريضة على حد سواء.
وختم الدكتور لاشين توضيحه بالإشارة إلى أن كل ما ينطبق على الفريضة ينطبق على النفل، باستثناء بعض الأمور مثل وجوب القيام في الفريضة دون النفل، وجواز صلاة التطوع للمسافر مستقبلا جهة سفره طالما استقبل القبلة في تكبيرة الإحرام.
مصر .. هزة أرضية يشعر بها سكان القاهرة الكبرى