عالم أزهري يكشف 4 أهداف للحوار في القرآن
تاريخ النشر: 22nd, March 2024 GMT
أوضح الدكتور محمد سالم أبو عاصي، أستاذ التفسير وعميد كلية الدراسات العليا السابق بجامعة الأزهر، 4 مقاصد من الحوار في القرآن.
وقال خلال حديثه ببرنامج "أبواب القرآن" تقديم الإعلامي الدكتور محمد الباز، على قناة "إكسترا نيوز"، إن أول هدف للحوار في القرآن يدلنا على أن الإنسان لابد أن يعبر عن نفسه وذاته.
وأضاف أن الأمر الثاني أن الإنسان يعرض أدلته حتى لو كانت غير مُسلمة، أو "تافهة"، اعرض أمرك ورأيك.
ولفت إلى أن الأمر الثالث نتعلم أن نصغي بعضنا إلى بعض، إذا كان الله بكبريائه وجلاله أصغى واستمع إلى آدم وإلى إبليس والملائكة، واستمع إلى امرأة تجادل النبي في أمر زوجها، وذلك في قول الله تعالى "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما".
وأردف: "في شأن صغير جدا في قضية في حكم الظهار، عندما قال الرجل لامرأته أنت علي كظهر أمي، وهذا في الجاهلية قبل أحكام الظهار كان طلاقا باتا، فالمرأة ذهبت لسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وقالت له إن لي منه أولاد إن ضممتهم إلي جاعوا، وان تركتهم إليه ضاعوا".
وختم أبو عاصي: "وأخيرًا قيمة الحوار هنا أن الله عز وجل ينزل تشريعًا يحل المشكلة، لأنه من ضمن أغراض الحوار في القرآن إنهاء المشكلة، وعندما نتباحث ممكن ربنا يلهمك أو تفكر في حل القضية التي نتنازع فيها".
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: جامعة الازهر سالم أبو عاصي أبو عاصي استاذ تفسير فی القرآن
إقرأ أيضاً:
هل ضرب الآباء لـ الأبناء موجود بالشريعة.. أزهري يحسم الجدل
رد الشيخ عبد العزيز النجار، أحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال " هل ضرب الآباء لـ الأبناء الأطفال موجود في الشريعة الإسلامية أم لا.. بعد استناد الكثير على مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع".
وقال العالم الأزهري، إن جميع العلماء أجمعوا على عدم صحة هذا الحديث، وأنه حديث ضعيف من جانب السند، والواقع يقول إن الله كرم الإنسان، وأن هناك سيدة دخلت النار بسبب تعذيب قطة.
وأضاف العالم الأزهري، خلال حواره ببرنامج " علامة استفهام" تقديم الإعلامي مصعب العباسي، أنه لم يثبت أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، قام بضرب طفلا أو ولد أو زوجة أو خادمة.
ولفت إلى أن تربية الأطفال يجب أن تكون على القدوة الحسنة، لأن الطفل أول ما يقوم بفتح عينه ينقل العادات والتقاليد من البيئة التي يعيش فيها، وتحديدًا من الأب والأم.