أعلنت مديرية الأوقاف بالإسماعيلية تجهيز نحو 78 ساحة مفتوحة لإقامة صلاة عيد الفطر المبارك بمراكز ومدن محافظة الإسماعيلية بالإضافة لنحو 22 ساحة ملحقة بمساجد داخل نطاق المحافظة.وقال الشيخ اسماعيل احمد اسماعيل وكيل وزارة الأوقاف بالإسماعيلية أن الأوقاف أنهت استعداداتها لاستقبال الالف المصلين في صلاة عيد الفطر المبارك  وذلك بالتنسيق مع الوحدات المحلية والأجهزة التنفيذية بالمحافظة لأداء شعائر صلاة العيد .

واكد اسماعيل أن سرادقات ضخمة ستقام في قرى ومدن الاسماعيليه لاستيعاب الأعداد الغفيرة من المصلين وسط تواجد امني مكثف وانتشار لسيارات الإسعاف والطوارئ الطبية وجمعية الهلال الأحمر المصري تحسبا لأي طارئ.
وقال بيان رسمي من مديرية الأوقاف بالإسماعيلية حصلت بوابة الوفد الالكترونيه على نسخة منه إن نحو  78 ساحة مفتوحة بمحافظة الإسماعيلية  تستقبل الالف المواطنين لأداء صلاة العيد أبرزها في مدينة الإسماعيلية ساحة استاد النادي الاسماعيلي والملاعب المفتوحة بحي الخامسة ونادي الشهداء الرياضي بحي الشهداء  وساحة الرضوان بحي جاردن سيتي وميدان الفردوس ونقابة المحامين  وساحة بدر بالشيخ زايد.


وفي مركز التل الكبير تعد ابرز الساحات المفتوحة لأداء صلاة عيد الفطر المبارك الساحة الشعبية ومركز شباب أبو عاشور ومركز شباب أبو عاشور ومركز شباب الظاهرية ومركز شباب أبو عيادة.وفي مركز القصاصين مركز شباب القصاصين ومركز شباب الهيش ومركز شباب ام عزام ومركز شباب السويدات.
وفي مركز ابوصوير تعد ابرز الساحات المفتوحة لأداء صلاة العيد مركز شباب الواصفية ومركز شباب شعيب وأبو عياد.
وفي مركز فايد تعد ابرز الساحات المفتوحة لأداء صلاة عيد الفطر المبارك مركز شباب فنارة ومركز شباب سرابيوم ومركز شباب كسفريت.وفي القنطرة غرب مركز شباب أبو خليفة ومركز شباب البياضية.وفي مركز ومدينة  القنطرة شرق قرية الابطال وقرية التقدم.

وذكر البيان فتح 22 مسجد تابع لها ساحات أبوابها لأداء صلاة العيد أبرزها في مدينة الإسماعيلية الزهراء والصالحين والمطافي وام القرى وعمر بن الخطاب والسلام وعباد الرحمن.
وفي القنطرة غرب مساجد النور وأبو بكر الصديق والخلفاء الراشدين والكيلو 17.

 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: عيد الفطر المبارك تجهيز ساحات صلاة العيد

إقرأ أيضاً:

ما هو حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد؟

أبوظبي - وام


أكد مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي، أنَّ مسألة إقامة صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد مسألةٌ خلافيةٌ بين العلماء، والذي يُفتي به المجلس: إقامة كلٍّ منهما في وقتها ووفق سنتها وهو قول جمهور العلماء، ومذهب مالك، وإليه ذهب أبو حنيفة، والشافعي، وهو رواية عن أحمد .
وجاء رد المجلس على سؤال الكثير من النَّاس عن حكم صلاة الجمعة إذا اجتمعت مع العيد في يوم واحد مستنداً إلى الأدلة الشرعية التالية:
1. قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون) [الجمعة: 9].
ووجه الاستدلال أنَّ الآية أمرت بالسعي للجمعة عند النداء للصلاة، وهذا الأمر يعمّ سائر الجمع، ولا يخصص إلا بدليل قطعي، والأدلة الواردة في إسقاط الجمعة عمن صلى العيد تبقى جميعها ظنية الثبوت ظنية الدلالة.
2. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: 'كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ؛ قَالَ: وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ'. متفق عليه. وهذا صريح في أن الرسول ﷺ صلى كلا منهما في وقتها، ولم يرد عنه أنَّه لم يصلِ الجمعة لأنَّه اكتفى بصلاة العيد.
3. إنَّ صلاة الجمعة هي من أعظم فرائض الإسلام، وهي الصلاة الوحيدة التي أجمع العلماء على أنَّ حضورها جماعةً فرض عين على المكلف بها إذا لم يكن له عذر يبيح له التخلف، أمَّا صلاة العيد فحكمها عند أهل العلم دائر بين السنية والوجوب العيني أو الكفائي؛ ومن القواعد الأصولية المقررة أنَّ الفرض لا يسقط بما هو أقل مرتبة في حكم الشرع.
5. إنَّ الأدلة الشرعية الواردة في هدي النبي ﷺ بشأن الترخيص لمن حضر صلاة العيد بأن يصلي الظهر بدلاً عن الجمعة، لم تغب عمّا اختاره المجلس وفقًا لما جرى عليه العمل ورجحه الدليل، وإنَّ جميع هذه الأدلة قد أجاب عنها العلماء ووضحوا المقصود منها، ويمكن الرجوع في ذلك إلى مواضعه من كتب الفقه وشروح الحديث، علمًا أنَّه من أخذ بالقول الآخر للعلماء الذين رأوا الرخصة بترك الجمعة لمن صلى العيد وصلى الظهر بدلاً عنها في البيت فلا حرج عليه في ذلك، وإن صلاها جمعةً مع الإمام أخذًا بالعزيمة فهو الأولى؛ خروجًا من الخلاف واستصحابًا للأصل.
6. إنَّ الجمعة في كل الأقوال لا تسقط عن الإمام على الصحيح بل يصليها بمن حضر معه، لما روى أبو هريرة عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ'.
ودعا مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي عموم المسلمين أن يتزودوا بالتقوى والإيمان، وأن يتخذوا العيد فرصةً لصلة الرحم، وإصلاح ذات البين، وتحقيق السلام ونشر الوئام بين الناس، وأوصى بالحرص على الإحسان إلى الفقراء والمساكين، وإدخال السرور على اليتامى والأرامل والمحتاجين، لتكتمل فرحتنا بالعيد.
وتوجه مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي إلى الله تعالى بالدعاء أن يعيد هذه الأيام المباركة باليمن والبركات على دولة الإمارات قيادةً وشعبًا، وعلى المجتمعات العربية والمسلمة، وعلى العالم أجمع بالخير واليمن والبركة، إنَّه سميعٌ مجيبٌ.

مقالات مشابهة

  • موعد صلاة عيد الأضحى المبارك 2025 في مدن ومحافظات مصر
  • تجهيز 471 ساحة لصلاة عيد الأضحى المبارك بالقليوبية .. صور
  • أوقاف القليوبية: تجهيز 471 ساحة لصلاة عيد الأضحى بالمراكز والمدن
  • أسماء 471 ساحة لصلاة عيد الأضحى المبارك بالقليوبية
  • ما هو حكم صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد؟
  • أجمل ما قيل عن العيد في العيد الأضحى المبارك
  • أوقاف البحيرة: تجهيز 8 آلاف مسجد و217 ساحة لأداء صلاة عيد الأضحى
  • محافظ الإسماعيلية يناقش استعدادات المحافظة لاستقبال عيد الأضحى المبارك
  • أوقاف الإسكندرية: رفع حالة الطوارئ وتجهيز 610 ساحات لصلاة العيد
  • بالقاهرة والمحافظات.. موعد صلاة عيد الأضحى المبارك 2025