خلال الأسابيع الأولى من تعيينه وزيراً لخارجية سودان الحرب ، بدأ سعادة السفير “علي يوسف” ضعيفاً وهشاً ومصاباً في هيبته.
اولى تصريحاته ، ويبدو شغوفاً بالظهور الإعلامي، كانت بمثابة إنزال نكبة على سياسة السودان الخارجية ، توعد “اثيوبيا” بالحرب حال لم تتوصل الى تفاهم مع “مصر” بشأن “سد النهضة” ، ليس لأنها تدعم التمرد وتؤوي العملاء.
تظاهر في الفترة الأولى بقبوله مواجهةً مخفوضة مع “الإمارات” عندما شارك في مؤتمر صحفي لوزارة الدفاع كشفت خلاله عن وثائق تؤكد تورط “الإمارات” في تمويل الحرب، وجهودها في أن تطبع الحزن على كل الدروب في السودان من الجنينة إلى سنار .
وسط مشاهدِ الوحشية التي تمارسُها المليشيات قصفاً وتشريداً بتمويل إماراتي، قال وزير الخارجية ”
لوكالة “الأناضول” :” السودان تربطه علاقة جيدة مع الإمارات” ، وأعرب عن أمنياته بأن يتم التوصل إلى تفاهمات ، وأن تنجح وساطة الرئيس “اردوغان” .
بالطبع.. لن تربط السودانيين علاقة جيدة مع الإمارات ، حتى بعد قرن من الزمان ، لن يغفروا لها نكران الجميل، والغدر بالعقول والسواعد السودانية التي حولت كثبان الرمال إلى بنايات شاهقة، وتلك الخيام إلى دولة عظمى .
لم تتوقف “الإمارات” حتى الآن عن تمويل المليشيات ، رغم أهوالُ القتل الجماعي في المدن السودانية ، لم تترك مجالاً لأي أسف. مشهد جثث الشهداء من المدنيين جراء قصف المدافع الاماراتية بواسطة المليشيات على الأحياء السكنية هزم احتمالات التسامح .
هذه أخطر حروب السودان، حرب كبرى وشديدة الخطورة، حرب سترسم نتائجها حدود الأدوار والمواقع ومصير خرائط، لذلك خرجت تصريحات وزير خارجية السودان كتوزيع كؤوس السم على ضحاياها، بجانب كؤوس الفوضى والعنف والإرهاب التي تسقيهم إياها الإمارات لقرابة عامين.
المشهد السوداني الجديد بالغ الخطورة. لا يشبه ذلك كان قائماً قبل اندلاع “معركة الكرامة”، لا يحتمل المواقف الضبابية والادوار المزدوجة.
السودان اليوم غير الذي كان قائماً إبان نظام العملاء والخونة ، لقد استدرجته الحرب و العدوان إلى الانخراطِ المباشر في المواجهةِ، هو موقف جاء نتاج غبن متراكم، لن يستطيع وزير الخارجية المريب البقاء خارجه ، سيجرفه تيار المقاومة الى مزبلة التاريخ .
الشعور العميق بالخيبة والخذلان الذي عبر عنه الرأي العام الغاضب على تصريحات وزير الخارجية ، يجب أن يدفع قيادة الدولة إلى مراجعة حساباتها بشأن استمرار هذا الوزير في منصبه، ومقارنتها بالمنافع المعدومة منذ تعيينه ثمّ الوصول إلى النتائج.
محبتي واحترامي
رشان اوشي
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
نحن (السودانيين) لنا قيمة و فائدة لهذا العالم
We (Sudanese) matter!
نحن (السودانيين) لنا قيمة و فائدة لهذا العالم
بكري الجاك
فى كثير من اللقاءات التى تجمعني مع العديد من بنات و أبناء بلادنا اتضح لي اننا كسودانيين فى اغلب الاحوال لا نتفق فى تعريف طبيعة حرب ١٥ أبريل كما و ايضا لا نتفق فى تحديد المسؤولية لما حاق ببلادنا من جراء هذه الحرب بحكم التباين فى تعربف طبيعة و جذور الحرب، و مع الاخذ فى الاعتبار حجم التضليل و آلة الدعاية المستخدمة فى الحرب وفى توظيف ما تفعله الحرب من تفعيل لغريزة الخوف و البقاء و من ثم إرجاع الناس الى انتماءاتهم الأولية من قبيلة و عقيدة، و مع الاخذ فى الاعتبار حقيقة ان الناس فى بلاد السودان ظلوا يتموضعون فى الموقف من الحرب و أطرافها وفق عدة عوامل اهمها ١) الموقع الاجتماعي( الاثنية و الجغرافية و الطبقة) و ٢) المصلحة المباشرة و ٣) تصورات من المتسبب فى الاذي و اخيرا الفكر و التجارب الحياتية بالاضافة الى عوامل اخري يصعب حصرها.
الا ان الحقيقة التى نتفق حولها جلنا كسودانيين فى ظنى ان العالم بكل تنوعه (الافريقي و العربي و الاسيوي و الأوروبي و الأمريكي) لا يبدو انه يكترث البتة لنا و لما حل بنا و لكارثتنا الإنسانية الأكبر فى العالم و للحرب الضروس التى قبل ان تدمر كل ماهو مادي فقد دمرت فكرة الوطن و الانتماء و المواطنة و الشعور بالفخر بأن يكون الفرد منا جزءا من كل و ها قد تفرق هذا الكل الي جماعات كعقد السكسك الذي انفرط و اصبح الاتفاق على بديهيات أمر عسير و يتطلب ورشة و مؤتمر.
الحقيقة الموضوعية بعيدا عن ما هو مادي من جغرافيا ان السودان بلد يربط شرق القارة بوسطها و غربها و شمالها بجنوبها و بعيدا عن قيمة المادي من ثروات من ذهب و يورانيوم و ثروة حيوانية و اراضي و موارد مائية و شواطي و غيرها من فرص للتبادل بين الشعوب، فعلي المستوي المعنوي، و فى ظني ان لا قيمة لما هو مادي ما لم يجد صيغة للتعبير عنه في صيغة ما هو معنوي، و للترجمة لا قيمة للثروات و المال ما لم يتم اعطاء معني للثروة و قيمة لها فى المخيلة الاجتماعية للمجموع البشري السائد فى ظرف ما فى مكان ما، و افضل مثال هو الذهب ذلك الشيء الأصفر القبيح شكلا فما هي قيمة الذهب سوي تصورات البشر التاريخية عن انه مخزون مادي للقيمة و الذي حلت محله النقود لاحقا و الأصول القابلة للتسييل من عقارات و اراضي و اسهم لاحقا. و هل سيكون للذهب قيمة اذا كان الانسان يواجه العطش فى الصحراء و لا يوجد مشتري او سوق بعرض و طلب او ان كان الانسان فى جب بئر و يبحث عن النجاة؟
نحن لنا قيمة معنوية فوق ارثنا المادي كشعوب فنحن وحدنا من يستطيع ان يمشي فى شرق أفريقيا و لا نشعر بأننا غرباء و نحن وحدنا ( وربما غيرنا) من نستطيع ان نذهب الي شمال أفريقيا و لا نشعر بأننا غرباء و نحن وحدنا من يتجول فى منطقة السهل و لا احد يسألنا عن من نكون و نحن من يستطيع ان نطبخ اللحوم بكافة انواعها من سلات فى شرقنا الحبيب الى كمونية دارفور ( ناس الوسط كمونية دارفور دي ما الكمونية البتعرفوها) بأكثر من ٤٠ طريقة كل له مذاق و شكل و لون و طعم.
و بخلاف قيمتنا و تقديرنا لذواتنا و هنا اعني ourself esteem و هى اقل درجات تقدير الانسان لذاته نحن صرة هذه القارة و حبلها السري، بلا ادني شك، اذا ما تدبرنا حالنا و رأينا انفسنا فى مراة الوجود، و لعل ما نجده من تعاطف و نظرة انكسار و حسرة للتعبير عن الاسي و الاسف من جل شعوب القارة حينما نمر بمطاراتهم و حينما نلتقي مثقفيهم و صناع الراي عندهم لما حل بنا لهو محل تقدير لنا و لتصورات هذه الشعوب عن من نكون و كيف يمكن ان نتصور مستقبلنا كأمة و كشعوب.
و لكن نظل نحن السودانيين و السودان كموطن و أرض و كثقافات و كجعرافيا و كمعبر و رابط لهذه القارة أناس لنا ما نقدمه للبشرية اكثر من الكوارث و الخراب و كل ما نرجوه من العالم (قريبه و بعيده) ان يقف معنا فى محنتنا التى من صنع ايدينا، و للأمانة هي من صنع اقلية منا قد لا تتجاوز اصابع الايدي و الارجل و لكنها طبيعة البشر و صيرورة الاشياء ان يمضي الحمقي فى تصوير جنونهم على انه محفل وطني و بكل اسف تتبعهم مالات الشعوب، و بكل تأكيد سوف لن يعدم الحمقي لفيفا من حارقي البخور و صانعي الاهازيج لتصوير ان خيارات الحمقي هى من لب مصالح الشعوب و عقيدتها و كينونتها و كهذا تعيد دوامة الجهل و العنف اعادة إنتاج تاريخ البشرية و نحن لسنا استثناء يا رفاق..
هذه مجرد ملاحظات من مئات اللقاءات و التقاطعات حول طريقة تعامل فاعلين سياسيين و اجتماعيبن و صناع رأي و اناس عاديين حين يسمعون عن ما يحدث فى بلاد السودان من خراب و موت جلهم لا يجد تقسير منطقي له فى جوهره و لمالاته و لصيرورته و انعكاس ذاك على أهلنا و ناسنا من غمار الناس الذين لا حيلة لهم و لا مأوي..
بكري الجاك
من مكان ما فوق الاطلنطي
١٢ الي ١٣ يونيو ٢٠٣٥
الوسومالسودانيين تحديد المسؤولية حرب 15 أبريل د. بكري الجاك قيمة و فائدة لهذا العالم