متى عيد الحب 2025؟.. أفكار هدايا تبدأ من 100 جنيه عشان تفرح حبيبك
تاريخ النشر: 27th, January 2025 GMT
نحو أسبوعين على موعد عيد الحب 2025، الذي يحل يوم 14 فبراير المقبل، إذ يزداد الإقبال على شراء الهدايا من جانب السيدات والرجال والمحبين بشكل عام، وكل يبحث عن الهدايا المختلفة والمتنوعة بأقل الأسعار، وفي ظل انتشار محال الهديا والتذكارات في جميع الأسواق، أصبح أي فرد يستطيع شراء الهدية التي تناسب وضعه المالي، ووفقا للميزانية المحددة سابقا.
تعتبر الورود والإكسسوارات، والتذكارات المختلفة من أكثر الهديا المناسبة للفتيات والسيدات في عيد الحب 2025، وهي غالبا ما تُعتبر هدايا رمزية بين المحبين، مثل الذهب الإيطالي الذي يوجد به الكثير من الإكسسوارات، مثل الخواتم التي تتراوح أسعارها من 100 لـ150 جنيها، الأساور بين 150 لـ300 جنيه، السلاسل تتراوح أسعارها من 100 لـ300 جنيه، حسب نوع وشكل الملحقات الموجودة في السلسلة.
وهناك أيضا «الاسكارف» الذي كثيرا ما تفضله الفتيات والسيدات خلال فصل الشتاء، ويختلف السعر حسب النوع والخامة بين 200 لـ300 جنيه.
كما تفضل الكثير من السيدات والفتيات الشنط كنوع من الهدايا في عيد الحب، وهي أيضا تختلف أسعارها وفقا للنوع أو الماركة، وهي تبدأ مثلا من 300 جنيه وقد تتعدى مبلغ الـ1000 جنيه، وكل يشتري ما يتوافق مع ميزانيته.
أفكار هدايا عيد الحب للرجال والشبابوهناك الكثير أيضا من هدايا عيد الحب للرجال، منها الساعات التي تختلف أسعارها أيضا وفقا للماركة والجودة، وتبدأ من 400 جنيه للساعات العادية وتتعدى الـ1000 جنيه، وفقا للرغبة.
وأيضا هناك حقائب اليد والظهر والكروس الرجالي، التي أصبحت مفضلة كثيرا لشريحة كبيرة من الرجال والشباب، حيث يتم وضع الأموال، المحفظة، الموبايل، سماعات البلوتوث، وغيرها من الأشياء التي يحملها الرجال دائما، وهي تتراوح من 200 لـ400 جنيه عبر مواقع التسويق الإليكتروني.
وهناك أيضا حقائب البلاي ستيشن، وهي إحدى الألعاب الإليكترونية المفضلة كثيرا للرجال والشباب، ويهتمون بممارستها في أوقات الفراغ، وتتراوح أسعارها بين 300 لـ500 جنيه، وفقا للجودة والخامة.
تعتبر الورود منذ قرون عديدة، هي أكبر لغة بين المحبين، لذا تُعتبر الأزهار والورود هي شعار عيد الحب في جميع أنحاء العالم، وهدية لا غنى عنها خلال الاحتفال بعيد الحب، وفي ظل وجود العديد من محال الورود فى الشوارع والميادين المصرية، تظل الورود متاحة لجميع المحبين فى عيد الحب، وكل وفقا للسعر الذي يرغبه.
- بوكيه الورد الأحمر البلدي، يضم من 5 وردات، في عيد الحب يتراوح من 50 إلى 70 جنيهًا.
- أسعار الورد الكريز، تبدأ 22 جنيها للوردة الواحدة، والبوكيه يصل لنحو 150 جنيها.
- سعر الورد الأحمر 30 جنيها للوردة، والورد الأحمر المستورد 40 جنيها للوردة الواحدة، والبوكيه المستورد من الورد الأحمر نحو 300 جنيه.
- الورد من نوع ليليز، سعر الوردة الواحدة يتراوح بين 15 إلى 20 جنيها، ويتراوح البوكيه بين 150 لـ250 جنيها، سعر الورد ليليز المستورد بين 300 إلى 350 جنيها.
- بوكيه الورد «المشكل» حسب النوع وسعر الوردة بين 250 إلى 350 جنيها.
- بوكيه الورد البلدي الوردي والأبيض، حسب عدد الورود بين 150 إلى 250 جنيها.
- البوكيه البلدي الأبيض، حسب عدد الورد به بين 150 إلى 350 جنيها.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: متى عيد الحب 2025 متى عيد الحب موعد عيد الحب موعد عيد الحب 2025 الورد الأحمر فی عید الحب عید الحب 2025
إقرأ أيضاً:
أفكار مواطن بصوت عال
11 يونيو، 2025
بغداد/المسلة:
مازن العبودي
خلال سنوات خلت كنت ,ولازلت أحاول أن أوثق أحداث عشتها شخصيا ,أو تلك التي نقلت لي على لسان سياسين عراقين وبالتحديد منذ عام 2009, والى يومنا هذا , محاولا رسم صورة واضحة ولو بشكل تقريبي للنظام السياسي في العراق, أو على أقل التقادير أن أنجح في وضع هذا النظام ضمن أطار يمكن أن يساعدني في وضع مسمى له ضمن التصنيفات التي تقر بها ادبيات العلوم السياسية , وكنت ولازلت أومن أن الاختلاط مع شرائح المجتمع العراقي بكل متناقضاته ضرورة قصوى لكل من يحاول أن يصنف نفسه باحثا موضوعيا يحاول الأقتراب من سلم الحقائق بحثا وتحليلا واستقصاءا لرأي شرائح هذا المجتمع.
يتفق جل المحللين السياسين والباحثين الأقتصادين على وصف النظام السياسي والأقتصادي العراقي على كونه نظام مشوه ( وليد مشوه ), لنظام يفترض انه برلماني ديمقراطي يحكمه دستور, له العلوية في تنظيم العلاقة مابين السلطة والشعب ويحدد الحقوق والواجبات , هذا الوصف الذي بالمقابل يختزله المواطن بفقدان الأمل في تحقيق الجزء اليسير من طموحاته التي لا تتجاوز كونها حقوقا له واجب تقديمها من غير منة من أحد وعلى أن لا تصوركأنها مكرمة أو أنجازا قد لا يتعدى كونه واجبا بسيطا لمدير بلدية أي مدينة من مدن الدول المجاورة للعراق .
ومع أقتراب كل موسم أنتخابي عراقي جديد, أعتاد العراقيون على مقاطعتها بنسبة عالية تعبيرا عن , أما الأحباط الذي تعيشه الفئات التي توسمت خيرا بالنظام الجديد بعد 2003 أو رفضا من تلك الفئات التي كانت ولازالت لا تؤيد هذا النظام أصلا لتنفرد الأحزاب العراقية بتأثيرها على جماهيرها المحدودة مع أستثناءات بسيطة هنا وهناك لا تكاد أن تكون واضحة ومؤثرة لا في المشهد السياسي ولا الخدمي . ومن يحتج هنا على قولي هذا أقول له أن تجربة النواب المستقلين في أنتخابات 2022 زادت من خيبة أمل الناخب بل ستؤثر سلبا وبشكل واضح على أتجاهات وخيارات الناخب العراقيمستقبلا.
ومع هذه الصورة القاتمة التي تعكسها سوداوية قناعة المواطن( أن لا تغيير يمكن أن يحصل الا بقوة فاعل خارجي),وهذا حديث لا يمكن تجاوزه لأنه حديث الشارع ويعكس حالة اليأس التي يعيشها الجمهور العراقي الذي فشلت الأحزاب العراقية في تحقيق ما يغير هذه القناعات الشعبية , بأستثناء من تم تعينه في وظيفة حكومية خلال سنوات ما بعد 2003وهؤلاء لا يشكلون سوى أقل من 10% من مجموع نفوس العراقيين والموزعة أصواتهم بين الأحزاب أو رجالات القرار في السلطة الذين أستسهلوا الرشوة الجماعية على حساب السياسة المالية والموازنات الحكومية التي باتت تمثل تغانما لا يمكن ترقيعه .. مع هذه الصورة ندخل موسما أنتخابيا جديد !!
والمواطن مابين حيرة المشاركة من عدمها ومابين القناعات بعدم نزاهة العملية الأنتخابية التي رماها بسهام التزوير الكثير من ساسة العراق, ومابين الحيرة بين الخطاب الديني الذي يدعوالى ضرورة المشاركة وبين خطاب اخر يدعو للمقاطعة وبعدم مشاركة الفاسدين في أنتخابات لايمكن التكهن لا بنتائجها نتيجة سهولة التلاعب بنتائجها ولا ضمان لوصول الفائزين بها الى أستحقاقاتهم الحكومية !!
أقول كمواطن : أولا وقبل كل شيء لا يمكن الوثوق بالخطاب السياسي بجميع مشاربه وأتجاهاته فالتجربة التي عشتها كمواطن لا تدفعني بأي شكل من الأشكال الى التصديق لا ببرنامج أنتخابي ولا ببرنامج حكومي أضعت وقتا في قرائته لن يوصلني الا الى ضياع سنوات أخرى في سماع تبريرات يقدمها سياسي فاشل أوصلته الصدفة أو سوء أختيار أو مصالح ضيقة أو جميع ماذكر , وأخر فاسد لا يمكن وصفه الا بحشرة القرادة التي تعتاش على الدماء .
وكمواطن أقول : ثانيا هل لعدم مشاركتي دورا في تغيير هذا الاحباط والفشل الذي نعيشه ؟ أم أن المشاركة الفاعله ستغير الواقع أن أحسنت الأختيار ؟ سؤالان سيختلف فيه العراقيون كثيرا , لكنني أجد أن الصخرة الكأداء لابد أن تزاح , وهل أن صوتي سيسهم في تغيير الواقع البائس الذي نعيشه ولابد من البحث عن البديل ..؟؟
وللحديث بقية ..
المسلة – متابعة – وكالات
النص الذي يتضمن اسم الكاتب او الجهة او الوكالة، لايعبّر بالضرورة عن وجهة نظر المسلة، والمصدر هو المسؤول عن المحتوى. ومسؤولية المسلة هو في نقل الأخبار بحيادية، والدفاع عن حرية الرأي بأعلى مستوياتها.
About Post Author زينSee author's posts
زلزال نحر الأضحية نيابة عن المغاربة يسقط مسؤولين كبار بالمجلس العلمي ووزارة الأوقاف