لجريدة عمان:
2025-08-01@20:24:04 GMT

بدلا من خطة ترامب لغزة.. هذا ما يجب أن يحدث

تاريخ النشر: 15th, February 2025 GMT

ترجمة: أحمد شافعي

في الوقت الذي يلقي فيه زعماء العالم تهديداتهم بشأن إنهاء وقف إطلاق النار في غزة هذا الأسبوع، سوف يستعرض الفلسطينيون حطام منازلهم داعين لوقف إطلاق النار أن تصمد. ولقد قوبل اقتراح دونالد ترامب بأن «ما علينا هو أن نزيل» السكان من غزة ونرسلهم للعيش في الأردن ومصر بإدانة واسعة النطاق في شتى أنحاء العالم.

ولكن من واقع تجربتي، لن يكون ترامب هو الزعيم الوحيد الذي يفكر في ذلك.فمن وراء تلك الكلمات يكمن عدد من الافتراضات، أكبرها أنه لن يوجد من يرغب في البقاء هنا. فقد وصف عمال وكالات الإغاثة مشهدًا للجحيم. في إحاطة في الثلاثين من يناير، وصفت مها الخطيب، منسقة الصحة في لجنة الإنقاذ الدولية، النظام الصحي بأنه «منهار بالكامل». وقالت: إن ما يحتاج إليه الفلسطينيون على الفور هو الإمدادات الطبية والمياه والغذاء. ولكن ما يحتاجون إليه أيضا هو «العمل بعيد المدى» من أجل أن تصبح الحياة ممكنة في غزة.

إذا ما تمكن ترامب من تحقيق هدفه، فلن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها نقل شعب بسبب حرب. فقد تم تهجير مليوني شخص قسرا خلال صراع البوسنة والهرسك في الفترة بين عامي 1992 و1995، ولا يزال أكثر من مليوني شخص نازحين داخليا في العراق. ولن تكون هذه هي المرة الأولى أيضًا التي يتم فيها نقل الناس باعتبار أن نقلهم يمثل استراتيجية استجابة طارئة وحسنة النية. ففي أعقاب إعصار كاترينا في عام 2005، تجمع سكان مدينة نيو أورلينز التي غمرتها الفيضانات في الحافلات وتم توزيعهم على ولايات أخرى باعتبارهم «لاجئين داخليين»، في عمل وحشي تذكر به البعض زمان العبودية.

غالبا ما يحب مقاولو الكوارث العمل وفقًا لما أسميه «نموذج المريخ» لإعادة البناء الإنساني أي وكأنهم يستعمرون كوكبا. فيفضلون عدم وجود بشر يعترضون طريقهم بمطالب فوضوية، راغبين فقط في أنقاض يطحنونها وطرق يقيمونها. وتنتشر رأسمالية الكوارث بسبب وجود مبالغ ضخمة من المال يمكن جنيها في أعقاب الحرب. ولا يمت نموذج المريخ بصلة لأفكار الوطن، أو لصلة الإنسان بالتربة التي تحته.

تجربتي المتكررة بعد الكوارث البيئية تتمثل في نقل مجتمعات بأكملها إلى مساكن مؤقتة في أماكن أخرى، بما يتسبب في تصدع كامل لحياتهم ومجتمعاتهم. وبينما يرحلون، لا يبقى لهم إلا الرجاء في أن يتصرف المقاولون المعينون بأخلاقيات الرعاية، وهو ما لا يمكنهم الاعتماد عليه دائما. فقد تبين لتقرير نشر بعد ثلاث سنوات من فيضانات عام 2007 في حال أنه «تحتم على العديد من الناس أن يتعاملوا مع الصدمة المزدوجة التي تحدث عندما تتفاقم الكارثة الأولى (أي كارثة الفيضان) بكارثة ثانوية هي المعاملة السيئة من الشركات والوكالات المختلفة التي يفترض أن تساعد في التعافي». قد تكون هناك أخلاقيات إنسانية ومخاوف أمنية حقيقية تكمن وراءها، كما حدث عندما شهدت نقل الناجين من «المناطق الحمراء» التي ضربها زلزال كرايستشيرش بنيوزيلندا في عام 2011، ولكن يبقى من الممكن أن يتسبب الاقتلاع من الأرض في مشاكل على المدى البعيد.

وصف البعض ما يلاقي العائدون إلى غزة من أضرار بـ«الدمار التام» ولكن هذه البلاغة تخاطر بإضافة ثقل إلى الحجة المنادية بـ«التطهير»، إذ يصبح من السهل أن نزعم أن أحدًا لن يرغب في العيش في مكان ما عندما يصعب للغاية رؤية ما كان موجودا فيه من قبل. ولكن حب المكان يتعلق بأكثر من محض ما تقع عليه العيون. يقوم البشر في مختلف أنحاء العالم، وبغض النظر عن ثقافاتهم أو عقائدهم، بأمور متشابهة تشابها كبيرا عندما يعودون إلى أماكنهم المحطمة وهي أمور «عاطفية» من قبيل ربط الزهور بأقماع المرور وأذرع الرافعات، ففي إيطاليا ونيوزيلندا، بعد زلازل مدمرة، كنت شاهدة على مسابقات طهي جماعية، ووقفات احتجاجية، وإصلاح مغاسل، وتخصيص مساحات لرعاية الأطفال الصغار. وعادة ما يظهر شخص ما فيبدأ بيع القهوة في شاحنة، ويحدث كل ما من شأنه أن يؤدي إلى إبطاء برنامج العمل ويعرقل عمل المهندسين ورأسماليي الكوارث.يفرض «التعافي» المادي إعطاء الأولوية للطرق والمياه والصرف الصحي والطاقة. وليس من الخطأ أن نفعل ذلك: ففي ظل نقص النظافة يزداد خطر الإصابة بالأمراض. ولكن من واقع عملي في كل مكان عملت فيه بالعالم، فإن أول ما يريد البشر القيام به هو العثور على الموتى ثم دفنهم. وتقدر وكالة الدفاع المدني في غزة أن أكثر من عشرة آلاف جثة لا تزال ملقاة تحت الأنقاض، ولا يمكن أن يعاد بناء أي مجتمع على مقبرة جماعية. ولكن العظام تعترض مسار الطرق التي تجب إقامتها، فيكون محكوما على العديد من الأسر أن تمنى بخسارة غامضة معناها أنها لن ترتاح حقا مرة أخرى.

في الشهر الماضي، قال مبعوث الولايات المتحدة إلى الشرق الأوسط، ستيف ويتكوف: إن إعادة بناء غزة ستستغرق ما بين عشرة أعوام وخمسة عشر. وبطبيعة الحال، قد تعتمد إعادة بناء أي شيء على ما تتسامح معه إسرائيل. وإذن، فسوف ينحرف أي بناء مادي عن مساره بسبب نكسات مستمرة تتمثل في توترات وسياسة وجشع وكذلك تدفق ثابت من الهجرة. ولقد وصفت لنا أدبيات الكوارث والصراعات نوع الهجرة التي تحدث عندما لا يستطيع الناس البقاء على قيد الحياة في المكان الذي يحبونه. لعل ترامب يرى بالفعل عملية التطهير، لكنها ستكون بطيئة: فيتم إرسال الشباب للدراسة أو لكسب المال في مكان آخر، ويغادر كبار السن لعدم احتمالهم المزيد من الضوضاء أو المخاطرة أو التوترات. والحقيقة أنه ليس من المستحيل إعادة بناء غزة، إذا ما سمحت إسرائيل بذلك، وتوافرت للعالم الإرادة. لقد قالت أمهات أجريت معهن حوارات الأسبوع الماضي: إنهن سيعشن في خيام إلى الأبد، طالما استطعن الاستمرار في العيش على هذه التربة. لكن الخيام لن تكون كافية. فبالإضافة إلى الغذاء والمياه والأدوية العاجلة، وكذلك البنية الأساسية بعيدة المدى وأعمال إعادة البناء، سيحتاج سكان غزة إلى المساعدة والوقت والمساحة للتعافي. تقول الدكتورة ماهيم قريشي جراحة الأوعية الدموية في هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية التي عملت في مستشفى الأقصى في غزة في أبريل وأكتوبر 2024: إن أشد ما صدمها هو أن الأطفال فقدوا رد فعلهم الانعكاسي لدى سماع دوي القنابل بعد أن سمعوها وهي تسقط لعدة أشهر. وتتحدث عن تأثير عابر للأجيال سيستمر لعقود من الزمن. بجانب مضخات المياه وغرف العمليات والمخابز، ستكون هناك حاجة إلى أماكن لدعم لهؤلاء الأطفال كي يتعافوا على مهل وبشكل جزئي.عندما يعمل المرء في أعقاب الكارثة، فإنه يتعلم التعامل مع كل يوم على حدة، والاحتفاء بكل خطوة صغيرة إلى الأمام. يتعلم الابتهاج بشاحنة القهوة وبالزهور إذ توضع في أقماع المرور. فالعودة إلى مكان «مدمر تمام التدمير» والبقاء فيه من أشجع الأمور التي رأيتها على الإطلاق. وإنني أدعو الله أن يدعم العالم هذا العمل ويقاوم إغراء «التطهير»، وأدعوه أن يزدهر الأطفال مرة أخرى في غزة، وسوف يتطلب هذا الأمر أكبر جهد دبلوماسي شهده العالم على الإطلاق.

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: فی غزة

إقرأ أيضاً:

حين يصبح الغذاء سلاح إبادة..مأساة ضحايا التجويع تكشف خيانة العالم لغزة

الثورة / وكالات

في أحد أقسام مستشفى شهداء الأقصى وسط قطاع غزة، أسلمت الرضيعة الفلسطينية مكة صلاح الغرابلي، ذات العام الواحد، روحها بعد معركة صامتة مع الجوع وسوء التغذية، لتُضاف إلى قائمة ضحايا التجويع الإسرائيلي، وسط عجز دولي تام عن إجبار نظام الإبادة الجماعية على السماح بدخول الغذاء بإنسانية، أو حماية وكالات الأمم المتحدة للقيام بدورها.

لم تتمكن مكة من النجاة، رغم محاولات الإنقاذ اليائسة، فالحليب العلاجي الذي كانت تحتاجه بشدة لم يكن متوفرًا، كما غابت الأدوية الأساسية، في ظل نقص حاد ناتج عن الحصار الإسرائيلي الذي شل النظام الصحي وأغلق المعابر أمام الإمدادات المنقذة للحياة.

كانت مكة واحدة من عشرات آلاف الرضع المهددين بالمصير ذاته، بحسب بيانات صادرة عن مكتب الإعلام الحكومي في غزة. احتاجت إلى تركيبة غذائية مخصصة للأطفال الذين يعانون من أمراض مثل سوء التغذية الحاد أو مشاكل في الهضم، لكن كل ما تلقته كان الانتظار على سرير بارد في مستشفى خالٍ من الإمكانيات.

في مقطع مصور التُقط لها قبل وفاتها، ظهرت مكة مستلقية بصمت على سرير المستشفى، فيما برزت علامات واضحة على جسدها النحيل، من بينها إحمرار في الظهر، ناجم عن ضعف المناعة وسوء العناية الصحية في بيئة تفتقر لكل مقومات الحياة. ذبل جسدها تدريجياً، تقوّس صدرها، وبدت بطنها منتفخة بشكل مروّع. عيناها الغائرتان كانتا تنطقان بما لا يستطيع الرضع قوله: ألم الجوع، وقسوة الموت البطيء.

رحلت مكة بعد عام واحد من الحياة، لم تعرف فيه إلا المعاناة، في زمن تحوّل فيه الغذاء إلى أمنية، والحليب إلى رفاهية لا يطالها المحاصرون.

لم تكن مكة سوى واحدة من 89 طفلاً خانهم المجتمع الدولي دون أن يعلن المجاعة بشكل صريح، رغم التصنيف المرحلي المتكامل للأمن الغذائي الذي وضع غزة على حافة المجاعة الشاملة، بتجاوزها المؤشرات الثلاثة التي تعني نقص الغذاء ثم سوء التغذية وصولا إلى الوفيات.

ووفقا لتقرير لجنة المسؤولية التي تم تشكيلها عام 1919 بعد الحرب العالمية الأولى، فقد أدرج “التجويع المتعمد للمدنيين” باعتباره انتهاكا لقوانين وأعراف الحرب يخضع للملاحقة الجنائية، ومنذ ذلك الحين أصبح قاعدة من قواعد القانون الدولي العرفي.

وينص القانون الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية على أن “استخدام تجويع المدنيين عمدا كأسلوب من أساليب الحرب” يعد جريمة حرب في النزاعات المسلحة الدولية.

وتشكل هذه القاعدة الأساس القانوني لمحاكمة دولة الاحتلال أمام كل من محكمة الجنايات الدولية ومحكمة العدل الدولية بفعل جرائمها في قطاع غزة، وفي مقدمتها جريمة الإبادة الجماعية من خلال التجويع.

فقد شكل “تجويع المدنيين كأسلوب من أساليب الحرب” البند الأول من التهم التي وجهها مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية كريم خان إلى كل من رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو ووزير جيشه السابق يوآف غالانت، والتي طلب على أساسها في 20 مايو 2024 إلقاء القبض عليهما.

كما تضمنت التهم “الإبادة (و/ أو) القتل العمد، بما في ذلك الموت الناجم عن التجويع باعتباره جريمة ضد الإنسانية”، مشيرا إلى أن الجرائم ضد الإنسانية التي وجِّه الاتهام بها قد ارتكِبت في إطار هجوم واسع النطاق ومنهجي ضد السكان المدنيين الفلسطينيين عملا بسياسة الدولة.

وتأتي مأساة مكة في سياق أوسع من التواطؤ والصمت الدولي، الذي يسمح باستمرار هذه الجرائم، كما يؤكد الخبير الحقوقي رامي عبده، رئيس المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان، حيث تجاوز ما تتعرض له غزة حدود النكبات الإنسانية إلى خيانة سياسية وأخلاقية غير مسبوقة.

خيانة عميقة بغطاء سياسي

ويقول في منشور عبر منصة إكس: “على الساحة الدولية، لم يواجه أي نضال تحرري حديث خيانةً عميقةً كتلك التي عانتها غزة. ولم تُقابل أي إبادة جماعية في الذاكرة الحديثة بمثل هذا التواطؤ الصارخ والصمت المطبق. لأكثر من عامين، تبنى العالم رواية القوة المحتلة، مانحًا إياها غطاءً سياسيًا وأخلاقيًا سمح لها بالاستمرار في ارتكاب الفظائع دون هوادة. في غضون ذلك، لم تواجه سلاسل إمدادها العسكرية أي عائق، بل على العكس تمامًا”.

ويؤكد عبده أن الدول الغربية التي ترفع شعارات العدالة والدفاع عن حقوق الإنسان، باتت تعرقل بفعالية الجهود القانونية للمساءلة سواء في محكمة العدل الدولية أو المحكمة الجنائية الدولية، مشيرًا إلى أن “أقصى ما قدمه المجتمع الدولي، بعد عامين من الإبادة المنهجية، هو مقترحات هزيلة لدولة فلسطينية منزوعة السيادة، مشروطة بالطاعة والتنازل الكامل عن الحقوق.”

وأضاف: “بعد عامين من تدمير مدن بأكملها، ومقتل عشرات الآلاف على الهواء مباشرة، وتجويع المدنيين عمدًا، لم يفعل الاتحاد الأوروبي شيئًا سوى إعادة النظر في شراكته مع النظام المرتكب للإبادة الجماعية. حتى الفكرة الرمزية المتمثلة في تعليق برنامج تعاون علمي هامشي مثل “أفق أوروبا” لم تحظَ بدعم سوى عشر دول من أصل سبع وعشرين دولة عضو”.

تعبئة شعبية ضعيفة

أما على المستوى الشعبي، فرغم اتساع رقعة التضامن العالمي، إلا أن زخم هذا التعاطف يتلاشى سريعًا ما لم يتم تحويله إلى حراك منظم ومستدام، فقد فشلت التعبئة العالمية في تحويل المظاهرات إلى إضرابات عمالية جادة أو حركات جماهيرية أو حملات ضغط مستدامة، “وهو فشل أخلاقي للضمير العالمي”.

ويُحمّل عبده المجتمع الدولي مسؤولية مباشرة في استمرار الإبادة الجماعية بحق الفلسطينيين، خصوصًا في ظل عجزه عن فرض أبسط الشروط الإنسانية، مضيفًا: “اليوم، ومنذ أكثر من شهرين، أثبت المجتمع الدولي نفسه عجزه عن إجبار نظام الإبادة الجماعية على السماح بدخول الغذاء بإنسانية، أو حماية وكالات الأمم المتحدة الإنسانية، أو حتى ضمان بقاء الأونروا ــ وهو تفكيكٌ لطالما تصوّره المشروع الصهيوني”.

ويرى رئيس المرصد الأورومتوسطي أن هذا المشهد من التراخي يُغري الاحتلال بالمضي قدمًا نحو سيناريوهات أشد فظاعة، محذرًا بالقول: “يدرك الاحتلال هذا المشهد جيدًا؛ فهو يُغذي استمرار الإبادة الجماعية وتصعيدها، ويشجعه على استكشاف سيناريوهات أكثر وحشية، بما في ذلك إعادة المستوطنات، وضم أراضي غزة، والسيطرة الكاملة على الضفة الغربية والقدس”.

ويضيف أن الحلول المطروحة على الطاولة بعد عامين من الحرب لا ترقى إلى الحد الأدنى من حقوق الفلسطينيين، بل إنها تضرب بجوهر القضية عرض الحائط، “فأقصى ما تمكن المجتمع الدولي من تقديمه هو مقترحات ضعيفة لدولة فلسطينية مجردة من السيادة والكرامة والمعنى، مشروطة بنزع السلاح والطاعة والتنازل الكامل عن الحقوق التاريخية والسياسية والأخلاقية”.

ورغم بعض الزخم الدولي الذي أعادت إليه الحرب أهمية النضال الفلسطيني في الخطاب العالمي، فإن عبده يشير إلى أن الرواية الإسرائيلية نجحت في احتلال المساحة الرمزية والإعلامية، قائلا إن “القضية الفلسطينية استعادت بعض أهميتها كنضال تحرري عالمي، غير أن النظام المحتل نجح إلى حد كبير في تصوير المقاومة الفلسطينية ــ والشعب الفلسطيني ككل ــ على أنها عنيفة وإرهابية، ودمج روايته الملفقة في الخطاب العالمي.”

ديناميكيات الرأي العام

ويختم عبده تحليله بتشخيص استراتيجي للديناميكيات المحركة للرأي العام العالمي، قائلًا: “يكشف فهم ديناميكيات الرأي العام العالمي عن حقيقة قاسية: التضامن، مهما اتسع نطاقه، يزول ما لم يُوجَّه بشكل استراتيجي وفوري. فبدون حملات منظمة تحافظ على الظهور والضغط، حتى أكثر القضايا عدالةً تُواجه خطر التلاشي من الذاكرة بمجرد أن تتلاشى عناوين الأخبار.”

واستشهد الخبير الحقوقي بالغضب العالمي عام 1982 في أعقاب غزو الاحتلال الإسرائيلي للبنان ومجزرة صبرا وشاتيلا، “لكنه سرعان ما تلاشى، واستأنفت إسرائيل علاقاتها الطبيعية دون عقاب. وفي 2008، شهدت غزة موجة دعم مماثلة، لكنها تراجعت سريعًا مع انتهاء العدوان.”

ومع تكرار هذه الدورة من الصدمة والنسيان، يحذر عبده من أن المجازر الحالية قد تلقى المصير ذاته إن لم يتم التحرك السريع، قائلًا: “اليوم، وبينما ترتبط كلمة إبادة جماعية بشكل متزايد بغزة، فإن خطر النسيان العالمي يلوح في الأفق ــ تماماً كما حدث مع الروهينجا في ميانمار عام 2018، أو مع ناميبيا عام 1971، عندما أعلنت محكمة العدل الدولية أن احتلال جنوب أفريقيا غير قانوني، وهو الحكم الذي لم يُؤخذ بعين الاعتبار لعقود”.

ويختتم قائلاً: “إن القضايا العادلة لا تنتصر بفضل عدالتها وحدها، ولا بفضل عدد الهاشتاغات أو المتعاطفين عبر الإنترنت، ولكن من خلال قدرة شعوبها على الحفاظ على الزخم، وبناء الضغط، واغتنام اللحظة. العالم بلا ذاكرة، يتحرك مع اللحظة. وإن لم تُغتنم هذه اللحظة بحكمة وحزم، فإنها ستتلاشى كموجة تائهة في بحر النسيان الشاسع”.

 

 

 

مقالات مشابهة

  • تصنيف الدول حسب الرسوم الجمركية الجديدة التي فرضها ترامب (إنفوغراف)
  • ترامب: نعمل على خطة لـإطعام سكان غزة.. وكان يجب أن يحدث ذلك منذ زمن
  • ترامب يفرض رسوماً جمركية واسعة تشمل كندا وسويسرا
  • إسرائيل انتصرت.. ولكن على شرعيتها!
  • حلم دام 15 عامًا: ترامب يبدأ بناء قاعة احتفالات فاخرة في البيت الأبيض
  • ب200 مليون دولار .. ترامب يعتزم بناء قاعة رقص في البيت الأبيض
  • الإعلان عن تكلفة بناء قاعة ترامب للاحتفالات في البيت الأبيض
  • تصعيد تجاري جديد تقوده إدارة ترامب يشمل كندا وإسرائيل ودولاً أخرى
  • من حوادث العنف إلى الكوارث الطبيعية.. نظرة سريعة على أبرز أحداث العالم
  • حين يصبح الغذاء سلاح إبادة..مأساة ضحايا التجويع تكشف خيانة العالم لغزة