حكم صيام النصف الثاني من شعبان |الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 17th, February 2025 GMT
حكم صيام النصف الثاني من شعبان.. بالتزامن مع بدء النصف الثاني من شعبان، ترتفع معدلات البحث من قبل الكثير من المسلمين، عن حكم صيام النصف الثاني من الشهر الفضيل، حيث تردد أقوال باستحباب صيام الشهر كاملًا اقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن صيام النصف الثاني من شعبان جائز ولا حرج فيه طالما هناك سبب، خاصة إذا كانت عادة للمسلم كصيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، أو قضاء أيام فائتة، أو نذر، أو غيرها من الصيام بسبب.
وأضافت دار الإفتاء في فيديو عبر حساباتها الرسمية، عن حكم صيام النصف الثاني من شعبان، أنَّ المنهي عنه هو التنفل المطلق بالصيام، لكن من كان له عادة أو سبب فليس هناك مانع شرعا من صيام أيام النصف الثاني من شعبان.
أدعية مستحبة في شهر شعبان«اللهم لا تجعل رمضان ينقضي إلا وانا من عتقائك من النيران».
«اللهم اكتبني من الراشدين واكتبنا من المهتدين و ارضني وارضى عني يا الله».
«اللهم أهل علينا شهر رمضان المبارك بالرضا والعافية والأمن والأمان نحن وجميع أمة الإسلام».
«اللهم ارزقنا تلاوة القرآن وتدبره واعنا على الصيام والقيام وقربنا إليك وارضا عنا يا أرحم الراحمين».
«اللهم ارفع اسمائنا في صحائف العتقاء من النيران، واجعلنا ممن قد غفرت لهم ذنوبهم واجبات دعائهم».
«اللهم غير أحوالنا إلى الأفضل واجعل شهر رمضان المبارك شهر الخير والكرم على الأمة الإسلامية جميعاً».
«اللهم اجعلني من المهتدين في هذا الشهر وغير حالي من العصيان إلى التقوى والإيمان، ومن الفقر إلى الغني».
«اللهم اجعلني ممن تغيرت أمورهم إلى الأفضل في هذا الشهر الكريم واجعله موعد الفراق بيني وبين ما لا يرضيك».
«اللهم بلغنا شهر رمضان ونحن بصحة وعافية وستر واجعل أيامنا مباركة، اللهم إنا نسألك أن تجعل أحلامنا حقيقة وأن تستجب لنا دعائنا».
«اللهم كما بلغتنا شهر شعبان بلغنا رمضان وأن تتقبلنا في شعبان ورمضان وسائر العام اللهم اجعل أعمالنا كلها خالصة وممن يقولون فيعملون وممن يقولون فيخلصون وممن يخلصون فيتقبل منهم».
«ربّ إنيّ أسألك أن تريحَ قلبي وفكري وأن تصرف عني شتات العقل والتفكير، ربّ إنّ في قلبي أمورًا لا يعرفها سواك فحققها لي يا رحيم، ربّ كن معي في أصعب الظروف واريني عجائب قدرتك في أصعب الأيام».
« اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر، وصحة في الجسد وسعة في الرزق، وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت، ومغفرة بعد الموت وعفوًا عند الحساب، وأمانًا من العذاب ونصيبًا من الجنة، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم».
« اللَّهمَّ اكفني بِحلالِكَ عن حرامِكَ، وأغنِني بِفَضلِكَ عَمن سواكَ».
« يا الله، يا رب، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا، برحمتك يا أرحم الراحمين».
« اللهم ارزقنا رزقا حلالًا طيبًا مباركًا فيه كما تحب وترضى يا رب العالمين، حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله لراغبون».
اقرأ أيضاًفضل صيام الأيام البيض في شهر شعبان
هل يجوز الصيام بعد النصف من شعبان؟.. دار الإفتاء تجيب
حكم الجمع بين نية صيام القضاء والأيام البيض من شعبان
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: حكم صيام النصف الثاني من شعبان صيام النصف الثاني من شعبان النصف الثاني من شعبان حكم صيام النصف الثاني من شعبان صيام النصف الثاني من شعبان هل يجوز صيام النصف الثاني من شعبان حكم الصيام في النصف الثاني من شعبان هل يجوز الصيام في النصف الثاني من شعبان حکم صیام النصف الثانی من شعبان شهر شعبان
إقرأ أيضاً:
هل دعاء الاستفتاح واجب في الصلاة؟.. دار الإفتاء توضح
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال من أحد المتابعين يسأل فيه عن حكم دعاء الاستفتاح، حيث قال إنه سمع من بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي أن هذا الدعاء واجب، فاعتقد بصحة هذا الكلام، لكنه فوجئ بعد ذلك أن بعض الأئمة لا يقرأونه بعد تكبيرة الإحرام، مما جعله يُنكر عليهم ذلك.
وعندما ناقش أحدهم، أخبره بأن الصلاة صحيحة ولا إثم فيها، فطلب توضيح الحكم الشرعي الصحيح.
وفي ردها عبر موقعها الرسمي، أوضحت دار الإفتاء أن الفقهاء اختلفوا في حكم دعاء الاستفتاح، فالحنفية والشافعية والحنابلة (على المعتمد من مذهبهم) يرون أن دعاء الاستفتاح سنة يُستحب قوله في الصلاة، بينما يرى المالكية في القول المشهور عندهم أن قراءته مكروهة في الصلاة المفروضة.
وشددت دار الإفتاء على أنه لا يجوز الإنكار على من ترك دعاء الاستفتاح إذا كان يتبع مذهبًا فقهيًّا لا يوجبه، مؤكدةً أن الأمور الخلافية لا يُنكر فيها على الناس، وإنما يكون الإنكار فيما هو متفق عليه بين العلماء.
كيفية أداء صلاة الجمع والقصر للمسافر
أوضح الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، أن القصر في الصلاة يُعد رخصة أو سنة عند أغلب العلماء، ويجوز للمسافر أن يقصر الصلاة، كما يجوز له أن يتمها، إلا أن القصر أفضل، اقتداءً بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويتم القصر في صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير، وينطبق الأمر نفسه على صلاتي المغرب والعشاء.
وخلال بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء، أجاب الدكتور عاشور عن سؤال ورد إليه من أحد المتابعين يقول فيه: "أنا مسافر إلى أسوان، فكيف أقصر الصلاة؟"، موضحًا أنه إذا كان الشخص مسافرًا إلى أسوان أو إلى أي مكان آخر، فيجوز له القصر في الصلاة بشرط أن لا تقل مسافة السفر عن 89 كيلومترًا.
وأضاف أنه يجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديمًا أو تأخيرًا؛ أي أن يصليهما معًا في وقت الظهر أو في وقت العصر، كما يمكنه أيضًا الجمع بين المغرب والعشاء، مع التنبيه إلى أن صلاة المغرب لا تُقصر لأنها ثلاث ركعات، فتصلى كما هي، بينما تُقصر صلاة العشاء إلى ركعتين.
3 إصابات شمالي الأردن بعد سقوط شظايا صواريخ (شاهد)