تأمّلات ثاقبة في لحظة وداع الشّهيدين السيدين حسن نصر الله وهاشم صفي الدّين
تاريخ النشر: 28th, February 2025 GMT
أ د/عبدالعزيز صالح بن حبتور
التّشييع والجنازة والتنظيم الدّقيق من قبل كوادر حزب الله ، كان غاية في الدقة والتّنظيم والانضباط منذ انطلاقة موكب التشييع المهيب، حتّى لحظة مواراة جثمان سيّد الشّهداء الطّهور في مرقده الأخير.
تابع الملايين من البشر اللحظات المهيبة في تشييع الشّهيدين المجاهدين.
تابع الملايين من البشر من حول العالم بجهاته الأربع ـــــ عبر العديد من الوسائل والقنوات الفضائية المختلفة ـــــ تلك اللحظات المهيبة وشبه النادرة في تشييع الشّهيدين المجاهدين السيّدين حسن نصر الله أبي هادي ورفيقه هاشم صفي الدّين أبي هاشم؛ الأمينين العامّين لحزب الله اللبنانيّ، اللذين استشهدا في غارات إسرائيلية صهيونية غادرة، أثناء معركة طوفان الأقصى المبارك في إطار إعلان المقاومة اللبنانية الإسلامية اشتراكها في أتون المعركة المقدّسة الشريفة ضدّ فلول الكيان الإسرائيلي الصهيوني وأعوانه في العالم أجمع.
لقد سجّلت لحظات التشييع للشّهيدين في العاصمة بيروت ـــــ كما أسماها العديد من المراقبين ـــــ جنازة القرن الحادي والعشرين لعدد من الاعتبارات، منها أنّ عدد المواطنين اللبنانيين المشاركين في الحضور والتّشييع الذي قدّر بمليون ونصف المليون مشاركة ومشارك، مقارنة بعدد السكّان الإجمالي، وحضور وفود من أزيد من 77 دولة عربية وأجنبية برغم التّشديد والعراقيل في المطارات الأجنبيّة المتّجهة نحو بيروت، الوضع الأمنيّ الذي ما زال غير مستقرّ في لبنان؛ بسبب العدوان الإسرائيلي الصهيوني، ومحاولة السّلطات اللبنانيّة الجديدة تضييق الخناق على حركة القادمين من داخل لبنان.
كلّ تلك العوامل آنفة الذّكر تؤكّد بأنّ التّشييع والجنازة والتنظيم الدّقيق من قبل كوادر وشباب أعضاء حزب الله اللبناني، كان غاية في الدقة والتّنظيم والانضباط منذ انطلاقة موكب التشييع المهيب، ومروراً بمحبّـي وأنصار وضيوف الفعّالية، حتّى لحظة مواراة جثمان سيّد الشّهداء الطّهور في مرقده الأخير، المرقد المخصّص لرقود جثمانه الأبديّ.
أشاد بالتّنظيم والعمل الرّاقي خصوم وأعداء ومحبّو حزب الله اللبنانيّ الاسلاميّ المجاهد المقاوم، وهو عمل مشرّف يليق بالمقاومة الإسلامية اللبنانيّة العظيمة التي بناها أمينها العامّ الشهيد حسن، وعمل مشرّف يليق بكلّ حرّ عظيم، في مراسم مَهيبة لأنبل وأعظم وأشرف الشّهداء الكرام على دروب العزّة والكرامة لتحرير أرض فلسطين المقدّسة التي دنّسها اليهود الصّهاينة منذ العام 1948، بما أسموه يوم تقسيم أرض فلسطين بين العرب الفلسطينيين ويهود الشّتات شذّاذ الآفاق من حول العالم.
لكن مع عظمة الحدث وجلال اللحظة المهيبة الحزينة، يصادف المرء منّا عدداً من المنغّصات، فقد هاتفَني زميل وصديق عزيز من مدينة عدن الجميلة يوم الأحد الماضي بتاريخ 23 شباط/ فبراير 2025؛ لينقل لي مشاعر الحزن والألم والعزاء حدّ البكاء على فقدان الأمّة العربيّة والإسلاميّة الشهيد حسن نصر الله ورفاقه في قيادة حزب الله اللبناني المقاوم المجاهد، وتبادلنا معاً كلمات الودّ والثّناء والتعازي المعتادة للمجاملة في مثل تلك الحالات الحزينة والمؤلمة على الصعيدين الشّخصي والرسمي.
لكنّ صديقي العدني عقّب بكلمة عابرة، ولكنّها صادمة لي، وقال للأسف إنّ تصريحات وكتابات وعبارات بعض الشّخصيّات الحزبيّة السّياسيّة اليمنيّة المخاصمة والمعادية لكم، ولمواقفكم السّياسيّة المعلنة في صنعاء، قد اختلط عليها ـــــ كما يقال ـــــ (الحابل بالنّابل) في السّياسة العامة ذات البعد اليمنيّ والعربيّ والإنسانيّ والمواقف الإنسانيّة البحتة للبشر الأسوياء الطّبيعيين، ولم يعودوا يفرّقون البتة بين حالة الوفاة الطبيعيّة التي سيصل إليها الإنسان اليوم أو غداً كقانون ربّانيّ طبيعيّ، وبين حالة الاستشهاد كحالة إنسانيّة مقدّسة تهدَى فيها الرّوح بسخاء ذاتيّ قلّ نظيره؛ في سبيل قضيّة مصيريّة مقدّسة عظيمة كقضيّة فلسطين .
أمطرني صديقي بكلمات ناريّة كانت ثقيلة الوطأة على النّفس والرّوح والمشاعر معاً، وقال ألم تتابع يا صديقي جميع قنوات التّلفزة (للحكومة الشرعية) التّابعة للملكة العربية السعودية، ودولة قطر بقيادة الشّيوخ آل ثاني مع امتداداتها الإخونجية في جمهورية تركيا العثمانية الطّورانيّة، والقنوات التلفزيونيّة للجنوبيّين الباحثين عن دولة جنوبيّة انفصاليّة وهميّة بحدود جزر (واق الواق).
جميع تلك القنوات تلهج بلغة واحدة، وهي لماذا يذهب وفد كبير من الحوثيين إلى العاصمة بيروت؛ لتقديم واجب العزاء والمواساة في وفاة الشهيد حسن نصر الله، ورفاقه من قادة حزب الله اللبنانيّ، ومن فوّضهم بالسّفر وتحميل الشّعب اليمنيّ كلّ تلك التكاليف الباهظة و و و، وأدلى عدد من السّياسيين والإعلاميين والأكاديميين والحزبيّين بأحاديث ناريّة مقذعة بحقّ الوفد وبحقّ الشّهيد المقدّس يصعب علينا ترديدها لك؛ لأنّها مصطلحات سوقيّة لا تليق بإنسان طبيعيّ وعاقل، أن يعيد قولها وترديدها، ولا نريد أن نجرح مسامعكم يا دكتور؛ لقذارتها، وانحطاطها وسقوطها اللّغَويّ والأخلاقيّ، وهي تشبه إلى حدّ كبير ـــــ في معانيها ومفرداتها ـــــ ما تتناقله وسائل إعلام الكيان الإسرائيليّ الصّهيونيّ في قنواتهم المتلفزة، وصحفهم ومواقعهم الإلكترونيّة؟ وحتّى من النّاطقين بألسنة أجهزتهم الحزبيّة والعسكريّة .
وواصل صديقي العدني الحديث بالقول، لكني أقول بأنّني سررت كثيراً، وأنا أتابع ـــــ عبر عدد من القنوات المتلفزة ـــــ مراسم التّأبين الرّمزي المهيب الذي نظّمتموه في العاصمة صنعاء مع صلاة الغائب على الشّهيدين السيّدين حسن نصر الله، ورفيقه هاشم صفي الدّين أبي هاشم، بحضور حشد شعبيّ يمنيّ كبير جداً، وهذا موقف أخلاقيّ رفيع، وشرف ما بعده شرف وعزّة وشموخ، وأنتم تتحدّثون من قلب العاصمة صنعاء عن بطولات ومواقف الشّهيدين المقدّسين اللذين استشهدا في محراب القضيّة الفلسطينيّة النبيلة، التي استشهد قبلهما، ومن أجلها العديد من الشّهداء العرب من اليمنيين واللبنانيين والعراقيين والسّوريين والمصريين والجزائريين والتّوانسة والمغاربة والسّودانيين والليبيين والصّوماليين، وكذلك من الأحرار المسلمين الإيرانيين والأتراك والأفغان والباكستانيين، وغيرهم طابور طويل من أحرار العالم .
رددت على صديقي العدني بالقول، لا تضيّع وقتك الثمين؛ في مشاهدة قنوات خونة اليمن، ومرتزقة السعودية والإمارات وقطر؛ لأنّهم منذ قرابة عشر سنوات، وهم يبرّرون لذواتهم ولشخصياتهم جريمة الخيانة والارتزاق، جريمة ارتمائهم في الحضن الدافئ للعدو التاريخي لليمن؛ كي يستلموا مقابل النّوم المريح والدّافئ ريالات سعودية وسخة وقذرة ستعود عليهم بوبال ماحق في مقبل الأيّام، وسيلعنهم التاريخ المكتوب والمحكي، كما سيخجل من تاريخهم المشين معظم أبنائهم وأحفادهم جيلاً بعد جيل.
أما هؤلاء الشّهداء العظماء فيليق بهم التكريم والتّبجيل والتّعظيم؛ لأنّهم بذلوا أرواحهم رخيصة من أجل تحرير لبنان وفلسطين وبقيّة الأراضي العربيّة المحتلّة من قبل اليهود الصّهاينة العنصريّين، وبدعم سخيّ وغير مشروط من قبل حكومات أميركا وأوروبا والصّهاينة من القادة العرب المطبّعين الانهزاميين، لذلك فكلّ أحرار العالم من آسيا وأوروبا وأفريقيا وأميركا وأميركا اللاتينية قد حضروا وشاركوا في مراسم التّشييع المهيب للشّهيدين المقدّسين، حضروا للتشييع المَهيب كضيوف لبنان الحرّ من أكثر من 77 دولة وقطراً.
لكنّي أودّ أن أذكّر القارئ اللبيب بما كتبه الجنرال أفيخاي أدرعي النّاطق اليهوديّ الصهيونيّ المعادي للإنسانية جمعاء، بما كتبه عن الشهيد حسن نصر الله في لحظة تأبينه في بيروت، وقد ورد في موقعه الإلكتروني المعتمد، وبما كتبه وسطّره زعيم الاشتراكيين اليمنيين الأسبق، الرّفيق الأسبق، واليساريّ البروليتاري الكادح الأسبق الدّكتور ياسين سعيد نعمان الصّبيحي، أذكّر القارئ اللبيبّ؛ كي لا يختلط عليه الأمر بين ما كتبه في صفحته على الفيسبوك المعتمَد منه شخصيّاً، وبين ما كتبه اليهوديّ ابن اليهوديّة الجنرال أدرعي، في صفحته المعتمَدة، والحكم للقارئ دوْن تدخّل من أحد.
هؤلاء العملاء والمرتزقة التَّافهون الذين خدموا بصدق وجدّ واجتهاد ليلَ نهارَ مصلحة العدوان السّعوديّ الإماراتيّ القطريّ ضدّ وطنهم اليمن، نقول فيهم، أن لا خيرَ ولا رجاءَ ولا مستقبلَ فيهم جميعاً، ولا خيرَ في أيّ إنسان مشابه لهم، وهذه قاعدة عامّة في هذا العالم، أنّ من يخدم عدوّ وطنه من أجل مصلحة ماديّة رخيصة أو ثمينة، فهو خائن بحكم الدّستور والقانون والدّيانة والأخلاق.. والله لا يحبّ الخائنين .
لكني يا صديقي العدني الجليل أودّ أن أطمئنك، وأريح روحك الثائرة بأنّ الأحرار الشّرفاء في عموم اليمن كلّها وتحديداً في العاصمة صنعاء سيواصلون المعركة المقدّسة الفاصلة؛ لتحرير فلسطين حتى يعود الحقّ الطبيعيّ والقانونيّ لأهلنا الفلسطينيين في كلّ قرية ومدينة هجّروا منها في العام 1948، وهو عهد قطعه الشّهداء والأحرار، والمجاهدون المقاومون الأحياء في أمّتنا العربيّة العظيمة.
#عضو المجلس السياسي الأعلى
المصدر: يمانيون
كلمات دلالية: حزب الله اللبنانی حسن نصر الله الشهید حسن الش هداء ما کتبه من قبل
إقرأ أيضاً:
عند لحظات الفراق..لا نقول وداعًا ولكن!
اعتدنا عند لحظات الفراق أن نقول لمن نحب: "إلى اللقاء"، حتى وإن لم يكن هناك ثَمّة أمل في لقاء قريب، نقولها ليطمئن قلب الآخر بأن في عقولنا وقلوبنا وأمنياتنا نتركها على طاولة القدر، أملٌ ربما يأتي من الغيب ولو بعد حين من الزمن، قد يأتي ولو لمرة واحدة ليخالف أقدارنا المعهودة، وهو أن "بعض الفراق" لا يكون بعده لقاء!.
من المؤسف جدًا أن بعض الأمنيات لا تتحقق، ويصبح "الوداع" هو آخر لحظة نلملم فيها بقايا الواقع لنجعله في حقيبة الذكريات، والعجيب في أمر البشر أن البعض يبحث عن الفرص الجديدة فلا يجدها متاحة له، كل شيء ذهب في طريقه، وكأن الطيور طارت بأرزاقها... لذا لا تتعجب إذا بحث البعض عن أصوات مسافرة نحو البعيد وأصبح يفتقد نبرتها بعمق الحب الذي يحمله في جوفه، هناك في الفضاء وجوهٌ مسافرة اختفت ملامحها، أما هيئتها فقد ذهبت هي الأخرى نحو أفق لا يعود إلى الوراء ولا يهبط على أرض الواقع!.
الواضح لدينا أن مجرد نفورنا من أجواء المكان يجعلنا لا نعود إليه ثانية كما كنا أول مرة، وكأن ما حدث بالأمس ما هو إلا محطة النهاية التي انقضت سريعًا وأصبحت شيئًا من الماضي الذي يلفّه وجه الغياب الحزين.
دائمًا وأبدًا تعدّ لحظات الوداع من أصعب اللحظات التي تمرّ على الإنسان على وجه الأرض، تذكّر دائمًا أن الوداع ما هو إلا تنازل منك أمام سطوة القدر، فعندما تفارق زملاءك في العمل في آخر يوم لك بينهم، ستجيش في نفسك الكثير من الأحزان، وتفيض من عينيك وإن لم تفضحك الدموع، ولكن ثَمّة شيء غير عادي يتجلّى في داخلك، حتى وإن هبطت إلى الأرض أحزانك وعبراتك إلا أن قلبك لن يطاوعك أن تغلق الباب خلفك راحلًا عن مكان عشتَ فيه طويلًا.
الفراق علّمنا الكثير من الدروس الصعبة التي لا تُنسى، علّمنا أن الوجع قد يكون أكثر لمن سيكون مكانه خاليًا في المكان، علّمنا أن الشمس ستشرق كعادتها بدون الوجوه الراحلة بالأمس.
عند الوداع ستأخذك "العَبْرة" نحو من تُودّعهم بنظرات اليأس والأمل، تُسلّم عليهم وفي رأسك سؤالٌ حائر: هل سنراهم ثانية؟
في أرض المطار، يتجلّى موقف آخر، وأنت تودّع صديقًا أو عزيزًا عليك ذاهبًا نحو أرض جديدة أو عالم آخر، قد تبكي وأنت الأقوى لأنك ربما لن تراه مرة أخرى.
بعض الذين عاشوا معنا يغادرون لسنوات طويلة، يحزمون حقائب سفرهم عائدين إلى أوطانهم وذويهم، ودّعناهم بألم، ومع الزمن ظلّت ذكراهم في القلب حاضرة، لكن الذاكرة سرعان ما أخفت هذا الاشتياق في تربة النسيان.
إن أكبر الخسائر التي نخسرها في حياتنا تأتي عندما تجمعنا الصدف مع أشخاص رائعين في "مناسبة معينة"، أشخاص يأتون من أماكن متفرقة، يقضون معنا فترة زمنية محددة، واليوم الأخير لنا في هذا المكان ينتهي بمجرد انتهاء تلك الفعالية، ثم يعود كل منا إلى مكانه القديم، وربما هذا الفراق سيدوم طويلًا جدًا وقد لا يتكرر مع الزمن.
كثير من أصحابنا الذين درسنا معهم أو عشنا إلى جوارهم، فرّقتنا ظروف الحياة ولم نعد نلتقي بهم أبدًا، قد تكون ذكراهم الشيء الوحيد الذي تبقى لنا، أما أصواتهم القديمة أو ملامحهم فهي حتمًا قد تغيّرت مع الزمن، وقد لا نعرفهم إن التقينا بهم ذات يوم.
إذن عند الوداع تسقط وعود اللقاء مجددًا، قد يكون هناك لُقْيا لبعض الناس، لكن ليس في كل مرة تصدق اللقيا بمن نعرفهم أو التقينا بهم لفترة زمنية معيّنة، فربما لن يُسمح لنا أن نراهم مرة أخرى في حياتنا.
ذات مرة كنتُ في مهمة عمل خارجية لفترة زمنية ليست قصيرة، كان المشاركون في تلك الفعالية قد قدموا من دول مختلفة، كنا نرى بعضنا لفترات طويلة من اليوم، حياتنا كانت أشبه بعائلة واحدة، التقينا في مكان واحد ولهدف واحد، مرّت الأيام سريعًا دون أن نعرف أن لحظات الوداع للعودة إلى أوطاننا هي لحظة موت حاسمة، وبداية لافتقاد مشاعر إنسانية عظيمة، تفرّقنا ولم نلتقِ ثانية، لكن الذكريات القديمة تخبرنا أن أصعب الأشياء تأتي عندما نودّع بعضنا البعض، وأمل اللقيا قد يكون معدومًا أو مستحيلًا.