سودانايل:
2025-07-28@19:19:35 GMT

جريمة الإفلات من العقاب في السودان

تاريخ النشر: 3rd, March 2025 GMT

سنظل نوسم يوم الإثنين الثالث من يونيو/حزيران 2019، باليوم الشؤم لأنه في جنح ظلام ذلك اليوم، غزت جحافل تتار السودان ميدان القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية لتمزّق وتشوي أجساد الشباب المعتصمين سلميا، وهم نيام، أمام بوابات القيادة يحدوهم الأمل والعشم أن يحميهم جيشهم من بطش كتائب الموت، ولكنه لم يفعل.

لم يكن الهدف الرئيس للغزو هو فض الاعتصام، فهذا كان يمكن أن يتحقق بدون إطلاق رصاصة واحدة، والمعتصمون كانوا عزّلا إلا من سلاح تصميمهم على إنتصار الثورة، وكان يمكن إعتقالهم جميعا فردا فرد، ما داموا نياما وعددهم قليل مقارنة بحجم وعدد وتسليح القوات الغازية. وبالنظر إلى عمليات القتل وإلقاء الجثث، والأحياء أيضا، في النيل وإطلاق الرصاص حتى على المحتمين بالمستشفيات القريبة من موقع الإعتصام، وبالنظر إلى أن هجمات فض وقمع الإعتصام تمت بالتزامن في كل مدن السودان التي إعتصم فيها الثوار، وليس في الخرطوم وحدها، وبالنظر إلى ما تبع المذبحة من عمليات إختطاف وقتل للقيادات من شباب لجان المقاومة في الأحياء، ومن فرض للأحكام العرفية وتحويل العاصمة إلى ثكنة عسكرية ترهب وتقمع، ومن قطع للإنترنت ومنع التجمعات والندوات والمؤتمرات الصحافية، حتى ولو كانت محصورة داخل الأندية والمقار، بالنظر إلى كل هذه الوقائع، فإن الهدف الرئيس من الغزوة، حسب إعتقادنا، لم يكن فض الإعتصام وحسب، وإنما كان محاولة لقتل أي أمل في التغيير عبر سفك دماء أكبر عدد من الشباب المنهمك بهمة وجدية وحيوية في التخطيط لبناء الغد الواعد في بلادنا. كانت المجزرة إنتقاما وتمهيدا لإنقلاب آخر مضاد على الثورة المجيدة، إستهان مخططوه ومنفذوه بشعب السودان العظيم الذي هزم الإنقلاب بعد ثلاثة أسابيع في 30 يونيو/حزيران 2019. يومها كتبنا: لا توصيف لمذبحة فض الإعتصام سوى أنها جريمة قتل عمد مكتملة الأركان، يجب ألا نسمح بإفلات من خطط لها أو نفذها من العقاب وفق أحكام القانون والعدالة. ومن هنا كان دعمنا للجنة التحقيق المُكَلفة من قبل رئيس الوزراء، المعروفة بلجنة نبيل أديب، لكشف أسرار تلك الجريمة النكراء. وفي مواجهة من وصفوا تحرك اللجنة بالسلحفائية، طالبنا بالصبر عليها وعدم التشويش على عملها، وأن ينتظروا تقريرها النهائي، تمسكا بالقانون.

أحد الأضلع الثلاثة لشعار ثورة السودان العظيمة هو العدالة، وفي جوهرها القاعدة القانونية الذهبية المتمثلة في مبدأ عدم الإفلات من العقاب. ونعني بالإفلات من العقاب تلك الحالات التي لا يتم فيها محاسبة الأفراد أو الجماعات على أفعالهم غير القانونية أو غير الأخلاقية، وهي تحدث لعدة أسباب منها: ضعف أو فساد النظام القضائي وأجهزة إنفاذ القانون، امتلاك الأفراد أو الجماعات نفوذاً سياسياً أو مالياً يحميهم من المحاسبة، التحيز في تطبيق القانون لصالح فئة معينة على حساب أخرى، الافتقار إلى الإرادة السياسية وعدم رغبة السلطات في ملاحقة بعض الجرائم لأسباب سياسية أو اجتماعية…، وغير ذلك من الأسباب. وكان ثوار حراك ديسمبر/كانون الأول 2018 في السودان، يشددون على تمسكهم بهذا المبدأ ويحذرون من التحايل والإلتفاف عليه، قياسا على تجاربنا السياسية السابقة، إذ كثيرا ما كان يتم خرقه أو تجاهله، فلا يقدم إلى العدالة سوى حفنة من الذين إرتكبوا جرائم وهم في سدة الحكم، أو يتم التراجع عن المبدأ من خلال التفاوض وغض النظر عن المسؤولية الجنائية والعدالة في مقابل الوصول إلى حل سياسي للأوضاع المتأزمة غداة التغيرات الكبرى، ووفق شعارات تدعي الحكمة والعقلانية كشعار «عفا الله عما سلف» الخادع لظاهرة الإفلات من العقاب، وشعار المصالحة الوطنية الذي يتغاضى عن المساءلة والمحاسبة، في حين أن أي مصالحة وطنية حقيقية تبدأ بتقديم كل من إرتكب جرما في حق الوطن والمواطن إلى العدالة. فالقانون «مثل الموت…، لا يستثني أحدا» كما قال صاحب نظرية الفصل بين السلطات، القاضي والفيلسوف الفرنسي شارل لوي دي سيكوند المعروف باسم مونتيسكيو (1689 ـ 1755).
الكثير يمكن أن يقال نقدا ورفضا لما أسمته حكومة بورتسودان التعديلات على الوثيقة الدستورية، من عدم شرعية هذه التعديلات إلى أنها تكريس لنظام ديكتاتوري جديد في البلاد. ولكني أراها إرتكبت جريمة لا تغتفر بإلغاءها للبند 16 من المادة 8 والخاص باللجنة الوطنية المستقلة للتحقيق في جريمة مذبحة فض إعتصام ميدان القيادة العامة. فهذا الإلغاء في نظري يعني السماح لمرتكبي المجزرة بالإفلات من المحاسبة، مما يزيد الشكوك حول من إرتكب تلك المجزرة ويعمق من عدم الثقة التي هي أصلا مفقودة. وكنا في مقالنا السابق، في معرض مناقشتنا لخطوة تكوين الحكومة الموازية، قد أشرنا إلى أن وجود حكومتين في البلد سيضعف من فرص تحقيق العدالة في البلد، خاصة بالنسبة إلى الجرائم والإنتهاكات الفظيعة التي ارتكبت اثناء الحرب ضد البشر وضد الأعيان المدنية، ويمكّن الإفلات من العقاب على هذه الجرائم، وكل ذلك يصب في إستمرار الحلقة الشريرة في البلد.
أعتقد أن لأرواح شهداء مجزرة فض الإعتصام وأسرهم حقاً على لجنة التحقيق، لجنة الأستاذ نبيل أديب، لتوضيح موقف اللجنة ومصيرها على ضوء هذه التعديلات، خاصة وأن اللجنة قطعت شوطا طويلا في إنجاز مهامها. وفي هذا السياق، فليسمح لنا الأستاذ نبيل بأن نقترح عليه إصدار بيان مفصل حول ما قامت به اللجنة وأثر تعديلات الوثيقة الدستورية على وجودها ونشاطها، لأن الصمت سيعطي فرصة لدمغ اللجنة ورئيسها بتهمة التَّوَاطُؤ.ِ
أخيرا، إذا كانت روح الشهيد لا تعبأ بمتى تنجح الثورة، لأنها تحررت من حساب الزمن، فالباقون معنيون بالحفاظ على الأرواح والعيش الكريم وتحقيق أحلام الشهداء، وهذا يستوجب عملا ملموسا لإنجاز مهام الثورة، يبدأ بمعاقبة من إرتكبوا تلك المجزرة بحق أنضر الشباب في بلادي، والذين كان حبهم الأول ضمان الحياة الكريمة للآخرين.

نقلا عن القدس العربي

   

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: الإفلات من العقاب

إقرأ أيضاً:

ثقافة الأقصر يناقش العدالة الاجتماعية

شهد فرع ثقافة الأقصر لقاءات توعوية وثقافية ضمن أجندة فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة اللواء خالد اللبان، في إطار برامج وزارة الثقافة لنشر الوعى بالمحافظات.

متحف الأقصر للفن يستقبل مجموعة من ذوى الاحتياجات الخاصةبدعم أوروبي.. عرض مسرحي يُحارب زواج القاصرات في الأقصرقافلة دعوية من الأزهر تزرع الأمل في قلوب أطفال سرطان الأقصر

بدأت الفعاليات من قصر حسن فتحي اصبوحة شعرية للشاعر أحمد شمس الدين بعنوان "يا عم يا طبال"، وأقيمت مكتبة ثقافة النمسا محاضرة بعنوان " العدالة الاجتماعية".

وأوضح محمد حمزة أستاذ دكتور أصول الفقه الحنفي بكلية الدراسات الإسلامية باسوان معنى العدالة الاجتماعية، و أهمية العدالة الاجتماعية في الإسلام  العدالة الاجتماعية من منظور السنه النبوية والقرآن الكريم ، كيفية تحقيق العدالة الاجتماعية فى شتى الأمور، و هي  أساس نهضة البلاد والشعوب، و أقيمت مكتبه الطفل والشباب بالمحاميد قبلى محاضره بعنوان "التنميه حق أجيال المستقبل" ألقاها محمد حنفى متحدثا عن التنميه بشكل عام ومجالاتها وابعادها _مفهوم التنميه المستدامه، _رؤيه مصر ٢٠٣٠ باستراتيجيه التنميه المستدامه، و_جهود الدوله والقياده السياسيه لتحقيق التنميه المستدامه.

ومن ضمن أنشطة فرع ثقافة الأقصر برئاسة حسين النوبي  التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافي بإشراف محمود عبد الوهاب، أعد قصر ثقافة الطود ورشة أشغال يدوية تدريب فايزة أحمد، واقيم قصر ثقافة الطود  اصبوحة شعرية للشاعر ناجي فواد القنسواتى عضو نادي أدب الطود بعنوان" انا ونونها حبيبها الابداى"، كما إستمعنا للشاعر  عبد السميع محمود عضو نادي الأدب قصيدة بعنوان "يامصرو".

كما نظم  قصر ثقافة أرمنت محاضرة بعنوان "انتصار البطل الروائي" ألقاها عمرو عبد الصبور  متحدثا عن انتصار البطل الروائي مصطلح يُشير في النقد الأدبي إلى اللحظة التي يُحقّق فيها البطل انتصارًا معنويًّا أو ماديًّا داخل الحبكة السردية، سواء كان هذا الانتصار علنيًا ظاهرًا، أو داخليًّا نفسيًّا. ويُعدّ هذا الانتصار من المحطات المهمة في بناء الشخصية وتطور الحدث الروائي، و أعد المركز الحضري ورشة فنون تشكيلية تدريب عوض الله محمد بمشاركة رواد المركز، و عرض قصر ثقافة الطفل مسرح عرائس عن "الكسل والنشاط" أداء نيرمين البير ومديحة كامل.

طباعة شارك الاقصر ثقافة الاقصر اخبار الاقصر

مقالات مشابهة

  • الإخوان والحكم قبل الثورة.. كيف فهم البنا شرعية النظام الملكي؟ (2)
  • ثقافة الأقصر يناقش العدالة الاجتماعية
  • صحيفة الثورة الإثنين 3 صفر 1447 – الموافق 28 يوليو 2025
  • مسؤول “أممي” في السودان لمتابعة العدالة والعودة الطوعية للنازحين
  • ما تحتاجه غزة اليوم!
  • صحيفة الثورة الأحد 2 صفر 1447 – 27 يوليو 2025
  • اللا-معقول في السياسة السودانية
  • المرعاش: حكومات ليبية منحت الميليشيات مناصب ومهدت لإفلاتها من العقاب
  • مجزرة مروعة شمال غزة.. عشرات الشهداء ومئات الجرحى
  • صحيفة الثورة السبت 1 صفر 1447 – الموافق 26 يوليو 2025