الحرب الخفية في غزة: الحسابات على الأرض والحسابات الإقليمية
تاريخ النشر: 9th, April 2025 GMT
ما يزال حلم سرقة أرض غزة من أهلها وطردهم منها حاضرا أمامنا، وكأننا أمة لقيطة لا أصل لها، ولا حضارة، يستهين بها رعاع الأرض. لكن ما يقدمه صمود شعبها يؤكد، أن المقاومة لا تزال هي الرقم الصعب، القادرة على نقل الحرب إلى داخل إسرائيل، على الرغم من كل الجروح النازفة التي أصيبت بها، والهمجية الوحشية الإسرائيلية في حرق الأرض وقتل السكان وتجويع الأحياء منهم، لجعل غزة مكانا غير قابل للحياة ودفع شعبها للرحيل.
وقد وجهت حماس إلى نتنياهو رسالة واضحة وهو في طريقه إلى واشنطن، بضرب عسقلان، تقول له: لا تخطئ الحسابات، فالمقاومة تملك القدرة على الرد. زيارة نتنياهو، الذي استُدعي على عجل، تسبق زيارة ترامب المرتقبة للرياض، تترافق مع تغييرات كبيرة على الأرض في غزة وسيناء والضفة الغربية والقدس الشرقية وجنوب لبنان وسوريا والعراق واليمن وإيران وفي داخل اسرائيل نفسها، حيث اشتعلت المعركة في المحكمة العليا بين مدرسة «حكم الأغلبية» ومدرسة «حكم القانون». في واشنطن رفض ترامب طلب نتنياهو إلغاء الرسوم الجمركية، رغم تعهد الأخير بتصحيح الميزان التجاري، وأثنى على اردوغان الذي يكرهه نتنياهو، وأعلن بدء مباحثات أمريكية مع إيران يوم السبت المقبل في مسقط، في مخالفة لتوقعات نتنياهو بأنه سيوجه ضربة عسكرية أمريكية قاصمة إلى إيران. في اليوم نفسه تقدم الهجوم الدبلوماسي المصري خطوة للأمام، بعرض جديد لحل المعضلة في غزة، بوقف إطلاق النار وإدخال الإمدادات الإنسانية وتبادل الأسرى والمحتجزين، وبدء مفاوضات المرحلة الثانية لإنهاء الاحتلال وإعادة بناء القطاع.
قدرة المقاومة على نقل الحرب
اعتقد نتنياهو أنه بتغيير كل من وزير الدفاع ورئيس الأركان، يستطيع تعويض العجز العسكري، وتحقيق أهداف الحرب بواسطة العملية العسكرية الجديدة التي أُطلِق عليها اسم «القوة والسيف»، بعد فشل عملية «السيوف الحديدية» التي أُطلِقت قبل 18 شهرا. من الناحية العسكرية فإن القوات الإسرائيلية تعيد في عملية «القوة والسيف» تكرار ما فعلته في عملية «السيوف الحديدية»، لكن في أرض محروقة تقريبا، قدمت أكثر من 2.5 في المئة من أهلها شهداء وجرحى خلال العملية السابقة في غضون أقل من 18 شهرا. الجيش الإسرائيلي يحاول التغطية على فشله بالمزيد من حرق الأرض وقتل المدنيين الفلسطينيين، خصوصا الأطفال والنساء. الجنرال زامير يعتمد استراتيجية لتدمير المزيد من المنشآت المدنية، وقتل المزيد من المدنيين خصوصا الأطفال والنساء والجرحى، وتوسيع الهجوم البري على غزة، ودفع السكان إلى النزوح تحت مبرر حماية أنفسهم من الوقوع في مصيدة مناطق العمليات، التي تغطي حاليا أكثر من ثلثي مساحة قطاع غزة، وحشر مئات الآلاف في مساحات ضيقة جدا، مثلما هو الحال في مخيم المواصي في مدينة رفح، التي تم احتلالها. الرئيس الأمريكي يستغرب بقاء الفلسطينيين وعدم رحيلهم، وكأن الشرعية هي للاحتلال وليست للمقاومة. ومن المؤكد أن تنظيمات حماس العسكرية والإدارية في قطاع غزة، إلى جانب غيرها من منظمات المقاومة تتعرض لخسائر يومية في المواجهات مع القوات الإسرائيلية، ومع ذلك فإن صمودها، واستمرار قدرتها على الرد، جعل قوات الجيش في حالة توتر متزايد، خصوصا مع استمرار تمسك المقاومة بعدم إطلاق سراح المحتجزين، إلا وفقا لشروط اتفاق يضمن وقف الحرب أولا. يقول مئير بن شبات الرئيس الأسبق لمجلس الأمن القومي وجهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي (الشاباك) في مقال أخير (معهد مسغاف – 3 من الشهر الحالي) إن توسيع العمليات البرية للجيش الإسرائيلي في جنوب قطاع غزة، التي تشمل إجلاء السكان إلى المواصي، والاستيلاء على ممر موراج، الذي يفصل خان يونس عن رفح، تهدف إلى زيادة الضغط على قيادة حماس لقبول مطالب إسرائيل بشأن تسليم المحتجزين، إضافة إلى تمهيد الطريق لعملية برية كبرى في حال فشل المفاوضات. نتنياهو قال بوضوح (تصريحات مصورة في 2 من الشهر الحالي) إن سيطرة القوات على محور موراج، تهدف لتقطيع أوصال قطاع غزة بإنشاء محور أمني جديد يفصل رفح عن باقي القطاع، في محاولة لزيادة الضغط على حركة حماس للإفراج عن المحتجزين، ثم إنشاء محور «فيلادلفيا ثان»، لفصل قطاع غزة تماما عن مصر. ومع ذلك فإن إطلاق الصواريخ بواسطة حماس على عسقلان مساء الأحد الماضي، يثبت أن العملية العسكرية الجديدة ستلقى مصير السابقة.
وفي مواجهة فشلها تشن إسرائيل حربا خفية على حماس، تهدف إلى تحريك جزء من السكان ضدها، ما يخلق جبهة معادية داخل قطاع غزة تسهم في تفكيك الصمود الفلسطيني، وقد عمدت إسرائيل وأجهزة دعاية متواطئة معها إلى تضخيم حجم وقيمة التحركات المعادية لحماس، بهدف تكثيف تأثيرها على الحالة المعنوية، وتوسيع نطاق الحرب النفسية التي تستهدف المدنيين ورجال المقاومة على السواء. ويقترح واحد من خبراء علم النفس، الذين عملوا سابقا مع المخابرات الإسرائيلية، أن يكون الهدف من الحرب الخفية، خلق حالة نفسية في غزة والضفة الغربية، يخشى فيها الناس من الانخراط في المقاومة، خوفا من أن شخصا ما سيبلغ عنهم على الفور ويسلمهم، ويخشى فيها أعضاء حماس من إبلاغ السكان عنهم. هذه الفرضية تقوم على أساس المطابقة بين «المقاومة» و»الإرهاب»، وهي مطابقة تمثل مصيدة قد يقع فيها القارئ الأجنبي وليس المواطن، الذي يعيش تحت الاحتلال، المؤمن بأن «التعاون» مع الاحتلال «خيانة» تستحق العقاب. ومن الضروري الإشارة هنا إلى مسؤولية منظمة فتح عن المشاركة في مكافحة الحرب الخفية، بما لها من نفوذ داخل قطاع غزة، ذلك أن الحرب الخفية تستهدف فتح ومنظمات المقاومة جميعا وليس حماس فقط.
خيارات إسرائيل محدودة
يعتبر مئير بن شبات، أن الحرب النفسية ضد حماس، قد تزيد من غضب بعض الناس وتشجعهم على الاحتجاج ضدها، لكنه حذر من المبالغة في تعليق الآمال عليها. وأوضح أن الاحتجاجات التي تطورت خلال الأسبوعين الماضيين، لم تُشكل تحديا حقيقيا لحكم حماس. وأرجع بن شبات ذلك إلى أن المتظاهرين غير منظمين تحت قيادة موحدة، ويفتقرون إلى القدرات والوسائل اللازمة لتصعيد احتجاجهم. وقال إن حماس تقف في مواجهتهم قوة كبيرة وقوية وماهرة ومسلحة، قادرة على وقف أي تنظيم يُشكل تهديدا لها. ونقل عن عزت الرشق عضو المكتب السياسي لحماس قوله، إن «العدو لن يحقق بالحرب والدمار ما عجز عنه بالمفاوضات». واستنتج بن شبات أنه مع استئناف القتال في المرحلة الحالية، لا بد من الاعتراف بأن التحدي الذي تواجهه إسرائيل ليس بسيطا، وأن البديل الذي تتمسك به حماس يقلل من الخيارات المتاحة لإسرائيل. وطبقا لتقييم بن شبات فإن الرهائن الذين بحوزة المقاومة هم السلاح الوحيد المتبقي لها، لفرض مطالبها على إسرائيل. وهنا يقع بن شبات في الخطأ، لأن المقاومة لديها أوراق أخرى إلى جانب المحتجزين، من أهمها قدرتها على الرد، وتحالفاتها الخارجية، والتعاطف العالمي الكاسح، الذي تعترف إسرائيل بأنه أكبر التهديدات التي تواجهها في الخارج، خصوصا في الولايات المتحدة. وربما كان حديث نتنياهو بعد لقائه ترامب في واشنطن مساء الاثنين الماضي عن جهود للتوصل إلى صفقة جديدة لتبادل الأسرى والمحتجزين، إشارة إلى احتمال حدوث تغيير عسكري مؤقت في غزة تكتيكيا، لإفساح المجال لمفاوضات وقف إطلاق النار وإدخال الأغذية والأدوية ومياه الشرب والوقود، وتبادل أعداد محدودة من الأسرى والمحتجزين، وهو ما يعني عمليا إسقاط مبدأ نتنياهو بأن تجري المفاوضات «تحت النار».
وقد انشغلت مراكز الفكر الاستراتيجي الإسرائيلية في الأسابيع الأخيرة بعمل دراسات لاستكشاف الخيارات المتاحة أمام الحكومة الإسرائيلية، مع انخفاض قدرة الجيش على تحقيق اختراق أو تغيير استراتيجي لقواعد اللعبة في غزة. وقال الجنرال (احتياط) تامر هايمان، الذي يرأس حاليا معهد الدراسات الاستراتيجية التابع لجامعة تل أبيب، وشغل من قبل منصب مدير المخابرات العسكرية (2018 – 2021) أن إسرائيل تواجه ثلاثة خيارات استراتيجية محتملة لتحقيق أهداف الحرب: الأول هو احتلال قطاع غزة وفرض نظام عسكري (وهو ما يفضله صراحة نتنياهو)؛ والثاني هو حصار القطاع، ما يُضعف حماس ويردعها (وهو الخيار الواقع فعلا على الأرض)؛ والثالث هو الاتفاق على مناقشة الاقتراح المصري لإعادة إعمار القطاع، وإقامة سلطة حكم بديلة لحماس. وبعد دراسة كل من تلك الخيارات أكد هايمان أن المسار الدبلوماسي هو الخيار الوحيد الذي يمكن أن يحقق أهداف الحرب، بتكلفة منخفضة نسبيا. هذا الاستنتاج يعني أن هايمان يرى فشل عملية «القوة والسيف» يلوح في الأفق، وأنه لا مكان لحلم ترامب بتحويل غزة إلى مشروع استثمار عقاري عالمي.
(القدس العربي)
المصدر
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات قضايا وآراء كاريكاتير بورتريه غزة المقاومة حماس حماس غزة المقاومة مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة صحافة سياسة سياسة صحافة اقتصاد صحافة سياسة اقتصاد رياضة صحافة قضايا وآراء أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة الحرب الخفیة قطاع غزة فی غزة
إقرأ أيضاً:
الجار الذي لا يخالط جيرانه
أصبح الناس لا يهتمون كثيرًا بتوطيد علاقاتهم بجيرانهم، بل يحاولون وضع الحواجز المرتفعة التي تحجب عنهم الاحتكاك بمن حولهم، على الرغم من أننا ندرك بأن ليس كل الجيران "سيئين"، فالأغلب قد يكونون سندًا وعونًا لمن يستنجد بهم، لكن السؤال: لماذا لا يختلط البعض بجيرانهم كعلاقة اجتماعية بناءة؟
منذ أيام كان يتحدث لي أحد الزملاء عن سر القطيعة التي تغلب على بعض علاقته بجيرانه، سرد لي بعض المواقف التي حاول فيها إقامة علاقة ود معهم، لكن كل محاولاته باءت بـ"الفشل".
تحدث عن مساعيه، ثم عقد مقارنة بسيطة ما بين الطابع الغالب على الناس في المدينة والمناطق البعيدة، واعترف بأن أغلب القرى، أو لنقل المناطق والولايات، تؤسس معنى العائلة الواحدة بحكم أنهم أقرباء، ولذا فإن جسور التواصل الأسري ممتدة في جذورها، ولكن اختفاء هذا الأمر في المدينة لا بد أن له أسبابًا ومسببات، لكنه عاد ليتساءل عن نشوء حالة من عدم تقبل بعض الجيران الحديث مع جيرانهم.
أكد بأن البعض يعيش حالة الانعزال التام، ليس فقط على مستواه الشخصي، ولكن تمتد حتى إلى أطفاله وأفراد عائلته.
قال بأنه أمضى وقتًا طويلًا منذ أن أتى إلى المدينة في حقبة التسعينيات من القرن الماضي، ثم تنقل في أماكن عيش عديدة، لكنه استقر في مسكنه الحالي منذ أكثر من خمسة عشر عامًا، وحتى اليوم لا يعرف أسماء الأشخاص الذين يسكنون إلى جانبه، رغم أنها منازل لعائلات وليست شققًا يسكنها الغرباء فترة ويرحلون.
قال بأن الصدف هي من تجمعه ببعض جيرانه، البعض يرد عليه التحية، والبعض الآخر لا يعيره أي اهتمام!
لم أكن مستغربًا مما قاله، فحياة المدن كما أعلمها جيدًا لها طابعها المختلف عن القرى، لكن السؤال: لماذا ينفر الجيران من بعضهم البعض؟
في نظري، بعض الجيران في المدن يدركون بأنهم خليط تجمعوا في نقطة معينة، ولكل منهم ثقافته وسماته وأفكاره التي استمدها من طابع حياته الماضية، لذا يؤثرون عدم الاحتكاك بالآخرين.
أما البعض الآخر فيرى بأن مستواه الاجتماعي لا يسمح له بالتجانس مع الذين يسكنون إلى جانبه، حتى لا يسألوه في خدمة أو يثقلوا عليه في أمر، والنوع الآخر من الجيران يرى بأن من مقتضيات الخصوصية قطع أي علاقة إنسانية مع الجيران، لذا فهو لا يتداخل أو يتواصل معهم نهائيًا.
وسواء كانت النظرة الأولى أو الثانية أو الثالثة صحيحة، فإن الواقع يتحدث عن نظرة بعض الناس إلى بعضهم البعض، ليست بمستوى واحد، وهي ما تجعلهم لا يتقبلون فكرة الاختلاط مع الجيران أو التداخل على المستوى العائلي، وهذه النتيجة التي توصلت إليها ينفيها الكثير ممن تحدثت معهم حول هذه النقطة، والذين يؤكدون بأنه طبع في بعض البشر، يفضلون العزلة دون سواها.
زميل آخر طرح مبررًا مختلفًا، معتبرًا أن القطيعة في العلاقات ما بين الجيران ترجع إلى كثرة المشاغل اليومية لبعض الناس، وعدم وجود فرصة للالتقاء بالجيران أو التواصل معهم، ولكن هذه النظرة لم تقنعني كثيرًا، لأن الواقع الذي أعرفه من زملاء آخرين يؤكد بأنهم يلتقون بجيرانهم بشكل مستمر، حتى ولو على فترات متقطعة، حتى إن بعضهم يحرص على السؤال عن جيرانه إذا افتقد وجودهم في المكان.
من الملاحظ أن المناسبات الدينية لم تعد لها مكانة عند بعض الجيران، فمثلًا في رمضان لا يتبادلون الأطباق الرمضانية، فالكل متقوقع على نفسه، وكأنه يعيش في عالم منعزل، بينما العادات والتقاليد القديمة كانت تؤصل فكرة التزاور، وتبادل الأطعمة، والسؤال عن الجيران والاطمئنان عليهم بشكل دائم.