3 متهمين على حبل المشنقة.. أنهوا حياة مواطن لرفضه دفع أموال لهم
تاريخ النشر: 21st, April 2025 GMT
قررت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بمجمع محاكم التجمع الخامس، إحالة أوراق ٣ متهمين إلى مفتي الجمهورية لأخذ الرأي الشرعي في إعدامهم لاتهامهم بقتل مواطن عمدا وترويع آخرين.
صدر القرار برئاسة المستشار حسن السايس وعضوية المستشارين أيمن محمد وحسام الدين فتحي وأمين سر وائل فرج.
. صرخة زوجة أمام المحكمة
جاء بأمر الإحالة أن المتهمين استعرضوا القوة ولوحوا بالعنف ضد المجني عليهم (رضا يوسف علي أحمد، أمير رضا يوسف علي احمد، حال حملهم أسلحة بيضاء (سكينتين، مطواة، جنزير شومة) قاصدين ترويعهم وتخويفهم بإلحاق الأذى المادي والمعنوي بهم والتأثير في إرادتهم لحملهم على الوفاء بمستحقاتهم المالية المتنازع عليها، فكان من شأن ذلك الفعل إلقاء الرعب في نفوس المجني عليهم وتكدير أمنهم وسكينتهم وتعريض حياتهم وسلامتهم.
اقترنت بتلك الجريمة جناية القتل العمد المنصوص عليها بالفقرة الأولى من المادة ٢٣٤ من قانون العقوبات، إذ أنه في ذات الزمان والمكان أنفي البيان، قتلوا المجني عليه رضا يوسف علي أحمد عمداً انتقاماً منه على أثر عدم بلوغهم لمقصدهم بسداده للمبلغ المالي محل الخلاف بعد أن مارسوا عليه أعمال البلطجة محل الاتمام السابق، حيث توافقت إرادتهم على إزهاق روحه فانهالوا عليه ضرباً باستخدام الأسلحة البيضاء حيازتهم محدثين إصاباته الموصوفة بالتقرير الطبي الشرعي والتي اختتمها المتهم الأول بتسديد طعنة نافذة باستخدام سلاحه الأبيض استقرت بصدر المجني عليه محدثة إصابته القاتلة التي أجهزت عليه وأسقطته قتيلاً حال مناصرة المتهمين الثاني والثالث، شادين من اذره بمسرح الجريمة في سبيل بلوغ مقصدهم من إزهاق روحه، إذ استكمل المتهم الثالث تعديه عليه بكيل من الضربات المتتاليات باستخدام سلاحه الأبيض (شومة).
وتلت تلك الجناية جناية أخرى إذ أنه في ذات المكان والزمان ألفي البيان، قتلوا المجني عليه أمير رضا يوسف على عمداً على اثر ذات الخلافات المالية، وذلك بأن توافقت ارادهم على إزهاق روحه إبان تعديهم عليه ضرباً، بأن سدد إليه المتهم الأول باستخدام سلاحه الأبيض (سكينة) طعنة نافذة استقرت بصدره محدث إصابته القاتلة حال اشتباكه مع المتهم الثاني واستكمل المتهم الثالث تعديه عليه باستخدام سلاحه الأبيض (شومة) محدثين إصاباته الموصوفة بالتقرير الطبي الشرعي والتي انزفت دمائه حتى وافته المنية.
وأكدت التحقيقات أن المتهمين حازوا واحرزوا بغير ترخيص أسلحة بيضاء (سكينتين، مطواة جنزير شومة) - آنفة البيان بالاتهام الأول - دون مسوغ من الضرورة المهنية أو الحرفية على النحو المبين بالتحقيقات.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: محكمة جنايات القاهرة محكمة جنايات القاهرة قتل مواطن مفتي الجمهورية إعدام المجنی علیه رضا یوسف
إقرأ أيضاً:
هل يدخل ذهب الزينة في أموال الزكاة؟.. الإفتاء تجيب
الزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمس، لذا يكثر حولها أسئلة معظم الناس لرغبتهم في التعرف على أحكام الزكاة الفقهية ومعرفة كيفية احتساب أموال الزكاة، ومتى يتم إخراج الزكاة وغير من الأمور وفي السطور التالية نتعرف على إجابة سؤال يشغل بال كثيرين وهو هل ذهب الزينة يدخل في أموال الزكاة؟.
هل ذهب الزينة يدخل في أموال الزكاة؟وفي هذا السياق، كشفت دار الإفتاء المصرية عن حكم الزكاة في الذهب المستخدم في الزينة، قائلة "القول المعتمد للفتوى هو عدم وجوب الزكاة في حُلِيّ المرأة المُستعمل في الزينة؛ حتى وإن بلغ وزنُه ما بلغ، وهذا هو قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة".
وأوضحت دار الإفتاء، في فتوى سابقة لها عبر موقعها الإلكتروني، أن مسألة وجوب الزكاة في حُلِيِّ المرأة من المسائل المختلف فيها بين العلماء: فبينما يرى الإمام مالك والشافعي وأحمد عدم وجوب الزكاة في الحُلِيّ، يرى الإمام أبو حنيفة وجوب الزكاة فيه؛ مستدلًّا بعموم النصوص التي توجب الزكاة في الذهب، بالإضافة إلى بعض الأحاديث المروية في خصوص الزكاة في الحُلِيِّ.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن الجمهور يُضَعِّفُون هذه الأحاديث لضعف أسانيدها من جهة، ولثبوت القول بعدم وجوب الزكاة في الحُلِيّ عن الصحابة الذين رُوِيَت عنهم هذه الأحاديث، ومنهم مَن يجعلُها منسوخة، ومنهم مَن يتأوَّلها على أنَّ زكاة الحُلِيّ إنما كانت واجبة حين كان الحُلِيّ من الذهب حرامًا، فلما صار مباحًا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال.
أمين الإفتاء: اقرأوا 3 سور للتحصين الروحي من السحر
هل الأفضل تأخير صلاة العشاء عن وقتها؟.. الإفتاء ترد
حكم تأخير الصلاة عن وقتها.. الإفتاء: يجوز في هذه الحالات
الإفتاء توضح حكم سنة صلاة العصر وعدد ركعاتها
هل يجوز ترديد آيات قرآنية في السجود؟.. دار الإفتاء تجيب
وأ:دت دار الإفتاء أنه لا زكاة على حُلِيّ المرأة بالغًا ما بلغَ وزنُه ما دام كان مستخدما في الزينة.
وأشارت إلى أنه إن أرادت المرأة إخراج زكاته خروجًا من خلاف السادة الحنفية -مع أنَّ ذلك ليس واجبًا- وكان حُلِيُّها بالغًا للنصاب -وهو خمسة وثمانون جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين- فإنَّ عليها إخراج قيمة ربع العشر من قيمة حُلِيِّها.
هل الرجل ملزم بدفع زكاة الذهب المملوك لزوجته؟وحول إجابة السؤال هل الرجل ملزم بدفع زكاة الذهب المملوك لزوجته؟ فرّقت الدكتورة إيمان محمد، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، بين النية عند شراء الذهب هل هو من أجل الادخار أم الزينة، فإذا كان النية عند شراء الذهب هي أن الذهب للادخار، فإن الذهب يُعد من مال الادخار، أما إذا كان الذهب وراثة مثلاً، واستخدمته المرأة للزينة، فإنه لا يُعتبر من مال الادخار، بل يُستخدم للزينة فقط".
وأضافت عضو الأزهر العالمي للفتوى "إذا قصدت المرأة شراء الذهب للادخار، فهنا يكون المال في حكم الادخار، ويجب إخراج الزكاة عليه، خاصة أن الذهب من المعادن القابلة للنمو والزيادة ويجب أن تجب فيه الزكاة، ولكن إذا كان الذهب يُستخدم للزينة فقط، فلا حرج عليها وفقًا لقول الجمهور".
وتابعت عضو الأزهر العالمي للفتوى "بالنسبة للمرأة التي تمتلك ذهبًا وقد بلغ النصاب، فهي مسئولة عن إخراج الزكاة بنفسها، وليس الزوج"، مؤكدة الزوج ليس مسئولاً عن الزكاة الخاصة بالمرأة بل هي المسئولة عنها بحد ذاتها.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري