#عقلية_القطيع ونتائجها المدمرة
#عقيل_العجالين
هذا المصطلح (عقلية القطيع )يستعمل في علم النفس والاجتماع؛ للدلالة على سلوك الاشخاص في الجماعة ؛ عندما يقومون بالتصرف بسلوك الجماعة وترك المنهج العقلي بالتفكير والتدبير والتذكير ؛ وبالتالي يتم تعطيل عقل الانسان وفهمه الذي وهبه الله اياه ؛ فحالته تصبح كمن تناول حبة من الافيون؛ فغاب عقله وضميره معا ؛…هذه العقلية نتائجها المدمرة تجد صورتها الاكثر وضوحا في المجتمعات العشائرية التي كانت قبل مدة من الزمن؛ فكان الفرد يتنازل عن ذكائه وفطنته ومقتضيات العقل والمنطق بحجة اتباع راي العشيرة ؛ فيتعطل العقل والتفكير مما يؤدي الى نتائج غير مرضية بالنسبة لهذه العشيرة والمجتمع على السواء؛ اما حاليا فان هذه العقلية قد تلاشت تقريباً لدى الغالبية في المجتمع ؛ وخاصة لدى اصحاب العقول الرشيدة والشخصيات الوازنه كابرا عن كابر في القبائل والعشائر؛ ومن ضمنهم اهل الثقافة والعلم الحقيقي لا المصطنع….
بناء على ما تقدم؛ فانني اتوجه الى الشخصيات الوازنة ؛ واهل العلم والعقل السليم؛ في المكونات العشائرية الأردنية الكريمةجميعها ؛ على مستوى القبيلة وعلى مستوى العشيرة الواحدة من العشائر المكونةللقبيلة ؛ بأن ننتبه الى هذه الحالة ونتائجها المدمره التي اودت بخلق كثير ؛ قاموا بتعطيل عقولهم ؛ فكانت النتيجة قطع ما امر الله به ان يوصل ؛ بتقطيع نسيج المجتمع والأمة؛ وفرقة إجتماعية إلى حد التمزق ؛ وفقدان دور عقول نيرة وضمائر سليمة تم تحييدها.عن المشهد ؛ بطريقة عقلية القطيع ؛ فضاعت المصالح العامة ؛ وضاعت المصالح الفردية تبعاً لها ؛ بسبب الجري وراء أهداف وهمية قوامها اجتماع أفراد العشيرة على غير هدف… إلا هدف الإجتماع فقط… وبعد أن ينتهي هذا الإجتماع الوهمي تعود الخلافات بين هذه المجموعة والفرقة والخلاف وما يرافقها من الم…فقد ذهب مفعول حبة الأفيون…افيون المجتمعات الخطير الذي يؤدي إلى ذهاب العقل.
.انني انتمي الى القبائل والعشائر الأردنية جميعها؛ واتشرف بها حيثما حللت ورحلت؛ ولكن على طريق المنطق والعقل السليم ؛ والانتماء الى مصلحة حقيقية مشروعه ؛ ومقصد سليم ؛ بطريق اعمال العقل والمنطق؛ مما يؤدي الى الحفاظ على روابط واواصر المجتمعات والأمة جمعاء.
.في ختام هذا المقال…. فان عقلية القطيع منهي عنها شرعا وعقلاً ومنطقا ؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (دعوها فانها منتنه) كما وصف الدين الاسلامي الحنيف وشريعته الاسلامية الغراء هذه الحالة ؛ بان من يتبعها هو (الأمعه –بتشديد الميم ) هذا الأمعة في الدين الاسلامي هو الذي يتبع الناس فإن أحسنوا احسن وان أساؤوا أساء.
كما ان حفظ العقل هو من الضرورات الخمس في الاسلام؛ ولذلك فقد تم تحريم المخدرات والخمر؛ وكل ما يؤدي الى ذهاب العقل ؛فكيف لنا ان نتبع الوهم والهدف الوهمي الذي يتم السير اليه على غير طريق العقل والمنطق..؟!!! فهل نسير الى الجحيم. على اقدامنا كالخراف التي تسير إلى حتفها ؟!!!
……..والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
تم في تاريخ الثاني من شهر حزيران لعام 2025.
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
حكم حج مريض ألزهايمر: دار الإفتاء توضح
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يتعلق بحكم حج مريض ألزهايمر، حيث تساءل السائل عن حكم حج والده المصاب بهذا المرض، وهل يسقط عنه فريضة الحج أم أنه لا يزال مطالبًا بها.
الاستطاعة شرط أساسي في الحج
الحج هو عبادة تشمل عدة جوانب بدنية ومالية وقولية. وقد جعل الله تعالى الاستطاعة شرطًا أساسيًا في وجوب الحج، كما قال تعالى: "وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" (آل عمران: 97).
ويشمل هذا الشرط الاستطاعة البدنية والعقلية. ولذلك، فإن من كان يعاني من مرض يمنعه من أداء الحج، مثل مرض ألزهايمر، يعتبر غير مستطيع لأداء هذه الفريضة.
التكليف للأشخاص الذين يعانون من ضعف العقليعتبر العقل من شروط التكليف، ومن يفقد قدرته على فهم الخطاب الشرعي أو التمييز بين الحسن والقبيح، يُرفع عنه التكليف، سواء كان ذلك بسبب مرض عقلي مثل الجنون أو الخرف أو غيره من الأمراض التي تؤثر على العقل.
وبالتالي، فإن مريض ألزهايمر، الذي يعاني من تدهور في قدراته العقلية، يسقط عنه التكليف بالحج.
مراتب مرض ألزهايمر وأثرها على التكليفمرض ألزهايمر يمر بعدة مراحل تبدأ بالنسيان البسيط وتصل في المراحل المتقدمة إلى تدهور شديد في الإدراك والقدرة على التواصل والاعتماد التام على الآخرين.
وفي المراحل المتقدمة من المرض، يصبح الشخص غير قادر على أداء مناسك الحج بسبب ضعف قدرته على الفهم والتمييز، وبالتالي لا يُطالب بأداء الفريضة.
زلزال تركيا .. طفلة تفارق الحياة رعبا و69 مصابا