ميزة جديدة طال انتظارها من واتساب.. أسماء المستخدمين بدلًا من
تاريخ النشر: 3rd, June 2025 GMT
يستعد تطبيق المراسلة "واتساب"، المملوك لشركة ميتا، لإطلاق ميزة لمستخدمي نظام "iOS" طال انتظارها على غرار تطبيقات المراسلة الأخرى؛ ألا وهي أسماء المستخدمين.
وبفضل أسماء المستخدمين سيتمكن المستخدمون من التواصل مع الآخرين دون الحاجة إلى مشاركة أرقام هواتفهم.
وستتيح هذه الميزة، التي لا تزال قيد التطوير ومن المتوقع طرحها في تحديث مستقبلي، للمستخدمين اختيار اسم مستخدم مميز، تمامًا كما هو الحال في تطبيقات تيليغرام وسيغنال ومعظم منصات المراسلة الحديثة الأخرى، بحسب موقع "WABetaInfo" المتخصص في تحديثات تطبيق واتساب.
وبمجرد تفعيل هذا النظام، سيتمكن المستخدمون من التواصل مع بعضهم البعض دون الحاجة إلى رقم الهاتف، بل من خلال اسم المستخدم.
وتشمل القواعد الخاصة باختيار اسم مستخدم، ألا يبدأ بـ "www" لأن هذا قد يُضلّل المستخدمين ويُوهمهم بأنهم يتفاعلون مع موقع إلكتروني رسمي.
ويجب أن تتضمن أسماء المستخدمين حرفًا واحدًا على الأقل، مما يمنع استخدام أسماء مستخدمين مكونة من أرقام أو رموز فقط.
ويُسمح فقط ببعض الأحرف الصغيرة (a-z)، والأرقام (0-9)، والنقاط، والشرطات السفلية.
وبمجرد اختيار اسم مستخدم صالح، سيظهر اسم المستخدم في المحادثات والدردشات الجماعية، حيث كان رقم هاتف المستخدم يُعرض في السابق.
وإذا قرر مستخدم تغيير اسم المستخدم الخاص به لاحقًا، يخطط "واتساب" لإبلاغ الآخرين بالتغيير، كما هو الحال مع رقم الهاتف. وسيُتيح تحديث مستقبلي لنسخة "واتساب" على الويب للمستخدمين أيضًا التحقق مما إذا كان اسم المستخدم المطلوب لا يزال متاحًا
المصدر: مأرب برس
إقرأ أيضاً:
“المقمع”.. تراث حربي يُزيَّن بالنحاس ويُشعل أيام الفرح
في قلب محافظة النماص القديمة، حيث تتجاور القصور التراثية وتتناثر الحكايات بين جدران الطين والخشب، تتجدد الحياة في ورشة صغيرة ما زالت تنبض بروح الماضي، وتحافظ على حرفة ارتبطت بتاريخ الإنسان في عسير، وهي حرفة صناعة الأسلحة التراثية، وبخاصة “المقمع” و”أبو فتيل”، اللذان كانا جزءًا لا يتجزأ من حياة الأجداد، سواء في الدفاع عن النفس أو المشاركة في المناسبات الاجتماعية.
وتبدأ صناعة “المقمع” بتحضير المواد الأساسية، وفي مقدمتها الخشب المستخدم في تشكيل جسم البندقية، وأنبوبة الحديد، والقطعة المسماة “الصفحة” المخصصة لحفظ البارود، إلى جانب “الضراب” الذي يُستخدم لدكّ البارود داخل السلاح، وبعد تشكيل الخشب بعناية، تُركب الأجزاء الحديدية، وتُجرى اختبارات دقيقة لضمان سلامة المستخدم وجودة السلاح، ثم يُنقل إلى مرحلة الزخرفة والتزيين، حيث يُلبّس بالنحاس الأصفر أو الفضة، ويُنقش عليه بزخارف فنية تضفي عليه جمالًا خاصًّا، تجعله قطعة تراثية توازي في قيمتها الأعمال الفنية.
اقرأ أيضاًالمنوعاتانخفاض أسعار النفط متأثرة بالحرب التجارية بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي
وأوضح الحرفي فهد بن علي الشهري الذي يمارس هذه الحرفة في ورشته المتخصصة بصناعة الأدوات التراثية بأنها امتداد لإرث عائلي بدأه والده بافتتاحه محلًّا لصيانة “المقاميع” في النماص عام 1397هـ، بمعدات ومكائن حديثة في وقتها، وكان من أوائل من أدخل هذا المجال إلى المنطقة الجنوبية.
ومع تطور الأدوات واختلاف الأجيال، حرص فهد الشهري على تطوير أشكال جديدة من “المقمع” تتميز بخفة الوزن وصغر الحجم، لتناسب فئة الشباب الذين بدأوا يُقبلون على اقتنائها تعبيرًا عن الفخر بتراثهم وهويتهم.
ويكتسب السلاح التراثي خصوصية إضافية من خلال الزينة التي تُضاف إليه، إذ كانت تُستخدم قديمًا خيوط مصنوعة من شعر الحيوانات مثل “الوبر”، ثم تطور الأمر إلى استخدام النحاس والفضة والنقوش الخشبية ذات التصاميم المختلفة، وهو ما يفسر تباين أسعار هذه الأسلحة التي قد تصل إلى أكثر من 50 ألف ريال، بحسب جمال الزخرفة وكمية المعدن المستخدم.
ولا يكتمل حضور”المقمع” في الاحتفالات والأفراح إلا بارتداء”الزهاب”، وهو حزام جلدي يُرتدى على الكتف بشكل متقاطع، يُطعَّم بالفصوص المعدنية، ويحتوي على مخازن البارود التي تُستخدم في إشعال بارود السلاح خلال المناسبات.
ويُعد “المقمع” من الأسلحة القصيرة التي تعتمد على البارود الأسود المدكوك، ويتكون من عدة أجزاء أساسية منها “الأسطوانة”وهي ماسورة البندقية، و”المدك” المستخدم لضغط البارود، و”الديك” الذي يشعل الفتيل، و”العين” حيث يوضع البارود، و”الزناد” الذي يضغط عليه المستخدم لإطلاق الشرارة. وكان إشعال “المقمع” يتم عبر فتائل مأخوذة من ألياف نباتية مثل شجر “الأثب”، وتُشحن البندقية عبر إدخال كمية من البارود من فوهتها، يتبعها قطعة قماش وتُضغط بسيخ معدني حاد الرأس، ليصبح البارود جاهزًا للانفجار.
وترافق هذه الصناعة حرفة أخرى لا تقل أهمية، وهي صناعة البارود التقليدي الذي يُحضَّر من ثلاثة مكونات: الملح المستخرج من تربة خاصة، والكبريت الطبيعي، والفحم الناتج عن حرق أعواد الأشجار بطرق محددة، وتُخلط هذه المواد بنسب دقيقة وتُجفف ليُصبح البارود جاهزًا للاستخدام، سواء في الأسلحة أو حتى في تكسير الصخور وحفر الآبار قديمًا.
ويؤكد الباحث الدكتور صالح أبو عراد في كتابه “تنومة” أن هذه الصناعة كانت أساسًا في حياة المجتمع، وما يزال “المقمع” حاضرًا في المناسبات والاحتفالات الوطنية والحفلات الشعبية، ويظل رمزًا تراثيًا تتوارثه الأجيال، وقطعة أصيلة تعبّر عن هوية منطقة عسير، وتمنح المناسبات الشعبية طابعًا خاصًا يمزج بين الفن والقوة، وبين الصوت المدوي والروح المترعة بالفخر.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة