الدقّ لزم االمظاهير

الدقّ لزم االمظاهير

#بسام_الهلول

اوقفوا حالة الكرستا والخزمجة..صيحات ونذر… فهل من ألواح ودسر؟!؟!

صيحات تتعالى ان ادركوا التعليم العالي في الاردن يارعاكم الله!!!

مقالات ذات صلة سندويتشات الجمعة 2025/07/03

عتب وعجب وسؤال يقول الجاحظ : ان المعاني بدلت ألفاظها وان الألفاظ بدلت معانيها). حيث المعاني مطروحة في الطريق فثمة استسهال لامر كتابة رسايل وأطروحات الدكتوراة اليوم مثلما هي المحاضرة في التعليم الجامعي اليوم عندما يكون الأمر ليس صنعة وكما يقول احد الفلاسفة ( جان بولهان) احد سدنة الNRFيرد بها على لابروبير ( كل مايمكن ان يقال قد قيل لولا ان المعاني بدلت معانيها ذلك ان لاقيمة ان لم تكن المحاضرة حاضرة فما مرجع انتقالها وتبادل الكلمات منازلها الامر الذي تطرحه هذه الصيحات تجاه افة تسللت لتنخر في جسد لتعليم العالي من حيث منح درجات الدكتوراة مما أصنفه وافهرسه تحت عنوان( الدوكسا ومنح الدرجات العلمية ) اي الفوضى والأرخص وغياب العزيمة في منحها انها صيحات ونذر على بوابة الطوفان الذي اخذ كل شيء بحيث جرد المستغيث من ألواحه ودسره مما صيّرني حياله كحال من انتضى( منجله) للحصاد ولكن توافه( البرغش) ولفح اليوم القائظ تزايله يمنة ويسرة رغم ما يساوره من فأل ننتظر عشية( الهبوب) لعلها تمضي بهذه التوافه نحاول ان نعقد صلحا معها رغم ما عرف عن الأردني من نزق وشارته كما قالها ذاك الفلاح وهي من محكي اخوتنا في الشمال ( اربد والرمثا ورساتيقها عندما عاد مساء يعلوه التعب والنصب من يومه الحصاد والبيدر فألقى بغرباله بعيدا إلى داخل ( بيته القطع) وهي دارة كبيرة اختلطت حجارتها بطينها فارتد اليه غرباله مرات ومرات فما كان منه ان استل( شبريته) وصرخ( لحد هي فزعة جرابيل) اي غرابيل باللهج الشمالي الربداوي وظن ان الامر انتهى عند خلاصه من( الشبرق) اشواك تحول دون استسهال الحصاد وخلاصه من من( البرغش).

.هذا المنطق تزاوله في حصاد موسمنا من القمح وغيره( توافه البرغش) وحرارة الشمس شمس تموز ثم يأتي( الشبرق) نبت له شوك وهو مانطلق عليه( النوابت)..وان كانت هذه الكلمة قد انتقلت او مانطلق عليه في حصاد المصطلحات( الانزياح المفهومي) changement … conceptuel
وهذا عينه ما نجده في حصادنا الاكاديمي الجامعي كما قال احدهم( الناس هنا فريقان فريق ممسك بالكرة واخر ممسك بممسك الكرة). رغم اني لست(كواريا ).. على طريقة المحكي عند اخوتنا في المغرب الأقصى ؛ صيحات تتعالى ونذر تكاد ان تميد بنا ولكنها كما تقول كلمات المغني المغربي ( بعد ما فات الفوت سولني كيف بقيت؟!!!! انها ياسيدي يد في الحلق رغم ما في الحلق مايشجيه) بعد ان كانت أغنياتنا ( وقف الخلق ينظر كيف ابني المجد وما غنته وشدت به ام كلثوم( وقف الخلق)..لقد فشا فينا هذا المر والامر معا يضرب جنوبنا بل وهاماتنا انه المتربص الاخير في حياتنا الاردنية حصن التعليم العالي الذي كنا نباهي الاخوة العرب ( يراش له السهم الان) فماذا بعد بقي!!!! كنا بالأمس نعقد صفقة مع اخوة الجزائر..في نشيدنا الصباحي( وعقدنا العزم ان تحيا الجزائر) ونشهد الثقلين الإنس والجان كل صباح رغم تكلفنا الفقر والحاجة حتى اللباس أسمال بالية وهمم عالية
قسما بالنازلات الماحقات…
والبنود اللامعات الخافقات
في الجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثرنا في الحياة والممات
وعقدنا العزم ان تحيا الجزائر…فاشهدوا. فاشهدوا. فاشهدوا..ثم ندلف إلى غرف متهالكة تشكوا بثها وحزنها إلى الله…يحدونا ..يافرنسا قد مضى عهد العتاب..وطويناه كما يطوى الكتاب…يافرنسا ان ذا يوم الحساب…واستعدي وخذي مني الجواب ..ان ثورتنا فصل الخطاب..
وبعد فترة من الزمن تعج الزغاريد على السنة الامهات الأميات التي لاتدري ميمنتها من مشأمتها فرحا لانتصار الاخوة في الهناك..هي نفسها الحمية التي تفجرت على لسان ذاك الجنوبي( نوكل شومر ولا معونتكم)..عندما وقف النفط المحترق ورفع عقيرته فصاح الجنوبي( نوكل شومر ولا …).ماهذه الشقشقة السياسية التي تظهر في لعاب برلماني يؤيد اصلاح المناهج الدينية في مدارسنا ( استضعفوك فوصفوك هلا وصفوا قلب الأسد)..بين ماتع وماتع وبين راس برلماني اخذت راسه شكل مايحمل من فكر بل من غلث فما هذا الاصطفاف ليلحق تعليمنا كله من منح لشهادات يتناولها الضعف والفساد ما هذا الذي لايعسر هضمه حتى ولو كنا من ذوي المعى الاربع بالامس( سيداو) واليوم تقديم حصص التربية الاسلامية بأمر من ( النتن ياهو)..رغم مايكابده في غزة على يد جيل القرآن من عصبة حماس واخواتها الأمر الذي يذكره مخافة ان يتكرر الجيل تجربة هنا امر يبعث على الوهن.ويخشى صحوة الشرق هنا وفي أمنياتهم ( ان الثأر طبق يؤكل باردا) ان مانقرأ الان حول تدني معايير منح الدرجات وهذا امر يسر خصمنا الاسرائيلي ان يقود التعليم العالي( زلم الكرستا والخزمجية).. مما نراه عيانا مبثوثا على السنة ضعاف من إنابتهم الامة نقولها الاااان ان اوقفوا حالة الكرستا والخزمجة…

المصدر: سواليف