فضة نانوية وفطريات.. اطروحة دكتوراه في بابل ستقضي على حشرات الحنطة دون مواد كيمياوية
تاريخ النشر: 29th, August 2023 GMT
بغداد اليوم - بغداد
توصلت تدريسية عراقية إلى تصنيع المركبات النانوية بطريقة التخليق الاخضر للسيطرة على الحشرات التي تصيب الحنطة.
وتمكنت التدريسية مريم اقبال حسون من الكلية التقنية/ المسيب بجامعة الفرات الاوسط التقنية، على شهادة الدكتوراه من جامعة الكوفة/ كلية الزراعة -قسم وقاية النبات عن اطروحتها الموسومة (تقييم كفاءة بعض طرائق المكافحة الصديقة للبيئة وصيغتها النانوية في السيطرة على حشرة منً الحنطة Homoptera:Aphididae Schizaphis graminum)".
وهدفت الدراسة التي قدمتها الباحثة الى استعمال مبيدات حيوية وصيغها النانوية ضد حشرة من الحنطة Schizaphis germanium كوسيلة لإيجاد بدائل امنه عن المبيدات الكيميائية المصنعة ضد الحشرة.
وبينت الدراسة أهمية التصنيع الاخضر للفضة النانوية من مستخلصات نباتية وفطريات ممرضة للحشرات للسيطرة على الافات الحشرية على محاصيل الحقول.
وتوصلت إلى تاثير الفضة النانوية في السيطرة على حشرة من الحنطة مختبريا وحقليا كما توصلت الى وجود جينات مقاومة للاصابة بالحشرات في بعض اصناف الحنطة المحلية والمستوردة.
واوصت الدراسة الى أختبار المستخلص النباتي للجنيبرة وراشح الفطري النانوي على حشرات أخرى تعود لرتب حشرية مختلفة لمعرفة درجة تأثيرها مع أجراء دراسات فسلجيه ونسيجية لمعرفة تأثيرها على الحشرات المستهدفة، و تنفيذ دراسات مستقبلية لأنواع أخرى من المعادن كالزنك وغيرها في التصنيع الحيوي لنبات دغل الجنيبرة المستهدف بالدراسة، والتأكيد على أستخدام تقنية PCR للكشف عن الجينات المقاومة في اصناف اخرى لمحصول الحنطة.
المصدر: وكالة بغداد اليوم
إقرأ أيضاً:
العثور على ترنيمة بابلية عمرها 2100 عام تبوح بأسرار مثيرة عن الحضارة القديمة
الثورة نت/..
عثر علماء على ترنيمة تاريخية تعود إلى الحضارة البابلية القديمة بعد اختفائها لأكثر من 2100 عام.
وهذه القصيدة الدينية التي كانت تنشد تمجيدا للإله مردوخ (أو مردوك)، الإله الحامي لمدينة بابل، تقدم وصفا شعريا أخاذا لمظاهر الحياة في تلك المدينة الأسطورية، حيث تتحدث عن أنهارها الجارية، وبواباتها المزينة بالجواهر، وكهنتها الطاهرين.
وعثر على أجزاء من هذه الترنيمة محفورة على ألواح طينية في أنقاض مدينة سيبار الأثرية التي تقع على بعد نحو 65 كيلومترا شمال بابل.
واستخدم فريق بحثي من جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ تقنيات الذكاء الاصطناعي لإعادة تجميع 30 قطعة من هذه الألواح المتناثرة، وهي عملية كانت ستستغرق عقودا إذا ما تمت بالطرق التقليدية.
ويبلغ طول النص الأصلي للترنيمة نحو 250 سطرا. وتمكن العلماء حتى الآن من فك رموز وترجمة نحو ثلث هذا النص المكتوب بالخط المسماري. وتكمن أهمية هذا الاكتشاف في أنه يقدم رؤى جديدة وغير مسبوقة عن التفاصيل الحياتية والثقافية في بابل القديمة، حيث يصف البروفيسور إنريكي خيمينيز، قائد الفريق البحثي، النص بأنه “يتمتع بجودة أدبية استثنائية وببنية مترابطة بدقة”.
وتبدأ الترنيمة بتمجيد عظيم للإله مردوخ، الذي يوصف بأنه “مهندس الكون”، ثم تنتقل إلى تمجيد مدينة بابل نفسها، حيث تصورها كجنة غنية تفيض بالخيرات، وتشبهها بالبحر في عطائها، وبحديقة الفواكه في ازدهارها، وبالأمواج في تدفق خيراتها.
كما تقدم الترنيمة وصفا حيا لنهر الفرات والسهول الخصبة المحيطة به حيث ترعى المواشي.
لكن الأهم من ذلك أن النص يكشف عن منظومة القيم الأخلاقية في المجتمع البابلي، حيث تبرز قيم مثل احترام الغرباء وحماية الضعفاء في المجتمع.
وتمدح الترنيمة الكهنة الذين لا يذلون الأجانب، ويحررون الأسرى، ويرعون الأيتام.
كما تقدم تفاصيل نادرة عن دور المرأة في المجتمع البابلي، حيث تكشف عن وجود كاهنات يعملن كقابلات لمساعدة النساء في الولادة، وهو دور لم يكن معروفا من قبل في المصادر التاريخية الأخرى.
وتشير الدلائل إلى أن هذه الترنيمة حظيت بمكانة خاصة في الثقافة البابلية، حيث ظلت تدرس في المدارس البابلية لما يقرب من ألف عام، منذ حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد وحتى القرن الأول قبل الميلاد. وهذا يعني أن الأجيال المتعاقبة من الطلاب البابليين استمروا في نسخها ودراستها حتى بعد سقوط الإمبراطورية البابلية.
وتقع أطلال بابل التي تعد اليوم أحد مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو، على بعد نحو 85 كيلومترا جنوب العاصمة العراقية بغداد، وما تزال شاهدة على مجد حضارة عمرها آلاف السنين.
ومن بين أبرز ما ورد في الترنيمة المذهلة، مقطع شعري يصف نهر الفرات، شريان الحياة الذي قامت على ضفافه بابل:
“الفرات هو نهرها صنيع الإله الحكيم نوديمود —
يروي الضفاف، ويسقي السهول،
يصب مياهه إلى البحيرة والبحر،
تزدهر حقوله بالزهر والعشب،
تتلألأ في مروجه أعشاب الربيع وسنابل الشعير،
متكدسة في وسطه أكوام حبوب الجعة،
المواشي والأغنام تجلس على المراعي الخضراء،
الفيض والغنى — ما هو حق للناس —
تتضاعف، وتتوافر وتتهافى بغزارة”.
ويقدر العلماء أن الترنيمة كتبت في الفترة بين 1500-1300 قبل الميلاد، ما يجعلها واحدة من أقدم الأعمال الأدبية الطويلة في تاريخ بابل. وعلى الرغم من أنها أحدث من ملحمة غلغامش الشهيرة، إلا أنها كانت تدرس وتنقل جنبا إلى جنب معها لقرون طويلة. ومن المثير للاهتمام أن الباحثين يعتقدون أن هذه الترنيمة هي عمل مؤلف واحد، على عكس ملحمة غلغامش التي تم تجميعها على مر العصور.
وما يزال اسم مؤلف هذه التحفة الأدبية مجهولا حتى الآن، لكن البروفيسور إنريكي خيمينيث الذي قاد هذا البحث، أعرب عن تفاؤله بإمكانية اكتشاف هويته في المستقبل.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف