هل تجوز قراءة سور قصيرة في صلاة الخسوف؟.. اعرف رأي الدين
تاريخ النشر: 8th, September 2025 GMT
أجابت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على سؤال صبحية من المنوفية، التي قالت إنها لا تحفظ إلا سورًا قصيرة من القرآن وتريد أداء صلاة الخسوف، موضحة أن الأصل والأكمل أن تُقرأ في الصلاة السور الطوال كما فعل النبي، لكن من تعذر عليه ذلك يمكنه أن يصلي بالسور القصيرة دون حرج، فالفقهاء أجازوا ذلك لمن لا يحفظ الآيات الطويلة.
وأوضحت هبة إبراهيم، خلال تصريح، أن صلاة الخسوف تُؤدى وقت حدوث الظاهرة فقط، ويمكن أداؤها فرادى أو جماعة، وليست مقصورة على المسجد، موضحة أنها ركعتان في كل ركعة قيامان وركوعان وسجودان، مع استحباب الإطالة في القراءة والركوع والدعاء، ويُستحب الإكثار من الاستغفار والعمل الصالح حتى تنجلي الظاهرة.
وأشارت إلى أنه يجوز في الصلاة قراءة القرآن من المصحف، خصوصًا في السنن أو النوافل، لكن إذا كان ذلك يخرج المصلي عن الخشوع فالأفضل الاقتصار على ما يحفظه من السور القصيرة مع محاولة الإطالة قدر المستطاع، كما يمكن الجمع بين أكثر من سورة قصيرة لتحقيق طول القراءة.
وأكدت أن الدعاء خلال صلاة الخسوف لا نص محدد له، لكن يُستحب الدعاء بكشف الغمة والمغفرة والتوبة، والإكثار من الطاعات والصدقات، فالهدف من الظاهرة هو تذكير العباد بقدرة الله وعظمته، والتنبيه على الانتباه للآيات، فهي إنذار وتخويف ورحمة لعباده، وليست مرتبطة بوفاة أحد كما حدث مع النبي ﷺ حين كسفت الشمس يوم وفاة ابنه إبراهيم، حيث بيّن النبي ﷺ أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأزهر الصلاة الخسوف صلاة الخسوف قراءة القرآن القراءة في الصلاة صلاة الخسوف
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الصلاة بأهل بيتي جالسا؟ .. أمين الفتوى يجيب
أوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن العلماء اختلفوا في حكم الصلاة خلف إمام يصلي جالسًا، مبينًا أن مذهب الشافعية أجاز ذلك في حال كان جلوس الإمام لعذر، وهو الرأي الذي تعمل به دار الإفتاء المصرية.
وأكد أن المأمومين يجب أن يصلوا قيامًا لأن القيام فرض لا يسقط إلا بالعجز، موضحًا أن إمامة الجالس جائزة، لكن من الأفضل إذا وُجد شخص يستطيع القيام أن يتولى الإمامة خروجًا من الخلاف.
وفي مسألة أخرى، تلقى الشيخ أحمد ممدوح سؤالًا من طفل صغير عبر بث مباشر لدار الإفتاء، قال فيه: "أنا عايز أصلي بأبويا وأمي وأنا حافظ كذا سورة من القرآن وبابا مش موافق، أعمل إيه؟"، فأجاب ممدوح موضحًا أن الإسلام يقر مفهوم "الصبي المميز"، وهو الطفل الذي لم يبلغ بعد لكنه قادر على الوضوء وإدارة شؤونه ومعرفة أركان الصلاة، فإذا صحت صلاته لنفسه صحت لغيره.
وأشار إلى أنه يجوز للأب أن يُقدّم ابنه الصغير للإمامة حتى يعتاد الصلاة ويحبها، بشرط أن يكون قادرًا على أدائها على وجهها الصحيح، أما إن لم يكن متمكنًا من الصلاة، فيجوز أن يقف والداه خلفه دون الاقتداء به، من باب التدريب والتشجيع.
أما عن حكم إمامة المرأة لزوجها في الصلاة، فقد أوضح الشيخ علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال بث مباشر عبر صفحة الدار على فيسبوك، أن ذلك غير جائز سواء في صلاة الفرض أو النفل. وقال إن صلاة الرجل خلف المرأة لا تصح بإجماع العلماء، حتى وإن كانت المرأة أحفظ لكتاب الله أو كان الزوج كبير السن.
وأضاف فخر أن الإمام النووي ذكر في كتابه المجموع أن الأئمة اتفقوا على عدم جواز صلاة الرجل أو الصبي خلف امرأة، سواء في الفرائض أو النوافل، وهذا هو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف، ومنهم الأئمة مالك وأبو حنيفة وسفيان وأحمد وداود.
واختتم أمين الفتوى تصريحه بالتأكيد على أن المرأة التي ترغب في الخير يمكنها أن تعلم زوجها القرآن وتفقّهه في الدين، لكن لا تؤمه في الصلاة، لأن الإمامة في الإسلام موكولة للرجال دون النساء.
مناقشة ترتيبات استئناف الرحلات الجوية بين ليبيا والإمارات