سودانايل:
2025-05-16@16:43:25 GMT

وإذا المغتصبة سئلت، بأي ذنب قتلت

تاريخ النشر: 4th, October 2023 GMT

هي بنت العشرين ربيعا، وهي بنت بيت وأصالة ومعشر، ولكنه ذاك اليوم الملعون الذي غير كل شيء في حياتها. لقد كانت ومنذ طفولتها الأولى طفلة نابهة وذكية. وكانت في كل مراحلها المدرسية تلميذة مجتهدة ونابغة. وها هي تطوي مراحلها المدرسية، المرحلة بعد الأخرى، وتدخل الجامعة لتحقيق أمنيتها التعليمية في الحياة. أن تدرس الطب البشري رغبتها الأكاديمية الأولى، لتعالج المرضى وتخفف آلامهم المبرحة.

خرجت في ذات صباح من المستشفى الذي تعمل فيه كطالبة متدربة وبعد وردية ليل طويلة. ودعت الطاقم العلاجي في المستشفى في طريق عودتها للمنزل البعيد. لقد لازمنها بعض زميلات الدراسة في الوردية والرحلة إلى أن نزلت من الحافلة، وواصلن بدورهن المشوار إلى منازلهن. وكان الطريق يومها محفوفا بالارتكازات ونقاط التفتيش المسلحة. نزلت الطالبة الحسناء وفائقة الجمال في محطتها لمواصلة سيرها تجاه المنزل.

وإذا به تداهمها مجموعة من الشباب، وكانوا وقتها مدججين إلى أسنانهم بالسلاح، حيث قاموا بتوقيفها. وبعد أن قاموا بتفتيش حقيبتها اليدوية التي كانت تحتوي على أبسط متطلبات السيدات. أخذوا أولا هاتفها الجوال وحولوه لتطبيق الصامت، ثم سألوها عن مقصدها، ثم حملوها على سيارة بعد أن عصمت أعينها بقطعة من القماش الأسود. انطلقت بها السيارة، بعد أن سافرت لبضع من الزمن، ثم أنزلت وأدخلت مبنى وصفته بأنه عبارة عن عمارة تتكون من عدة طوابق، مقسمة لشقق كبيرة وكثيرة. ولا تذكر شكلها من الخارج ولا الحي الذي توجد فيه تلك العمارة. وهذا لدخولها للعمارة معصومة الأعين، ولخروجها منها معصومة الأعين أيضا.

في تلك العمارة بدأ ما كانت تخشاه طالبة الطب اليافعة بعد أن تم اختطافها بالقرب من منزل أسرتها. دخلت وتم فك الرباط الأسود من أعينها، لتقع أعينها على فتيات كن في مثل عمرها، وربما كن يدرسن في كليات مشابهة لكليتها. بدأن لها وهن مرتميات على الأرض ومنهكات القوى بسبب شيء كانت تتوقعه. قالت باكية: وقتها اشتممت رائحة الاغتصاب واشتممت رائحة الموت في نفس الشقة التي تواجدنا بداخلها. في تلك اللحظة أتت مجموعة أخرى مدججة بالسلاح، وأذنت للفتيات اللاتي كن مرتميات على الأرض وخائرات القوى بالوقوف. ثم خرجوا بهن لغرف أخرى في طريقهن للخروج لمدخل العمارة. قالت: نظرت لهن وعرفت بغريزتي الأنثوية، بأنهن كن فرحات بالخروج، ولكنهن كن مجروحات الخواطر والأفئدة لما حصل لهن من فعل شنيع هنا.

في تلك اللحظة فتح لي باب لأدخل عبره لغرفة، تلتها غرف، فتحت أبوابا، ثم أوصدت أبوابا. وحللت وقتها من غرفة مظلمة إلى غرفة كانت أكثر ظلمة. تم سؤالي عن عنواني واسمي وعمري ومكاني دراستي وعملي. ثم تم سؤالي عما إذا كنت أريد شيئا للشرب أو الأكل. وكانت إجاباتي كلها رفضا، ترجيت منهم فقط أن يسمحوا لي بالخروج من هنا والعودة للمنزل. قلت لهم: أنا عائدة للتو من عملي التدريبي في المستشفى، وبعد سهر ليلة كاملة لمساعدة المرضى من أهلنا. ومن هنا بدأت السخرية، ومن هنا بدأ التهكم على شخصي. وكانت أول جملة للرد علي سمعتها "كلنا هنا مرضى"، وعرفت معناها في القذر في نهاية الأمر. والتي تلتها ضحكات وقهقهات بقية الشباب المصاحبة للمجموعة المسلحة.

رد علي السائل: بأن الليلة التي قضيتيها سهرا في المستشفى هي ليلة قصيرة بالمقارنة. وسوف تتلوها ليال أخرى، أكثر طولا وأكثر مشقة مع أهلك هنا. ثم سألني: ألا ترغبين في شيء؟ صمت خائفة ومتوجسة، ثم ردد: ألا ترغبين في أي شيء؟ قلت له مرة أخرى: أريد أن أخرج من هنا يا جماعة. أنا مساهرة منذ الأمس ونعسانة. تعبانه ودايرة أمشي بيتنا الله يرضى عليكم. لو أنتوا إخواني بالجد، ودوني لبيتنا، أرجوكم يا جماعة. وأدوني تلفوني أكلم ناس بيتنا، أمي وأختي. وقتها تنادوا إلى بعضهم البعض، ثم همسوا لبعضهم البعض. ثم عادوا إلي مرة أخرى، وقال لي أحدهم: لو كنت تعبانه ونعسانة، تنومي هنا بس، وبونديك بكرة، صباحة الله بخيرها. أنحنا ذاتنا تعبانين، تنومي هنا بس، كلام كثير ما في. ثم عقب: أنت عارفة هنا في ارتكازات، نازلة هنا ليه، المنزلك هنا شنو؟ وقتها شعرت بأنني ليست في كفي عفريت، بل في أكفف عفاريت نزعت من قلوبها الرحمة، ولا يمكنني التخلص منها سالمة. ووقتها شعرت بأنني رحت فيها ضحية. فما هو أتعس حظي الذي أخرجني من المستشفى في مثل هذا اليوم. ثم سلمت أمري لله في انتظار الفرج القريب.

فجأة شعرت بيد تلمس شعر رأسي وتتخلله، ثم تمتد اليد إلى ما هو أعمق وأبعد من ذلك. في تلك اللحظة أحسست بأن قواي صار تتبدد وصرت أنهار معنويا وجسديا، ولكني رجعت لنفسي وقلت لها: لا بد من أن أقاوم إلى آخر رمق في حياتي. أقاوم بعد أن فقدت الأمل في من اختطفني. فقدت الإنسانية والأخلاق ونخوة الرجال. بدأت أبعد يد الشاب المعتدي علي جنسيا عن صدري ومن بين فخذي، وأردد بأعلى صوتي منفعلة حتى يخجل: يخسي عليك، ما عندك أخت، يخسي عليك، ما عندك أم، يخسي عليكم يا عديم الأدب ويا عديم الأخلاق. وكانت وقتها دموعي تنهمر شلالات. وكنت وقتها أشعر بحرارة دموعي وحرارة نفسي، وسرعة خفقات قلبي وإرتفاع ضغط دمي. وبينما أنا هكذا أقاوم، صممت على أن أعض يد المعتدي علي بأسناني، آخر سلاح أملكه، حتى أخرج من قبضة لا مفر منها. وفي تلك اللحظة وجه المعتدي إلي لطمة وسددها إلي وجهي بتحكم، ولا أدري ما فعل بي من بي من شر بعدها، ولا أدري ما لاحقني من شر من غيره.

لقد وقع علي الاعتداء الجنسي الذي كنت أخشاه يومها ، ولم يكن اعتداء من شاب واحد، ولكنه كان اعتداء من مجموعة من الشباب وبقوة السلاح والتهديد. ومرت الساعات، وبدأت أفيق لنفسي رويدا رويدا، وألم أطرافي المنهكة وأحشائي المتهتكة، وأتحسس المكان الذي كنت أرتمي فيه، كبقية الفتيات اللاتي غادرن المكان، ولا أدري عن مصيرهن شيئا. لم أكن أنا كما عرفت نفسي، ولم يكن تشذيبي لنفسي هو نفس التشذيب الذي كنت عليه من قبل. وحتى ملابسي لم تكن على حالها المعتاد، وفقدت بعضها الآخر في محله الآخر. بل أحسست كأنثى وكطالبة في مجالي، بتغير عضوي في مناطق حساسة من جسدي. وأكتفي بهذا، ولا أريد أن أتعمق في تفاصيل أكثر من ذلك، حفاظا على ما تبقى من ماء في إناء مكسور.

لقد أدركت أنه كان إغتصاب جماعي، وقع علي من أكثر من شخص، وقع علي بوحشية وكدت وقتها أفقد عقلي عندما فقت رويدا رويدا من اغمائي أدركت تلك الحقائق. ولكني تماسكت على الرغم من كبر الفجيعة التي ألمت بي. وكرست جهدي، لألم قواي وأغادر هذا المكان الموبؤ بفعل الرزيلة والمنكر. شعرت وقتها بأنني لا أسوي شيئا في الحياة بعد هذا الفعل المهين والمشين لقيمة الإنسان. وجابت خاطري وجالت بأفكاري، قيمة الرجل وإنسانيته، ورغبتي في التخصص في مجال أمراض الجهاز البولي والتناسلي. وهذا بعد أن رافقت والدي الذي عانى من أمراض تعني بهذا المجال إلى أن رحل عن هذه الدنيا الفانية. في ذلك اليوم راجعت دفتر أفكاري وخططي، وتساءلت: لمن يجب أن أتخصص، لمعالجة مثل هؤلاء الشباب، منزوعي الإنسانية، وعديمي الأخلاق والعرض والشرف؟

وفجأة أحسست بضيق في التنفس بعد أن شحن رأسي بالهموم والمصائب، وصرت أشعر بالفشل وجلب العار لي ولأسرتي. ودخلت في نوبة أزمة، كنوبات الأزمة التي كانت تنتابني من وقت لآخر، عندما يشتد بي الوطيد. هذا الشيء أدى لتدخل شاب، ثم شاب آخر، ثم لاحقهم ثالث من مدخل العمارة. قال لهم الشاب الثالث: أخرجوها لكي تتلقى هواء طلقا، قبل أن تموت لنا هنا. وقتها بدأت أشعر بتشنجات تنتابني في صدري وفي أسفل بطني، وكان يشتد بي الميل للغثيان. وبدأت أضرب بلكتا يدي على الأرض، وبيد أخرى على الحائط. ثم قال لي ثالثهم: سوف نحضرك الآن للحي السكني، ولكنا لا نوصلك للمنزل. من هناك يجب عليك أن تتصرفي بنفسك. أنت محظوظة، أمثالك هكذا لا يعودون للمنزل أبدا، بنعرف نوديهم وين ونرميهم وين، فأنت يومك ما تم بعد، ولك يوم جديد. لثموني وأحضروني وقتها عبر الغرف، غرفة تلو الأخرى مدخل العمارة، ثم إلى سيارة كانت واقفة هناك، وأنطلقوا بي تجاه الحي السكني. أنزلوني على طرف الشارع، وودعوني قائلين: ما تنسي توصلي المنزل بنفسك. بنمشي وبنرجع، ولو جينا ولقيناك هنا، تمشي معانا تاني لمحل ما كنتي. أبقي طيبة، وأبقي عشرة على مرضاك في المستشفى.

في تلك اللحظة إنتابتني أفكار أخرى، كاد رأسي أن يتصدع بسببها: ماذا أقول لأمي التي سهرت على تربيتنا وعلى تعليمنا بعد رحيل والدي، ماذا أقول لأختي الصغيرة التي كانت تقتدي بي ؟ ماذا أقول لجيراني وزميلاتي وصديقاتي؟ أين كنت بالأمس، وما فعل بي من فعل؟ ماذا أقول، ماذا أقول؟ أأقول لهم بأنني كنت في مكان للرزيلة والمنكر، أم أقول لهم بأنني اغتصبت اغتصابا جماعيا؟ ثم شعرت بقوة تتدفق داخلي رغم الأعياء النفسي والبدني. وتماسكت كما يتماسك الجبل، وقلت لنفسي: أنا بنت أمها، وبنت أبيها، سأقول لهم، ولكل من سألني بعقل طبيبة المستقبل: لقد اعتدي علي اعتداءا جنسي سافر، ولقد تم اغتصابي اغتصاب جماعي وحشي. لقد مثل بجسدي وأنا مغمية علي، ليس تمثيلا فرديا، بل أيضا تمثيلا جماعيا. وهذا حتى يتعظ كل فاعل لما فعل، ويحاسب كل جان بما جنت نفسه تجاه الآخرين من الأبرياء. ثم أقول لهم ومن دون تستر، ولا تستر بعد اليوم، لا تستر على العار، بأنني كنت في طريقي للموت، ولقد كتبت لي حياة أخرى. وعن دراستي وتخصصي: سوف أواصل فيهن الأثنين، ولكني سوف أعيد حساباتي في مجال تخصصي المستقبلي، والذي سوف أوجهه لمساعدة النساء في أمراض النسى والولادة بدلا عن غيره.

بعد أن انزلت كنت في حال يرثى له. لم أدري لحظتها في أي مكان أنا، ثم صرت أجمع أفكاري وأحدد الإتجاهات. رأيت مئذنة المسجد الذي لا يبعد كثيرا عن منزلنا. قمت وتلكأت ثم توكلت على السير مترنحة. وصلت للمنزل الذي لم أجد فيه أحدا، حيث جلست في فنائه وبكيت ما أوتيت من قوى للبكاء. ماذا فعلت نفسي تجاه الآخرين، حتى أجني كل هذا؟ الموضوع ليس هو موضوع عذرية، ولا لمن تحفظ، لأمثال هؤلاء رجال؟ بقدر ما هو موضوع حفظ كرامة الإنسان وعزته وشرفه وسيادته. ثم عدت لنفسي وعزمت على أن أعيد تهذيبا وتشذيبا نفسيا، قبل أن يعم خبر وصولي كل أرجاء الحي، الأهل والجيران الذين افتقدونني ليوم كامل، وعلى ما أظن أنهم خرجوا جميعا للبحث عني منذ الأمس وحتى هذه اللحظة. ولم أعهد بأن تترك أمي أو أختي أبواب منزلنا مفتوحة، الشيء الذي مهد لي الدخول للمنزل والحصول على كل ما أحتاج إليه من أشياء بداخله. ووقتها فقدت هاتفي الجوال الذي كان من أول الضحايا، ثم تلته نفسي التي مثل بها جماعيا أشر تمثيلا.

وفجأة تحرك الباب، ثم دخلت والدتها بصحبة أختها وبعض الجيران. وفجأة تعالت الأصوات وتعالى الصراخ: جات جات، رجعت، رجعت. وتعالت الأهازيج: ألف حمد لله على السلامة، ألف حمد الله على السلامة. استقبلت الطالبة الحضور استقبال المفارق. وكانت تصافح الناس وتتفحص وجوههم وتبادلهم السلام والإبتسام وفرحة العودة مبادلة الإنسان المودع. سردت للحضور قصة اختطافها ومبيتها خارج المنزل في المعتقل الرزل بشجاعة وحكمة، ومن دون الدخول في تفاصيل دقيقة لكل ما حدث لها من شر. وكانت فرحة العودة لمنزل والدتها ولقاء أمها وأختها وأهلها وجيرانها كبيرة، طغت على كل شيء آخر. طغت على كل شيء سيء حدث لها وخفي عن الحاضرين لتلك الجلسة، التي كانت تأذن بأنها سوف تكون آخر الجلسات مع طالبة اليوم، وطبيبة الغد، وأم المستقبل.

هاهي الطالبة تدخل في إغماء آخر، وتهمد في سريرها ساكنة الحواس. ويدخل الناس والجيران، الواحد تلو الآخر عليها متسائلين: ما لها، إن شاء الله خير، الحاصل شنو؟ ويدخل الشيخ الجار في الحي: يتلمس جسدها، ويتحسس نفسها، ونبضها. والأم تصيح أدوها عين، خلو الشيخ يشوفها. وفي حضرة الشيخ، وكان الشيخ الجار، شيخ واع، وشيخ جد. قال الشيخ للأم دي لا عين ولا مرض بسم الله،. دا شيء بيعرفوا الحكيم. وأستدعى أكبر طبيب في الحي، والذي أتى متعجلا وأخرج كل الناس من المنزل، وبقى مع أمها وأختها، حيث أجرى فحصه حسبا لبرتكول طبيا مبسطا، وعرف سبب الأسباب. نادى على الشيخ ووصاه بأن يهتم بالأم والأخت حتى يفرغ من كل شيء. ثم أذن للشيخ أولا بالدخول، والذي بين له بأن الأجل قد تم، فعليه أن يتبنى مع أهل الحي أمر الغسل والدفن. خرج الطبيب وأخبرالأم والأخت بأن الأجل قد تم، فعليهن بالتماسك. ولكن لم يكن هناك مجال للتماسك. لقد توالت الصدمات، صدمة بعد صدمة، وكان منزل الأم مرقد طواريء للأم وبنتها ولبعض الأهل والجيران تحت اسعاف ورعاية طبيب الحي الكبير. وهاهي الأخت الأخرى والبنت، الطالبة تحمل من داخل المنزل لتوارى الثرى في موكب حزين. توارى الثرى، ثمنا لأيام الحرب والإرتكازات، فماذا جنت هي على غيرها، وماذا جنينا نحن على أنفسنا؟

E-Mail: hassan_humeida@yahoo.de  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: فی المستشفى التی کانت فی الحی من هنا کل شیء بعد أن

إقرأ أيضاً:

ما الذي على ترامب أن يسمعه في الرياض غدًا؟!!

تختلف القمة الخليجية الأمريكية التي يحضرها الرئيس الأمريكي ترامب هذه المرة عن تلك التي حضرها في ولايته الرئاسية الأولى، فالعالم لم يعد هو العالم والشرق الأوسط تغير كثيرا عما كان عليه في عام 2017، حتى أفكار ترامب نفسها تغيرت رغم أن استراتيجية «الصفقة» ما زالت هي التي ترسم تفاصيل المشهد في مجمله.

عودة ترامب إلى المنطقة هذه المرة لا تمثل استئنافا لتحالفات تقليدية ولكنها اختبار لتوازنات جديدة تتشكل بهدوء في شرق العالم وغربه. ولذلك سيكون أمام قادة دول الخليج الذين سيحضرون القمة غدًا مسؤولية كبيرة ليُسمعوا ترامب ما يجب أن يسمعه حول مستقبل الشراكة الخليجية الأمريكية وحدودها وشروطها.

أحد أهم الأفكار التي على ترامب أن يسمعها غدًا في الرياض أن الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة تجاوزت كل الحدود وباتت عبئا أخلاقيا واستراتيجيا على حلفاء واشنطن، وفي مقدمتهم دول الخليج. وإذا كانت دول الخليج لا تستطيع، منطقا، الطلب من أمريكا أن تتخلى عن إسرائيل، فإن عليها في هذه القمة أن تطلب من أمريكا قبل ترامب إعادة تعريف العلاقة معها ضمن إطار يحفظ للمنطقة استقرارها ويكبح جماح السياسات التي تهدد بإشعال صراعات لا يمكن احتواؤها.

ورغم أن الحديث عن التطبيع مع إسرائيل بات مريرا، بعد سلسلة الجرائم التي ارتُكبت في غزة ولبنان وسوريا واليمن خلال الأشهر الماضية، فإن من الضروري أن توضح دول الخليج موقفها للرئيس الأمريكي إذا ما أعاد طرح ملف الاتفاقيات الإبراهيمية وتحيله إلى شروط المبادرة العربية التي تشترط قيام دولة فلسطينية مستقلة على حدود الرابع من يونيو 1967، ودون ذلك، إن الدفع باتجاه تطبيع غير مشروط يعكس ما وصفته دراسات غربية بأنه «تسوية وظيفية» لا «تسوية سياسية»، أي بناء علاقات سطحية دون معالجة جذور الصراع، مما يهدد بإعادة تدوير العنف، إضافة إلى أنه تخلٍ واضح عن القضية الفلسطينية.

وفي هذا السياق، فإن ملف الطاقة لا يُمكن فصله عن مفهوم الشراكة الاستراتيجية. فالاستقرار الاقتصادي الذي تسعى إليه واشنطن مرهون باستقرار سياسي لا تصنعه السوق وحدها، بل يضمنه التفاهم العميق مع الحلفاء.

ولا يجب هنا أن يغيب عن بال ترامب أن موازين القوى في الخليج لم تعد أمريكية بالكامل. فالصين بعد الاتفاق النفطي في عام 2023 مع الرياض، أصبحت شريكا موازيا في التجارة والاستثمار، فيما تتقدم الهند كمحور جيو ـ اقتصادي بديل، كما أن المستثمرين الروس، وهم كثر، نقلوا الكثير من ملياراتهم إلى الخليج منذ فبراير 2022 إلى اليوم. وعلى ترامب أن يسمع بوضوح أن الحديث عن «العودة إلى الشرق الأوسط» لا يكفي وعليه أن يعرف جيدا أن الشراكة اليوم لم تعد عمودية، بل أفقية، قائمة على التوازن لا التبعية.

ثمة أمر آخر شديد الأهمية، وهو إشكالية عميقة تراكمت منذ ولاية ترامب الأولى وتتمثل في تداخل المصالح الخاصة مع مصالح الدولة، ومن حق الدول الخليجية أن تسمع إجابة واضحة: هل الشراكات التي أبرمت منذ ولاية ترامب الأولى إلى اليوم هي عميقة مع واشنطن أم مرحلية عمرها الافتراضي لا يتجاوز أربع سنوات!

هذا السؤال وما شابهه من الأسئلة ليست هامشية؛ فالثقة الاستراتيجية تُبنى على مؤسسات، لا على أفراد. والدول الخليجية لا تريد بناء علاقات استراتيجية قائمة على أفراد وإلا فإنها قادرة على البحث عن توازنات جديدة أكثر موثوقية في لحظة مفصلية من لحظات التغير العميق في العالم.

وفيما يخص الطاقة وهو موضوع لا يمكن فصله عن العلاقات الاستراتيجية والاستقرار السياسي فمن المهم أن يسمع ترامب وجهة نظر خليجية قوية مفادها أن ليس في مصلحة أمريكا أن تضعف أصدقاءها وحلفاءها عبر العمل على انهيار أسعار النفط، وكذلك فرض رسوم جمركية تنهار معها اتفاقيات التجارة الحرة بين أمريكا ودول الخليج.. تحتاج دول الخليج إلى أخذ التزامات من واشنطن تضمن استقرار المنطقة سياسيا واقتصاديا.

سيكون على الرئيس الأمريكي، إذا أراد استعادة ثقة حلفائه، أن يُظهر استعدادا للاستماع إلى الكثير من الملاحظات الاستراتيجية وفي مقدمتها أن الخليج بات قادرا على بناء شراكات استراتيجية أمنية واقتصادية مع أقطاب جديدة في العالم، وأن تكلفة دعم إسرائيل باتت عالية سياسيا وأمنيا، وأن الشراكة الاقتصادية لا يمكن أن تغطي على فجوات الثقة.

لن تكون قمة الرياض، إذن، اختبارا لشكل العلاقة مع إدارة ترامب فقط، ولكن للحظة الخليج نفسها: هل ما زالت ترى في أمريكا شريكا حصريا، أم أصبحت شريكا بين شركاء في نظام عالمي يعاد تشكيله بلا قيادة مركزية؟ الجواب لن يظهر في البيان الختامي ولكن في الخيارات الفعلية التي تتخذها العواصم الخليجية بعد القمة.

مقالات مشابهة

  • صفية العمري تكشف تفاصيل سبب عقدتها النفسية من المياه وتأثيره على عملها
  • الإعدام لزوجة قتلت زوجها بدواء نفسي وشريط قماش بمساعدة عشيقها
  • هبوط وسكتة دماغية.. جمال شعبان يحذر المواطنين من التقلبات الجوية
  • الصيدلاني الذي لوّن الأنبار.. نايف الآلوسي يحوّل فنه إلى مشروع وهوية (صور)
  • الخليج الذي نُريد
  • وزير الخارجية أسعد الشيباني: نشارك هذا الإنجاز شعبنا السوري الذي ضحّى لأجل إعادة سوريا إلى مكانتها التي تستحق، والآن بدأ العمل نحو سوريا العظيمة، والحمد لله رب العالمين. (تغريدة عبر X)
  • “التمييز” تؤيد حكما بالإعدام شنقا بحق فتاة قتلت والدها
  • ابتزاز جديد.. ماذا الذي يريده ترامب من السيسي ..!
  • ما الذي على ترامب أن يسمعه في الرياض غدًا؟!!
  • ترامب: السعودية ستنضم للاتفاقيات الإبراهيمية في وقتها المناسب