عندما فاز منتخب اليمن على السعودية في نهائي بطولة اتحاد غرب آسيا للناشئين في ديسمبر ٢٠٢١، كان الشعور السائد يشبه شعور الفوز بكأس العالم ولهذا كانت الاحتفالات غير مسبوقة جعلت البلاد تعيش سلاما قصيرا كأنها طوت صفحة الحرب المستمرة منذ تسع سنوات.
إنها فرحة كبيرة طال انتظارها من أجيال متعاقبة وهم يحلمون باليوم الذي يشاهدون فيه منتخب بلادهم في منصات التتويج يجلب لهم أول لقب خارجي في بطولة معترف بها من قبل الاتحادين القاري (آسيا) والدولي (الفيفا)، وقد تحقق ذلك للجيل الحالي ويمكن للأمل أن ينمو في المستقبل.
وفي حالتي شخصيا، فهذه الفرحة طال انتظارها على مدى عقدين، أي منذ كنت في سن الطفولة حينما وصل منتخبنا للناشئين لنهائي كأس آسيا عام ٢٠٠٢ وشعرنا حينها أننا على بعد خطوة من اللقب بعد أن استمتعنا بالأداء والنتائج أثناء البطولة لكن الفرحة لم تكتمل بسبب الخسارة أمام كوريا الجنوبية بركلات الترجيح.
لذلك، كانت احتفالاتنا غير مسبوقة، امتلأت الشوارع العامة بالمحتفلين وأضاءت السماء بالألعاب النارية وأوقدت المشاعل فوق أسطح المباني وكانت الأعلام الوطنية ترفرف فوق السيارات والنشيد الوطني يصدح عبر مكبرات الصوت في مختلف أنحاء البلاد وزادت مظاهر الاحتفالات عقب عودة المنتخب الوطني.
لقد أظهرت هذه المناسبة قدرة كرة القدم على منح الأمل للناس وتعزيز تماسكهم الاجتماعي. وعلى سبيل المثال، حصل اليمنيون على وقت قصير لممارسة حياتهم الطبيعية في الاحتفالات ومعها بلغت المشاعر الوطنية ذروتها في تعزيز التماسك والوحدة والتضامن وتجاوز الانقسام السياسي، بالإضافة إلى سلام مؤقت لعدة أيام بعد سنوات من الحرب التي دمرت كل شيء بما في ذلك الملاعب والأندية.
كرة القدم هي اللعبة الشعبية الأولى المفضلة عند اليمنيين على الرغم من لحظات الفرح النادرة التي تجلبها لهم منتخباتهم الوطنية المختلفة والتي تختلف توقعاتهم منها حسب الفئات العمرية؛ فتكون عالية من الناشئين لتميزهم بالموهبة الفطرية والنتائج الجيدة، ثم بدرجة أقل في الشباب وتنخفض بشكل كبير في المنتخب الأول.
تشجيع اليمنيين لمنتخباتهم في المشاركات الخارجية تتجاوز مسألة حلمهم المشروع بالنتائج الجيدة إلى الشعور بالواجب تجاه ممثل الأمة، الذي يستحق الدعم، وقد رأينا مرارا أنهم كانوا يحضرون للمدرجات أكثر من جمهور المنتخب المنافس في أرضه كما في دول الخليج على سبيل المثال.
وبالمثل، يعرف اللاعبون أنهن يحملون “آمال ٣٠ مليون يمني” كما عبر عن ذلك اللاعب حمزة محروس في عدة مناسبات.
وقد يكون هذا الفهم المشترك للعبة على الصعيد الخارجي هو السبب الرئيسي في احتفاظ اللاعبين بدور صانع السلام والتضامن والتوحد خلف العلم الوطني ونبذ الخلافات جانبا في أوقات الانقسامات السياسية والحروب، على الأقل في السنوات التسع الماضية للحرب الحالية، وفي المقابل يقدم المواطنون وخاصة المغتربين في الخارج الدعم المالي لمساعدتهم وتحفيزهم.
يتمنى اليمنيون أن تتعلم قياداتهم السياسية التحلي بالمسؤولية والعمل بروح الفريق الواحد لتحقيق المصلحة العامة مثل لاعبي منتخباتنا المختلفة الذين لم يتأثروا بالانقسام السياسي والذين يبذلون أقصى ما لديهم لجلب الفرحة للناس وإن فشلوا اعتذروا رغم أن ظروفهم تعفيهم بشكل كبير من المسؤولية. ويمكن هنا الإشارة لحديث نجم المنتخب الأول ناصر محمدوه والذي اعتذر فيه للجماهير عن الخروج المبكر من بطولة كأس الخليج العربي التي أقيمت في العراق مطلع العام الجاري.
وفي هذا السياق، لا اتذكر أني قرأت أو سمعت مسؤولا رياضيا يعترف بالفشل أو يعتذر عن الخيبات المتكررة، لكن إذا حققنا نتائج جيدة نادرا نرى تسابق المسؤولين لنسب الفضل لهم كما حصل عقب تتويج منتخب الناشئين، عندما حاولت أطراف الصراع نسب الفوز لها بشكل مثير للسخرية.
ولحسن الحظ، أن أهم إنجازين تحققا للكرة اليمنية ولدا من رحم المعاناة في زمن الحرب؛ أي في وقت حاجة الناس للفرحة والتنفيس، وهذان الإنجازان هما إحراز بطولة اتحاد غرب آسيا للناشئين وهي مسابقة إقليمية وتأهل المنتخب الأول لبطولة كأس آسيا التي أقيمت عام ٢٠١٩، لأول مرة في تاريخه منذ إعادة توحيد البلاد قبل ثلاثة عقود.
إنه حلم آخر تحقق بعد زمن طويل، منح اليمنيين فرحة بدأت من مشوار التأهل في التصفيات وحتى أيام البطولة التي رغم الخروج المبكر منها، إلا أنهم حققوا حلمهم برؤية منتخبهم فيها وتشجيعه لأول مرة بعدما قضوا سنينا في تشجيع منتخبات الدول الأخرى.
تاريخيا كان الأمل في منتخبات الناشئين أكبر من غيرها؛ لأنها حققت النتائج الأفضل سواء من حيث عدد مرات الفوز بالمباريات أو التأهل للمسابقات القارية والدولية، على عكس المنتخب الأول الذي على سبيل المثال لم يحقق فوزا واحدا في بطولة كأس الخليج العربي الإقليمية في عشر مشاركات لعب فيها أكثر من ٣٠ مباراة ولم يكسب سوى ست نقاط هي حصيلة التعادلات.
إذا أردنا المزيد من الأمل والفرحة من الكرة فلابد من استراتيجية شاملة لتطويرها وأولى الخطوات التي يمكن القيام بها في الوقت الراهن إجراء انتخابات لاختيار قيادة جديدة لاتحاد الكرة التي مضى عليها ١٨ عاما، وأن تتولى القيادة القادمة التي ينبغي أن تكون من الوسط الرياضي وضع خطة التطوير بإشراك الخبراء والمختصين.
التعامل مع الكرة على طريقة تحضير الوجبات السريعة لم يعد مناسبا؛ ولابد من إعادة النظر في فترات إعداد المنتخبات للمشاركات الخارجية والتي لا تتجاوز شهر في بعض الأحيان وقد تخلو من مباريات ودية.
وهذا الأمر يشمل النشاط المحلي، حيث يقيم الاتحاد أهم بطولاته في شهرين على غرار الإعلانات التجارية التي تخبرك كيف تكسب شيئا ما خلال هذه المدة، فيدعو ما استطاع من أندية الدرجة الأولى للمشاركة ويوزعها على مجموعتين وهكذا يكون لدينا بطل في ٦٠ يوما.
ماذا تستفيد الأندية واللاعبون من عدد قليل من المباريات؟ يبدو الأمر وكأن الاتحاد يقول للفيفا لقد أقمنا دوري مع أنه لم يفعل ذلك سوى مرتين في السنوات التسع الأخيرة.
ينبغي على المسؤولين ترك الكرة للناس تمنحهم الأمل والفرح كلما أمكن ذلك وهم يتفرغون للسياسة بعيدا عنها وتوظيفها لحساباتهم الشخصية.
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
التعليق *
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
شاهد أيضاً إغلاق غير مصنف
ان عملية الاحتقان الشعبي و القبلي الذين ينتمون اغلبيتهم الى...
مشاء الله تبارك الله دائمآ مبدع الكاتب والمؤلف يوسف الضباعي...
الله لا فتح على الحرب ومن كان السبب ...... وا نشكر الكتب وا...
مقال ممتاز موقع ديفا اكسبرت الطبي...
مش مقتنع بالخبر احسه دعاية على المسلمين هناك خصوصا ان الخبر...
المصدر: يمن مونيتور
كلمات دلالية: المنتخب الأول فی الیمن
إقرأ أيضاً:
أذكار المساء كاملة.. أفضل أدعية الليل تجلب لك خير الدنيا والآخرة
يتقرب المسلم إلى الله مع دخول ساعات الليل، بترديد أذكار المساء التي تعد سببا لنيل المغفرة والأجر العظيم، امتثالًا لقوله تعالى «وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَات»، وتُعد هذه الأذكار من أعظم العبادات التي يختم بها المؤمن يومه، فهي نور يحفظ القلب ويزيده سكينة، وفي السطور التالية نستعرض أبرز الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي يفضل قولها مع حلول المساء.
أذكار المساء مكتوبة كما قالها النبيما أجمل يردد العبد الأذكار التسبيح في جميع الأوقات وخاصة مع حلول المساء، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلو أذكار المساء نهاية اليوم فهي ليست مجرد عادة، بل عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه، ويختم بها أعماله على طاعة.
وقد وردت في السنة النبوية أدعية ثابتة، وسميت بـ أذكار المساء، ونعرضها لكم في السطور التالية.
أَمْسَيْـنا وَأَمْسى الملكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَها، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْدَها، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر. (مرة واحدة).اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاّ أَنْتَ. (مرة واحدة).من قالها موقنًا بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح.ومن أذكار المساء النبوية أن يقول المسلم: رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـًا وَبِالإسْلامِ ديـنًا وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـًا. (3 مرات)، من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة.اللّهُـمَّ إِنِّـي أَمسيتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك، وَأَنَّ ُ مُحَمّـدًا عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك. (4 مرات). من قالها أعتقه الله من النار.اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. (مرة واحدة)،من قالها حين يمسي أدّى شكر يومه.حَسبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (7 مرات)،من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات)،لم يضرّه من الله شيء.وتعد أذكار المساء التي تحفظ النفس لتحصينها من العين الحاسدة ويجب أن يردد المؤمن الأدعية التالية:
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم أحفظنا من كل شر وسوء وغدر بلطفك يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف ربي لا تكلني لأحد غيرك فإنك القادر الذي لا يقدر عليك. اللهم لا ملجأ لي غيرك فأنت ربي وعليك أتوكل وبك أستعين فارحمني آمنت بالله العلي العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت، واعتصمت بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع مجيب (مائة مرة) يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ.اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أن تصرف عنّي كل عين، وتعافيني من كل حسد ومن آيات تحصين النفس من العين قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.أذكار التحصين طوال الليل«أعوذ بالله العلي العظيم من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض».
«أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ ».
«أفوض أمري إلى الله، والله بصير بالعباد، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم يا من تعيد المريض لصحته، وتستجيب دعاء البائس، اللهم إنا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفي كل مريض».
ما أفضل وقت لـ أذكار المساء ؟واختلف العلماء في تحديد وقت أذكار المساء والصباح بداية ونهاية، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر، وينتهي بطلوع الشمس، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، وأما اذكار المساء فمن العلماء من يرى أن وقت اذكار المساء يبتدأ من وقت العصر وينتهي وقت اذكار المساء بغروب الشمس، ومنهم من يرى أن وقت اذكار المساء يمتد إلى ثلث الليل، وذهب بعضهم إلى أن بداية اذكار المساء تكون بعد الغروب.
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير، وأن يأتي بـ اذكار المساء من العصر إلى المغرب، فإن فاته في هذا الوقت اذكار المساء فلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح، والعشي، وهو وقت العصر إلى المغرب.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟