غزة درس موجع يستوجب الرشد
تاريخ النشر: 19th, November 2023 GMT
سأتحدث مباشرة ودون مقدمات وأقول: إن تجربة غزة في اعتمادها على التزود بالماء والكهرباء والوقود على الاحتلال كان سببا مباشرا لإضعاف جاهزيتها للعيش الآمن أطول فترة ممكنة، ولا أتحدث هنا عن الروح المعنوية لأهل القطاع والتي «لم يخلق لها مثيل» في الصبر والتعايش والتقبل والإيمان الحقيقي بأن المنقذ هو الله وحده وما غيره من خلق دورهم ليس أكثر ممن كُلِفَ بواجب مدرسي في حصة تعبير ضمن منهاج اللغة العربية للصف السادس الابتدائي شعبه (أ) بعنوان «اكتب فقط عن مشاعرك كعربي اتجاه القضية الفلسطينية دون حراك فعلي!!»
تجاوزت غزة أربعينية الحرب والتي قصمت الظهر وكشفت الغطاء عن الجميع باستثناء عقيدة أهل القطاع وإيمانهم بالنصر والحق في الأرض مما يستوجب «تهليلة»- وهي ما يقام بحق الأموات بعد مرور أربعين يوماً- لتقام بحق أصحاب المشاعر ممن كان دورهم تسليم واجب حصة «التعبير المدرسية» بحق غزة، وذلك بأن يقرأ أهل غزة أجزاء القرآن الكريم على أرواح الأموات من الأحياء العرب، لعل الله يكتب لهم من الحسنات ما يخفف سوء فعلهم ونواياهم وسكوتهم عن الفعل والاكتفاء بالتنديد والتصريح ضمن إجابات نموذجية موحدة عند تسليم «الواجب المدرسي» للمعلم وتمثلت بالنص التالي: «إن ما قام به العدو الإسرائيلي بحق غزة هو عدوان وتعد على البشرية ويخالف الاتفاقيات والأعراف الدولية» وكأننا كنا نحسب أن ما يقع في غزة يوصف «بخلاف أسري» حتى يكتبوا ما نعلمه أصلاً من نصوص تنديد!!
الرسالة والدرس الموجع ليس لأهل غزة! بل لما دونهم وقد تحدث به الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم خلال بعثته في الحديث الشريف قائلاً: «الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار»، ثلاثية الحياة التي تم منعها عن أهل غزة، في وقت تعمل جميع الدول منذ سنوات ومستمرة على الاشتراك مع الاحتلال الإسرائيلي بعقود وعهود ومشاريع تتحدث عنها ضمن ما يسمى «مشاريع التنمية المستدامة» ضناً أننا نسعى لتأمين بقاءٍ أطول زمناً وبشكل آمن بما يضمن استدامة أركان الحياة اليومية متناسين أن الاشتراك والاعتماد في أي منها مع العدو الصهيوني هو أول خطوات الانتحار للشعوب، والدليل شاهد العصر الحديث لأحداث «غزة»، وهذا يستوجب إعادة الخطط والبرامج والتفكير بكافة العقود بمجملها تفكيراً وتمويلاً وتنفيذاً، ما دام طرف المعادلة الأصعب فيها يحتل المرتبة الأولى خيانة وكفراً وقتلاً وانتهاكاً، وان خرج من يدّعي أنه «رجل رشيد» ويقول غير ذلك أجزم أنه لا يتجاوز كونه «مقاولا» يضع الوطن والشعب في كف الغدر.
درس غزة تجاوز الوجع في المصاب الجلل بما عاشه الطفل والمدني الغزّي من انتهاك صارخ في كل شيء أقلها حقه في شربة ماء ولقمة خبز وطاقة تمد مشافيه بالأكسجين! نعم؛ حتى الهواء كان صعب المنال من عدو ضمن الإهمال العربي والإسلامي بحق أبناء موطنٍ عربي مسلم فتمادى غطرسة وهيمنة، درس غزة أوجع الجميع ووضع أصحاب القرار أمام وثيقة دولية وقع عليها ما يزيد عن اثني عشر ألف مدني ارتقوا الى السماء، والآلاف من الأبنية المدمرة، وعشرات الآلاف من الجرحى، وصدرت وثيقة القتل بامتياز واعتماد أميركي، ووشحت بأغلبية لعدد من القادة الأوروبيين، وهنا أتساءل: هل يكفيكم أيها المعنيون أعلاه لتعلموا وتعملوا كيف تختارون مصدر ماء شعوبكم وكلأ بهائمكم ومصدر وقود نارهم وطاقتهم دون شراكة مع مانع لها يوماً ما كان قد منح رخصة دولية واسمه «الاحتلال الصهيوني»؟
المصدر: وكالة أنباء سرايا الإخبارية
إقرأ أيضاً:
إعلان أسماء الفائزين بمسابقة السلطان قابوس للقرآن الكريم
مسقط- العُمانية
كشف مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم اليوم عن الأسماء الفائزة في مُسابقة السلطان قابوس للقرآن الكريم في دورتها الثالثة والثلاثين لعام 2025.
وأعلن سعادة حبيب بن محمد الريامي، رئيس المركز، خلال مؤتمر صحفي أقيم بمسقط عن أسماء الفائزين، حيثُ جاء في المستوى الأول ـ حفظ القرآن الكريم كاملًا ـ بالترتيب الأول إبراهيم بن سعيد الصوافي من مركز عبري، وفي الترتيب الثاني سامي بن خميس المجرفي من مركز عبري، وفي الترتيب الثالث أحمد بن حمد المعمري من مركز صحار.
وفي المستوى الثاني، حفظ 24 جزءًا متتاليًا، حصد سالم بن سعيد المشرقي من مركز قريات الترتيب الأول، ثُم محمد بن خلفان الغزيلي من مركز قريات في الترتيب الثاني، وحصد الترتيب الثالث علي بن عبد الله الكمزاري من مركز خصب.
وفي المستوى الثالث، حفظ 18 جزءًا متتاليًا، حصد الترتيب الأول سعيد بن راشد الجابري من مركز العامرات، وجاء الترتيب الثاني لميسم بنت أحمد الحبسية من مركز سناو، وحصد الترتيب الثالث سالم بن ادريس الرواحي من مركز سمائل.
أمّا في المستوى الرابع، حفظ 12 جزءًا متتاليًا، حصدت ضي بن محمد الحبسية من مركز ابراء الترتيب الأول، تلاها محمد بن سعيد الضوياني من مركز بركاء في الترتيب الثاني، ثُم أحمد بن علي الكندي من مركز سمائل في الترتيب الثالث.
وفي المستوى الخامس، حفظ 6 أجزاء متتالية، جاءت تسنيم بنت سالم الشبلية من مركز ابراء في الترتيب الأول، تلتها جمانة بنت مهدي القاسمية من مركز ابراء في الترتيب الثاني، ثُم محمد بن هلال البداعي من مركز السويق في الترتيب الثالث.
أمًا المستوى السادس، حفظ 4 أجزاء متتالية، فقد حصد مؤيد بن هلال الحسني من مركز بوشر الترتيب الأول، ثُم زكريا بن عبد الله البداعي من مركز السويق في الترتيب الثاني، وجاءت في الترتيب الثالث حسنى بنت داود الجابرية من مركز عبري.
وفي المستوى السابع والأخير، حفظ جزءين متتاليين، حصدت أسطورة بنت فهد الشامسية من مركز صحار الترتيب الأول، تلتها المزن بنت هلال الحمحامية من مركز إبراء في الترتيب الثاني، ولجين بنت عبد العزيز الحسنية من مركز بوشر في الترتيب الثالث.
وتهدف المسابقة إلى حثّ العُمانيين على حفظ القرآن وتمثّله والسير وفق منهجه وعلى هدي تعاليمه، وتربية جيلٍ قرآني حامل لكتاب الله، داع إلى الخير، وعنصر فاعل في إصلاح المُجتمع والأمّة، وإيجاد قارئين مُجيدين للقرآن مُتقنين لأدائه وفق ما اصطلح عليه العلماء والحفّاظ، وتعزيز حضور سلطنة عُمان في المُسابقات القرآنية الدوليّة.