من علو الصوت حتى الضرب.. أمين الفتوى: هذه أشد أنواع عقوق الوالدين
تاريخ النشر: 13th, July 2023 GMT
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن عقوق الوالدين معناه في اللغة القطع والشق، أي قطع الصلة التي أمر الله بوصلها، أو شق العصا وخرج عن طوع والديه، وفى المعنى الصطلاحى أن يصل من هذا الابن أذى لوالديه.
أخبار متعلقة
داعية: مناداة الأم والأب باسمهما من عقوق الوالدين (فيديو)
بينها عقوق الوالدين.
داعية إسلامية: «عقوق الوالدين من علامات الساعة ونعيش الآن عصر الفتن» (فيديو)
داعية إسلامية: التقنيات الحديثة ساعدت الأبناء في عقوق والديهم (فيديو)
وتابع أمين الفتوى، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، على فضائية «الناس»، اليوم الخميس: «تلاقى الابن يأذي ولا يعرف إنه يأذي والديه، بالكلام يقولك يعنى إيه أعمل ده، لا مش هعمل، هو مش واخد باله إن مجرد إدخال الحزن على والديه نوع من العقوق، فالعقوق دركات، تبدأ من الحزن إلى أشد أنواع العقوق وهى ضرب الوالدين».
واستكمل: «الوقت الراهن نجد مظاهر للعقوق لم تكن موجودة قبل الآن، دلوقتى الناس تستهين بمسألة صلة الرحم، والعقوق، من علو الصوت إلى الاستخفاف بهم، والضرب وغيرها، نسيوا أوامر الله سبحانه وتعالى التي تفرض أن عبادة الله تصل ببر الوالدين وهذا في قوله سبحانه وتعالى: وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا».
عقوق الوالدين مظاهر للعقوق لم تكن موجودةالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: شكاوى المواطنين
إقرأ أيضاً:
هل يصوم الحاج العشر الأوئل من ذي الحجة؟.. أمين الفتوى يجيب
مع اقتراب موسم الحج 2025، يتساءل العديد من المسلمين عن حكم صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، خاصة بالنسبة للحجاج.
أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صيام هذه الأيام يُعد من السنن المستحبة لغير الحاج، لما فيها من فضل عظيم وأجر كبير.
إلا أن الأمر يختلف بالنسبة للحاج، حيث يُفضل له عدم الصيام إذا كانت مناسك الحج تمثل له مشقة وتعبًا، حتى يتمكن من أداء المناسك بكامل طاقته ونشاطه.
وأشار الشيخ عبد السميع إلى أن الحاج إذا كان متمتعًا ولم يجد الهدي، فإنه يجوز له صيام 3 أيام في الحج و7 إذا رجع إلى أهله، كما ورد في قوله تعالى: «فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم»
وبذلك، فإن صيام العشر الأوائل من ذي الحجة يُستحب لغير الحاج، أما الحاج فيُفضل له عدم الصيام إذا كانت المناسك تمثل له مشقة، ويجوز له الصيام إذا كان متمتعًا ولم يجد الهدي.
اقرأ أيضاًكيف أتعلم القناعة والرضا بقضاء الله؟ أمين الفتوي يوضح
حكم زيارة القبور أول يوم عيد الفطر.. الإفتاء: يجوز بشرط
جوائز مالية وهدايا تشجيعية.. تكريم 500من حفظة القرآن الكريم بقرية الجيزة في البحيرة