أصداء عالمية لإطلاق «طواف الإمارات 2024»
تاريخ النشر: 18th, January 2024 GMT
مراد المصري (أبوظبي)
حظي إعلان مجلس أبوظبي الرياضي عن تفاصيل طواف الإمارات للدراجات لنسختي السيدات والرجال 2024، بأصداء عالمية واسعة التي أفردت تقارير موسعة بالنظر للمكانة التي أصبح يحتلها الحدث على صعيد مشاركة أقوى الأبطال العالميين، والاهتمام الجماهيري بالمتابعة المكثفة عبر شاشات التلفاز ومواقع التواصل الاجتماعي في مختلف الدول.
واستعرضت صحيفة «ماركا» الأكثر انتشاراً في إسبانيا، تفاصيل الإعلان، حيث يقام طواف السيدات من 8 إلى 11 من فبراير المقبل، وطواف الرجال من 19 إلى 25 من الشهر نفسه.
وركزت «ماركا» على البداية مع طواف السيدات، بعنوان «الصحراء العربية تبحث عن ملكة جديدة»، كما نشرت جميع تفاصيل مسارات الطواف الذي يمر في مختلف مناطق الدولة، وتحديداً في أبوظبي.
وأبرز موقع «جلوبال سايكلنج نيتوورك» المرموق عالمياً على صعيد تغطية منافسات الدراجات الهوائية، اختيار قمة جبل حفيت موقعاً لختام سباق الرجال الذي يُسدل الستار على كل من طواف الإمارات للسيدات والرجال.
وتصدر الطواف التقارير في صحيفة «لاجازيتا ديللو سبورت» الأشهر في إيطاليا وأوروبا، التي أبرزت عودة الطواف للساحة العالمية بقوة مرة أخرى، وأكدت على أنه بات يحظى بشعبية واسعة واهتمام من عشاق الدراجات الهوائية، بوصفه أحد أبرز السباقات في منطقة الشرق الأوسط والعالم في الوقت الحالي.
وفي تقرير الموقع، وصف طواف الإمارات، قائلاً: «سرعان ما أثبت طواف الإمارات مكانته، باعتباره السباق الأكثر شهرة في الشرق الأوسط، وهو السباق الوحيد في المنطقة الذي يشمل منافسات الرجال والسيدات، ورغم أنه انطلق بشكل حديث نسبياً، إلا أنه لامع والمنافسة على الفوز فيه شديدة للغاية».
واستعرض موقع «إندورانس» البريطاني الشهير في رياضات الدراجات الهوائية، الإعلان الجديد مرفقاً التفاصيل كافة حول المسارات والقمصان التي تم الكشف عنها في المؤتمر الصحفي، وأبرز التقرير بصورة للمتسابقين خلال عبورهم أمام «جامع الشيخ زايد الكبير» الذي يعتبر من المعالم التي تتسابق وكالات الأنباء العالمية على التقاط الصور التذكارية له، بالنظر إلى روعة التصميم وعكسه الصورة الحضارية الممزوجة بعبق الإرث الإماراتي المتميز.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الإمارات أبوظبي مجلس أبوظبي الرياضي طواف الإمارات
إقرأ أيضاً:
أنواع الطواف بالبيت الحرام .. ثلاثة أقسام تعرف عليها
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الطواف بالبيت الحرام، معناه الدوران حول البيت الحرام، منوهة أن الطواف ينقسم إلى ثلاثة أقسام.
أوضحت دار الإفتاء، أن القسم الأول هو طواف القدوم: هو الذي يفعله القادم إلى مكة من غير أهلها تحيةً للبيت العتيق.
أما القسم الثاني فهو طواف الإفاضة: وهو من أركان الحج، ولا يتحلل الحاجُّ التحلل الأكبر من دون أن يفعله، والقسم الثالث، هو طواف الوداع: وهو الذي يفعله الحاج بعد انتهائه من مناسكه، ويكون ذلك آخر عهده بالبيت.
كيفية طواف القدوموقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن النبيّ الكريم، دخل مكة في اليوم الرابع من ذي الحجة، فأتى بابَ المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد، واستلم الحجر الأسود، ثم مضى عن يمينه، فرمل حتى عاد إليه ثلاثًا -والرمل: هو إسراع المشي مع تقارب الخُطى –ومشى أربعًا على هينة.
واستشهد مركز الأزهر ، في مستهل حديثه عن طواف سيدنا رسول الله بالبيت حين القدوم، بما ورد عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ «إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ، أَوَّلَ مَا يَطُوفُ: يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ». [أخرجه البخاري].
وكان النبي الكريم يدعو الله بين الركن اليماني والحجر الأسود بقوله تعالى:{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201]، وذلك في كلّ شوط.
وتابع مركز الأزهر: ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ قوله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}. [البقرة: 125] ورفع صوته يسمع الناس وجعل المقام بينه وبين البيت فصلى ركعتين وقرأ في الركعة الأولى (الفاتحة والكافرون)، وفي الثانية (الفاتحة والإخلاص).
كما تابع: ثم ذهب إلى ماءِ زمزمَ فشرب منها، وصبّ على رأسه، ثم رجع إلى الركن فاستلمه.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الحَجِّ أَوِ العُمْرَةِ، أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ سَعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعَةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ». [أخرجه البخاري]