البوابة نيوز:
2025-07-03@23:12:55 GMT

عن الفرق بين الدين والشريعة؟!

تاريخ النشر: 18th, January 2024 GMT

*سأل الصديق  الكاتب والمفكر الاستاذ (السيد فريج) ماهو الدين وما الفرق بين الدين والشريعه فى كتاب الله ؟!

اقول  الدين هو قانون الله الاعلى وهو عقد اخلاقى اجتماعى والدين ضرورة اجتماعية لضبط اجتماع البشر وتحسينه وجعله اكثر انسانية  وتحضر،

والدين عقد مع الله يتأسس فى مايسميه الله العروة  الوثقى التى هى أساس الانتساب للدين   وعقد ذلك الانتساب للدين مع الله على أساس الربط الشديد بين أمرين:
(التوحيد لله ) و(الاحسان للناس) فى رباط واحد مقدس وعروة لاتنفصم اى توحيد مقرون بإحسان وركن ذلك الدين  الركين هو  (العمل الصالح) ومقابله وثمنه ومكافأته  جنة الله التى وعد المتقون

والدين قديم للغاية وخضع (للتراكم) أى لم تنزل محرماته ال9 دفقة واحدة ولكن على دفقات من سيدنا  نوح (أول الانبياء من البشر) الى سيدنا موسى حتى اكتملت محرماته ال9 لكل أهل الارض ونزلت مكتملة لاول مرة زمن سيدنا موسى عليه السلام  حيث انعم الله عليه وعلى قومه بها مجتمعه  لاول مرة ولكنها كانت وصايا للرب وقتها وعرفت بالوصايا  وتحولت الى محرمات والتى وردت فى سورة الانعام 151 و152 و153  وبدأت تلك المحرمات ال9 بعدم الشرك بالله وانتهت بضرورة الوفاء بالعهد لمن تعاهده وتضمنت بينهما  كل من الاحسان للوالدين وعدم القتل والبعد عن الفواحش والاقساط فى اليتامى وعدم أكل مال اليتيم  والوفاء فى الكيل والميزان وقول الحق وعدم شهادة الزور ولتلك المحرمات ال9 اسم عالمى لكل الملل يهود ومسيحيون ومحمديون وهو فى كتاب الله  (الفرقان) واسم خاص بمن آمن بالرسالة الخاتمة فقط اتباع سيدنا محمد اسمه   (الصراط المستقيم)

والدين كله (عروته الوثقى  واركانه وصراطه المستقيم ) أخلاقى للغاية انسانى للغاية  يهدف الى تحسين اجتماعنا وتحويله الى جنة غناء قطوفها دانية، اجتماع قائم على قيم أخلاقية انسانية  ربانية عالمية

والدين ليس له طقوس أو شعائر تقام فهو لا يظهر الا فى سلوك الناس ولا يكتشف الا عندما تحتك مع اخرين فى معاملات حياتيه، ولان الله واحد فله دين واحد اسمه( الاسلام) وجميع أنبياء الله مسلمين واتباعهم مسلمين بنص جميع ايات كتاب الله  

والدين لمن لايعلم  مكوناته 3 فقط عروة وثقى من 2 (اسلام واحسان)  واركان 3( ايمان بالله وايمان باليوم الاخر والعمل الصالح)   وصراط مستقيم نمشى عليه فى الدنيا وطوال حياتنا حتى نموت يضم( محرمات 9 علينا الالتزام بها)

والدين غير الشريعه، بالدين تكتب لك الجنة وتكتب لك النجاه وتكتب لك الرحمة، حيث يكتب لك الله  (كفل كامل من رحمة الله)

اما الشريعه فتكتب لك بها رحمة اخرى أى (كفل آخر) اضافى ولقد أمرنا الله  أن نحصل  على( كفلين معا) من رحمة الله، قال تعالى لأهل الكتاب السابقين علينا والذين امنوا قبلنا بالله  ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (28) الحديد، كفل بإسلامك وكفل بإيمانك بالشريعة الخاتمة التى نزلت زمن سيدنا محمد (ص)

والشريعه حديثة جدا  عن الدين ولاحقة له  حيث  بدأت أخيرا زمن سيدنا موسى فقط، فبينما الدين خضع للتراكم ( من نوح الى موسى) خضعت الشريعه  للتطور والتخفيف من (موسى الى  محمد ) حيث خففت زمن سيدنا عيسى عليه السلام  الذى قال فى القرآن جئت لاحل لكم بعض الذى حرم (.

... عليكم وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ.....) آل عمران 50
* وخففت الشريعه  تاليا  بشدة زمن سيدنا محمد (ص) وخفضت العقوبات الدنيوية التى وردت فيها من 613 الى 10 فقط زمن سيدنا محمد وسماها الله الرحمة المهداه

وتحتوى الشريعه على 7 مكونات فلها (عروة وثقى) مثل الدين  أى لها عقد للانتساب لها ويتأسس عقد الانتماء للشريعة  على (الكفر بكل أنواع الاكراه) والذى هو بلغتنا المعاصرة يعنى الايمان بحرية الاخرين ايمانا مطلقا يكفر فيه المحمدى المنتسب للشريعه الخاتمة  بكل انواع الاكراه لهم  وخصوصا الاكراه فى الدين طبعا  وقد سمى ربى جميع انواع الاكراه ب  ( الطاغوت) وطلب منا ان نكفر به وهى لفظة مشتقة من لفظة (الطغيان) المعروفة وفى المصحف فرعون كان طاغية و(طغى) حسب الفاظ القرآن وهذا الكفر بالطاغوت يقرن به الايمان بالرسالة الخاتمة فى عقد الشريعه الخاتمة

وللشريعه الخاتمة  محرمات 5 أضيفت الى محرمات الدين العالمى ال9 لكل اهل الارض   وعلى من ينتمى للشريعه الخاتمة أن يلتزم بها، ايضا ليكون عليه الالتزام ب 9 + 5 = 14 محرما اخر تلك هو   التقول على الله وتأليف الدين وضمنها ( الاثم والبغى بغير الحق) والاثم هو (التخلف عن فعل الخير) والبغى بغير الحق هو كل انواع السرقة ومعناه أن تبغى اى ترغب فى اخذ شئ وامتلاكه دون أن تدفع مقابله وتسدد ثمنه، ومحرمات الزواج ايضا للرجال وهى ال17 الواردة بكتاب الله  ومحرمات الطعام العشرة التى وردت بكتاب الله وايضا محرمات المعاملات التجارية( الربو) وهى الاستمرار فى تحصيل الفوائد المتفق عليها بين الدائن والمدين حالة التعثر او الاتفاق على استعادة القرض اضعافا مضاعفا أى تزيد عن ضعف قيمته مهما طالت مدة السداد 
وللشريعه الخاتمة  ايضا 8 مجتنبات علينا أن نبتعد عنهم ونجتنب الوقوع فيهم كما نجتنب الوقوع فى الحفر عن السير ومنهم اجتناب الوقوع فى السكر ولعب القمار أى اللعب على فلوس او ماشابه والاعتقاد فى البخت والذبح لغير الله اى تقديم القرابين لغير الله  والكثير من الظن فى الاخرين وقول الزور والطاغوت أى كل انواع الاكراه 
(ولقد خصصت لها مقال شارح) منشور بصحيفة البوابة المصرية

وللشريعة الخاتمة 10 عقوبات دنيوية فقط للفجر الذين يمارثون الجنس العلنى كالحيوانات فى الشوارع وللسارق العادى وللسارق الذى يستخدم العنف والاكراه وللقاتل العمد وغير المتعمد( القتل الخطأ) ولقاذف المحصنات العفيفات  فى شرفهن وسمعتهن (خارب البيوت وهادمها)

وللشريعه ايضا فروض عديدة بسيطة عددها  25 (وقد أفردت مقالا كاملا لها بصحيفة البوابة المصرية )  ولها أوامر أخلاقية عديدة تزيد من حسن الخلق

وللشريعه  شعائر  على عكس الدين والشريعه لها 4 شعائر  تميز كل ملة عن الاخرى وهى  الصلاة والزكاة والصيام والحج ولكل شريعه طريقه فى صلاتها تميزها ونسبة فى زكاتها تميزها وأسلوب فى الصيام يميزها وهكذا

والرسالة الخاتمة  تحتوى على ( دين + شريعة)

اما الكتاب فيحوى الرسالة  + دليل ألوهية الرسالة القرآن + قصة النبى محمد وقومه + السبع ايات المثانى
وطبعا الرسالة سماها ربى أم الكتاب

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: الدين سیدنا محمد من سیدنا

إقرأ أيضاً:

راشد دياب: في انتقال عوض بابكر هل نحن مختلفون إلى هذا الحد من الدمار والخراب !!

راشد دياب يكتب: في انتقال عوض بابكر
هل نحن مختلفون إلى هذا الحد من الدمار والخراب !!
▪️عرفت الشهيد محمد الفضل ضمن تيارات شبابية ثقافية في المؤتمر الشعبي بداية العقد الثاني من الالفية الثالثة، كان وقتها قريبا من مجموعة الإحياء والتجديد الاقرب للمنهج الاصولي في الحركة الإسلامية، حيث كانت تتوفر ايضا تيارات شبابية حداثوية خرجت قيادات إسلامية معروفة الآن؛ تواصل معي ود الفضل بعدها في إطار اهتمامه بخطة المنظومة الخالفة للترابي واذكر انه فجأة بعد رحيل الشيخ الترابي قام بتصور كتيب المنظومة – وكان وقتها سريا وغير مسموح بتداوله – قام ود الفضل بنشره في مجموعة واتساب فقامت عليه الدنيا ولكنه لم يابه لها ، ثم زاملته في قيادة تيار النهضة مع الاخ الدكتور محمد المجذوب و قصي محجوب و ياسر عبد الله وإسماعيل فرج الله وهشام محمود وحمدنالله و ياسر إمام، كان التيار – بالنسبة لنا – محاولة لإنفاذ مشروع المنظومة الخالفة، لكن محمد وانا عدنا مرة أخرى لمؤسسات المؤتمر الشعبي بقيادة الدكتور علي الحاج وبشير آدم رحمة وتزاملنا في عضوية الامانة السياسية التي كان مسؤولاً عنها الأخ عبد الوهاب سعد، في ذات الوقت كان محمد الفضل يشارك في تأسيس مركز جذور الفكري التابع للحركة الإسلامية بقيادة مولانا علي كرتي وبإشراف مباشر من الدكتور أمين حسن عمر، ويعرف الإسلاميون في السودان الشهيد ود الفضل على نطاق واسع باهتماماته الفكرية ونشاطه في برامج التدريب والتأهيل الثقافي والفكري للطلاب والشباب.

▪️أعرف أعداد كبيرة من الذين مسهم المؤتمر الشعبي بطرف منه و ساروا على هذا المنوال، لم يحصرهم (تنظيم) المؤتمر الشعبي و ما تقاعسوا يوما عن مهمة وطنية او اللحاق بركاب دعوة مجتمع أو جهاد، منهم على سبيل المثال (حليم عباس _ حسبو البيلي _طلال اسماعيل _ الناجي عبد الله _ حسين منصور _ علي جامع _ أنور شيبة _ جميل الله _ عادل عبد اللطيف _ عمار السجاد قبل أن يكلف نفسه عناء مسؤولية المؤتمر الشعبي وتجلية مواقفه بعد رحيل الترابي).

▪️لكن تجربة الأخ عوض بابكر – رحمه الله – تجربة فريدة في نوعها، ربما يقلل درجة غرابتها قربه من الشيخ الترابي وانفتاحه على معارف من الاسرار ومعارف من الأشخاص، فسوى ما أعرفه عنه من علاقات وطيدة داخل وخارج حوش الإسلاميين، تفاجأت اليوم على صفحات التواصل الإجتماعي بحجم التفاعل مع نبأ انتقاله المفاجئ للرفيق الأعلى، تجربته في تجاوز خلافات الإسلاميين رغم مرارات وفترات سجنه في معتقلات الإنقاذ تشبه آخرين على راسهم الراحل يوسف لبس، فقد نعاه الدكتور علي الحاج _ الدكتور أمين محمود _ مولانا علي كرتي وكل قيادات الصف الأول والثاني والشباب من الإسلاميين، لكن ما يثير الحيرة هو امتداد أثره داخل ما درجنا على تسميته ياليسار السوداني حتى في صف الإسلاميين الذين انتقلوا إلى هناك. وربما أكثر ما أشكل عليه هو إنحياز عدد محدود من شباب الشعبي لصفوف مليشيا الدعم السريع بعد الحرب، فكان دائما ما يوصيني بالحديث معهم لإثنائهم عن ذلك الطريق.
مقالي هذا ليس في عد مآثر الفقيد، فقد سبقني إلى ذلك كثيرين، ثم إن عبرة الفقد لا تؤهلني اللحظة لهكذا كتابة وآثرت على نفسي الإعتبار الشخصي من سيرته الذاخرة معي لاكثر من ربع قرن من الزمان، واحفظ له رفقته وضيافته وكرمه لنا أنا والأخ عمار السجاد في سواقي أخواله نواحي جنوب كسلا خلال جولة ولائية قمنا بها قبل عام ونيف.

▪️كما انه ليس من الضروري أن يكتب عن عوض بابكر بروف غندور _ دكتور نافع ا_ إبراهيم محمود _ احمد هارون _ بشير آدم رحمة _ المحبوب عبد السلام _ ياسر عرمان _ الحاج وراق _ فائز السليك _ أشرف دوشكا _ منعم بيجو _ شوقي عبد العظيم _ حسبو محمد عبد الرحمن _ عبد الحفيظ مريود _ حافظ كبير .. مع إنهم كلهم يعرفونه ويذكرون فضله، كتب عنه إبنه محمد عوض بابكر: (من كان عنده دين على والدي فليتصل بي ثم العفو والعافية) .. وكفى.
▪️بيد أن هذه السيرة والعبرة من الرحيل المفاجئ لعوض بابكر تدعونا للتفكير مرة اخرى: هل نحن مختلفون فعلا إلى حد ما لحق بهذا الوطن من دمار وخراب ؟

هل نحن فعلا منقسمون إلى هذا الحد من العداء بين يمين ويمين، ويمين ويسار؛ يسار ويسار ؟ كيزان وشيوعيين؟ إسلاميين وقحاتة !! في بلد تجد فيه زعيم الحزب الإسلامي وعضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي أشقاء من أب واحد وأم واحدة !!

▪️آخر مرة قابلت صديق يوسف بعد خروجه من سجون نظام البشير في أواخر مارس ٢٠١٩ قبل اعتصام القيادة باسبوع واحد، سألنا عنه في مسجد والده بعد صلاة العشاء نواحي زقاقات أمدرمان فدلونا على داره، كان سمته الصوفي يطغى على حديثه معنا عن لقائه مع الترابي قبيل وفاته و عن اتفاقهم معه على (البديل الديمقراطي).

▪️أخيراً فإن كان لي من شهادة شخصية على سيرة الفقيد فهي ليست اهمية كونه إسلاميا أو قريبا من الآخرين، مؤتمر شعبي مع علي الحاج أو أمين محمود، مؤتمر وطني مع ابراهيم محمود أو احمد هارون او غندور، أو حركة إسلامية مع علي كرتي، المهم إنه لم يكن يريد لهذا الوطن أن يتدمر بأيدي ابنائه، فهل نحن معتبرون !!
رحمة الله تغشاك يا عوض بابكر ..
والعفو والعافية .. يا محمد عوض بابكر.
#إنا_لله_وإنا_إليه_راجعون

راشد دياب

إنضم لقناة النيلين على واتساب

مقالات مشابهة

  • بالصور .. أوتاكا مع عائلته في مسرحية يلا مسرح
  • الموت يُغيّب حرم السيّد محمد حسين فضل الله
  • ناجحون في الامتحان التنافسي / أسماء
  • 114 شهيدا في غزة منذ فجر الأربعاء 2 يوليو 2025 - أسماء
  • راشد دياب: في انتقال عوض بابكر هل نحن مختلفون إلى هذا الحد من الدمار والخراب !!
  • أفضل ما يقال في يوم عاشوراء
  • محمد عبد الله: الموسيقى علم والنقد لا يُمارَس دون دراسة وتأهيل
  • وكيل صحة الشرقية يدرب الفرق الطبية على الانعاش القلبي خلال تفقده وحدة عوض الله حجازي بالزقازيق
  • اليوم.. بدء عرض فيلم "إن شاء الله الدنيا تتهد" على YouTube
  • في ذكرى رحيل عز الدين ذو الفقار.. من رد قلبي إلى موعد مع السعادة| إرث لا ينسى