4 علامات تشير إلى أنك محظوظ حسب قراءة الكف
تاريخ النشر: 3rd, February 2024 GMT
البوابة - هل سبق وشعرت بأنك محظوظ ؟ حسنًا، يُعتقد أن قراءة الكف، وهو فن قديم يعتمد على قراءة خطوط الكف، يمكن أن تكشف عن علامات محددة تعني الحظ والازدهار. تعالوا نتعرف على أهم أربع علامات يمكن أن تشير إلى أنك شخص محظوظ. تابع القراءة لمعرفة المزيد:
4 علامات تشير إلى أنك محظوظ حسب قراءة الكف1. جبل المشتري
يقع جبل المشتري عند قاعدة السبابة ويرتبط بالنجاح.
2. خط الشمس
يرمز الى (الشهرة والتقدير) وهو مغمور في الوهج الذهبي لخط الشمس، الأفراد ذوو الخط المستقيم القوي الذي يمتد عموديًا من قاعدة راحة اليد مقدر لهم التألق. غالبًا ما يُنظر إلى خط الشمس الواضح وغير المنقطع على أنه علامة محظوظة، مما يشير إلى حياة مليئة بالاعتراف والوفاء والمساعي الإبداعية لمواهب الفرد الفريدة.
3. مثلث المال
يُصوَّر تقليدياً على أنه خط عمودي عميق تحت الإصبع الأوسط، وكان يُعتقد أنه يعني الثروة المالية والنجاح. ومع ذلك، هناك رمز مختلف، مثلث المال، يقدم منظورًا أكثر دقة للثروة في قراءة الكف.
يظهر مثلث المال من خلال اقتران خطين مهمين على راحة يدك: خط القلب، الذي يمثل العواطف والعاطفة، وخط الرأس، الذي يدل على العقل والمنطق. عندما تتقاطع هذه الخطوط لتشكل مثلثًا مميزًا، يُقال إنها علامة على الازدهار المالي المحتمل. لذلك، على عكس خط المال المفرد، يسلط مثلث المال الضوء على التفاعل بين القلب والعقل في تحقيق النجاح المالي. في حين أن المثلث المحدد جيدًا لا يشير إلى الحظ الجيد فحسب، بل يشير أيضًا إلى القدرة على إدارة الأموال بمهارة يمكن أن تمهد الطريق نحو النجاح المالي.
4. الصليب الغامض
يقع الصليب الغامض بين خط القلب وخط الرأس، وغالبًا ما يرتبط بالقدرات النفسية والارتباط العميق بالروحانية. في قراءة الكف، يُعتقد أن الأفراد الذين لديهم صليب غامض يمتلكون مزيجًا محظوظًا من الحدس القوي والحكمة.
موضع الصليب الغامض:
اقرب من السبابة: يدل على الميل نحو تسخير المعرفة الباطنية للتأثير والسيطرة على الآخرين. قد يستخدم هؤلاء الأفراد فهمهم الخفي للتنقل في ديناميكيات القوة واستخدام فهمهم لعلم النفس البشري للحصول على ميزة في المفاوضات.
عبر خط القدر: يجعل الصليب الغامض على خط القدر من المساعي الغامضة خيطًا مركزيًا في حياتهم المهنية، مما يقودهم إلى التوجيه أو البحث أو مشاركة حكمتهم من خلال الكتابة.
أقرب إلى جبل القمر: يشير هذا الموضع إلى نهج أكثر خرافية للتصوف. قد ينجذب هؤلاء الأفراد إلى الطقوس والرمزية وإيجاد الراحة والتوجيه.
المصدر:تايمز اوف انديا
اقرأ أيضاً:
فستان أحمر أم أسود أي فستان ستختارين ليوم عيد الحب ؟
ما هي لغة الحب التي تفضلها في علاقاتك العاطفية؟
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: حظ محظوظ تشیر إلى مثلث ا
إقرأ أيضاً:
هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج؟.. فيها 5 عجائب
لاشك أنه ينبغي معرفة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، خاصة لما عرف عن سورة يس من فضل عظيم ، وكذلك نفحات هذا الوقت المبارك بعد صلاة الفجر، ولعل هذا ما يطرح أهمية الوقوف على حقيقة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، لعل بها نكن من الفائزين.
ورد عن مسألة هل قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تقضي الحوائج ؟، أنه ورد في السنة النبوية المطهرة الحث على ذكر الله تعالى بعد صلاة الفجر؛ ومن ذلك ما رواه الإمام الترمذي في «جامعه» من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ؛ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة»، وبناء عليه قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر تعد من أعظم الذكر ،حيث إنها قراءة القرآن الكريم، وقد ورد الأمر الشرعي بقراءته مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، فامتثاله يحصل بالقراءة فرادى أو جماعات، سرًّا أو جهرًا، ولا يجوز تقييده بهيئة دون هيئة إلا بدليل.
وبناء على ما سبق فلا مانع من قراءة سورة يس بعد صلاة الفجر ، ولا بأس بالمواظبة على قراءة يس بعد صلاة الفجر ، ولكن بشرط أن يتم ذلك بشكل ليس فيه تشويش على بقية الذاكرين وقُرّاء كتاب الله تعالى؛ استرشادًا بالأدب النبوي الكريم في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "المسند".
فضل سورة يسورد فيها أن من أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، إلا أن هناك أمر آخر وهو سورة يس، حيث علمنا أهل الله أن سورة يس فيها سر لما قرئت له، هكذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم، لكننا لا نجرب مع الله، فنقرأ القرآن كله تقربًا للمولى عز وجل.
وورد فيها أن سورة يس فيها تفريجًا للهموم وقضاءً للحوائج وشفاءً للأمراض ورحمة للأموات وأسرار عظيمة، ولكن لها خصوصية عن باقي سور القرآن الكريم، فالزام يس بيقينك بالإخلاص يعطيك المولى عز وجل ما تحتاجه.
ورد بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، وأول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين».
عجائب سورة يسورد في الأثر أن "سورة يس لما قرأت له"، أي أن الشخص الذي يتمنى أو يريد تحقيق شيء معين فليقرأ سورة يس بنية قضاء هذه الحاجة"، كما أن "جميع سور القرآن الكريم فيها بركة وهدى فإذا ما قرأنا أي سورة أو آية بنية تفريج الهم والكرب أو قضاء الحاجة فسوف يستجيب الله"، وقد قال أهل الله تعالى عن سورة يس إنها تقضي الحاجة، فعليكِ بها ولا مانع أن تقرأها في أي وقت ولا يشترط أن تكون ليلة الجمعة".
سورة يستعد سورة يس من سور القرآن الكريم المكية، وعدد آياتها ثلاث وثمانون آية، وهي سورة عظيمة تركز على قضية البعث والنشور، كما تتطرق إلى مواضيع مهمة سورة يس كالسور المكية تتناول قضية توحيد الربوبية والألوهية وعذاب من لا يؤمن بها، كما أنّ فواصل سورة يس قصيرة ولها إيقاع عجيب في نفوس المؤمنين، وقد وصف النبي –صلى الله عليه وسلم- سورة يس بأنها قلب القرآن.
فضل قراءة سورة يس يومياورد في الشرع عن فضل قراءة سورة يس وعِظَمِ ثواب قراءتها؛ في نحو ما أخرجه الدارمي والترمذي -واللفظ له- والبيهقي في "شعب الإيمان" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»، وإنّ أقوى ما جاء فيفضل قراءة سورة يسما رواه ابن كثير في تفسيره، قال –صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورًا له»، كما وأخرج الطبراني وابن مردويه من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ، مَاتَ شَهِيدًا».
وقد روى الناس حديثًا في فضل قراءة سورة يس أنّها لما قرئت له، وقصدوا في ذلك أن قراءة سورة يسفيها قضاء للحوائج وتسهيل لها، والحقيقة أنّه لا يجوز نسبة ذلك إلى السنة النبوية، وأقوال العلماء والتابعين لإنكارهم هذا الحديث، ومثال عليهم العلامة السخاوي الذي قال إنّه لا أصل للحديث بهذا اللفظ، وقال ابن كثير في تفسيره أنّ من خصائص فضل قراءة سورة يس أنها ما قرئت لشيء أو أمر عسير إلا يسره الله، وهذا القول لا يمكن نسبته إلى الله تعالى أو رسوله –صلى الله عليه وسلم- إنّما ينسب إلى قائله فيقع الصواب والخطأ عليه.
مراسل تلفزيون فلسطين يتعرض لحادث دهس خلال بث مباشر (شاهد)