سام برس:
2025-05-23@09:42:16 GMT

ط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹

تاريخ النشر: 29th, February 2024 GMT

ط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹

ط³ط§ظ… ط¨ط±ط³
ط¨ط¯ظٹظ†ظگ ط³ط¬ط§ط­ظژ ظ„ط§ظٹط±ط¶ظ‰ ط­ظژطµظگظٹظپظŒ
ط´ط¹ط±: ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ†ط§طµط± ط¹ظ„ظٹظˆظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ظٹط¯ظٹ
ط£ظ„ط§ ظ‡ظڈظ€ظ€ط²ظ‘ظٹ ط§ظ„ظ€ظ€طھط±ط§ط¦ط¨ظژ ظˆط§ظ„ظ€ظ€ظ…طھظˆظ†ط§
ظپظ€ظ€ظ…ظگظ€ظ€ط«ظ„ظڈظƒظگ ظ…ظ€ظ€ط§ ط±ط£ظٹظ€ظ€ظ†ط§ ط­ظژظ€ظ€ظٹط²ظژط¨ظˆظ†ط§
ظ„ظ€ظ€ظ‚ط¯آ  ط¨ظ€ظ€ط§طھظژ ط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ظڈ ط¨ظ‡ط²ظ‘ظگ ط®ظژطµظ’ط±ظچ
ظ†ظ€ظ€ط¯ظƒظ‘ظڈ ط¨ظ€ظ€ظ‡ظگ ط­ظ€ظ€طµظˆظ†ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ظ…ظڈط¹ظ’طھظژط¯ظٹظ†ط§
ظٹظڈظƒط±ظ‘ظ…ظڈظƒظگآ  ط§ظ„ظ…ظ„ظˆظƒظڈ ظپظژطµظژط±طھظگ ط±ظ…ط²ط§ظ‹
ظƒظ€ظ€ظ€ظ€ط£ظڈظ…ظچآ  ظ„ظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ط¨ظ€ظ€ظ†ط§طھظگ ظˆظ„ظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ط¨ظ€ظ€ظ†ظٹظ†ط§
ط¯ظژط¹ظگظ€ظ€ظٹظ†ط§ ظ…ظگظ€ظ€ظ† ط­ظژظ€ظ€ظ„ط§ظ„ظچ ط£ظˆ ط­ظ€ظ€ط±ط§ظ…ظچ
ظپظ€ظ€طھظ€ظ€ظٹظ‡ظٹ ط¨ظ€ظ€ط§ظ„ط¶ظ‘ظ„ط§ظ„ظگ ظˆ ط±ظژظپظ‘ظگظ€ظ€ظ‡ظٹظ†ط§

ظ„ظ€ظ€ظ‚ط¯آ  ط£ط²ط±ظ‰ ط¨ظ€ظ€ظ†ط§ ط§ظ„طھظ‘ظژط´ظ’ط¯ظگظٹط¯ظڈ ط¯ظژظ‡ظ’ط±ط§ظ‹
ط­ظژظ€ظ€ظ€ط±ظگظٹظ‘ظŒ ط¨ظ€ظ€ط§ظ„ظ€ظ€ظ…ظڈط´ظژط¯ظ‘ظگط¯ظگ ط£ظ†ظ’ ظٹظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ظٹظ†ط§
ط¥ط°ط§آ  ط£ظ…ظ€ظ€ط³ظ‰ ط§ظ„ظ€ظ€ط¹ظˆط§ظ‡ط±ظڈ ط¯ط§ط¹ظٹط§طھظچ
ظپظ€ظ€ظپظ€ظ€طھظˆط§ظ‡ظ†ظ‘ظژ ط¹ظ€ظ€ظ†ظ€ظ€ط¯ ط§ظ„ظ€ظ€ط±ظ‘ط§ظ‚ظگطµظگظٹظ†ط§
ط´ظژظ€ظ€ط±ظگظٹظ€ظ€ط¹ظژطھظڈظ‡ظ…ظ’ طھظڈظ€ظ€ط­ظ€ظ€ط¯ظ‘ط¯ظڈظ‡ط§ ط³ظ€ظ€ط¯ظˆظ…ظŒ
طھظ€ظ€ط¤ظٹظ‘ظ€ظ€ط¯ظڈظ‡ط§ ط¹ظ€ظ€ط¬ظ€ظ€ظˆط²ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ط؛ط§ط¨ط±ظٹظ†ط§
ظپظ€ظ€ط£ط®ط±ط¬ظ†ط§ ظ„ظ€ظ€ظƒظ…ظ’ ط´ظ€ظ€ظٹط®ط§ظ‹ ط­ظ€ظ€ط¯ظٹط«ط§ظ‹
ط¨ظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ط¸ظ‡ط±ظگظ‡ظگ ظٹظژظ€ظ€ط³ظ€ظ€ط±ظ‘ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ظ†ط§ط¸ط±ظٹظ†ط§
ط¥ط°ط§ ظ…ظژظ€ظ€ط¶ط؛ظژ ط§ظ„ط­ط´ظٹط´ظژ ط£طھط§ظ‡ظڈ ظˆط­ظٹظŒ
ظٹظڈظ€ظ€ط­ظ€ظ€ط¯ظ‘ط«ظڈظƒظ…ظ’ ط­ظ€ظ€ط¯ظٹظ€ظ€ط«ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط¹ط§ط±ظپظٹظ†ط§
ظپظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ظ‚ظ‘ظ†ظ‘ط§ظ‡ظڈ ظ…ظ€ظ€ظ† ط£ط³ظ€ظ€ظپط§ط±ظگ ظ…ظ€ظ€ظˆط³ظ‰
ظ„ظ€ظ€ظٹطµط¨ط­ظژ ط´ظ€ظ€ظٹط®ظƒظ…ظ’ ط¹ظگط¬ظ„ط§ظ‹ ط³ظ…ظٹظ†ط§
ظƒظ€ظ€ط¹ط¬ظ„ظگآ  ط§ظ„ظ€ظ€ط³ط§ظ…ط±ظٹظ‘ظگ ظ„ظ€ظ€ظ‡ ط®ظڈظˆظژط§ط±ظŒ
ظٹظ€ظ€ظ€ظ€ط±ط¯ظ‘ط¯ظڈظ‡آ  ط´ظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ط§ظ„ط§ظ‹ ط£ظˆ ظٹظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ظٹظ†ط§
ظٹظ€ظ€ط«ط±ط«ط±ظڈ ظƒظ€ظ€ظٹ ظٹظڈط«ظٹط±ظژ ظ„ظ†ط§ ط¶ط¬ظٹط¬ط§
ط°ط¨ظ€ظ€ظ€ط§ط¨ظŒآ  ظٹظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ظ„ط£ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ط¯ظ†ظٹط§ ط·ظ€ظ€ظ†ظٹظ†ط§
ط±ظژط­ظژظ€ظ€ظ‰ظ‹ ظ‚ظ€ظ€ط¯ ظƒظ€ظ€ط§ظ†ظژ ظ„ظڈظ‡ظ’ظˆظژطھظڈظ‡ط§ ظ‡ظˆط§ط،ظ‹
ظ„ظ€ظ€ط¬ظژط¹ظ’ط¬ظژط¹ظژط©ظچ ط³ظژظ€ظ€ظ…ظگط¹ظ’ظ†ط§ ظˆظ„ط§ ط·ظ€ظ€ط­ظٹظ†ط§
ظ„ظ€ظ€ظ‚ط¯ظ’ ط²ط±ط¹ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط¹ط¯ظˆظ‘ظڈ ط¨ظ€ظ€ظ†ط§ ط°ظٹظ€ظ€ظˆظ„ط§ظ‹
ط´ظ€ظ€ظٹط§ط·ظٹظ†ط§ ظˆظ‚ظ€ظ€ط¯ظ’ ظˆط¶ظژط¹طھظ’ ظ‚ط±ظˆظ†ط§
ظƒظ€ظ€ط­ظ€ظ€ط±ط¨ط§ط،ظچ ظ„ظ€ظ€ظ‡ظ€ظ€ط§ ط¬ظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ط¯ظŒ ط¨ظ€ظ€ظ‡ظٹظ‘ظŒ
طھظ€ظ€ط®ظ€ظ€ط¨ط¦ظڈ طھظ€ظ€ط­ظ€ظ€طھظژظ‡ظڈ ط­ظ€ظ€ظ‚ط¯ط§ظ‹ ط¯ظپظ€ظ€ظٹظ†ط§
ط³ظ€ظ€ط¦ظ…ظ†ط§ ظˆط§ظ„ظ€ظ€ظ†ظپط§ظ‚ظڈ ط؛ظ€ظ€ط¯ط§ ط³ظ€ظ€ط¨ظٹظ„ط§ظ‹
ظ„ظ€ظ€ظƒظ€ظ€ظ„ظ‘ظگ ظ…ظڈظ€ظ€ط®ظ†ط«ظچ ط£ظ…ظ€ظ€ط³ظ‰ ظ‚ظژظ€ظ€ط·ظگظٹظ†ط§
ظٹظڈظ€ظ€ط¯ظژط§ظ‡ظ€ظ€ظ†ظڈ ظƒظ€ظ€ظ„ظ‘ظژ ط°ظٹ ط±ط£ظٹظچ ط³ظ€ظ€ظپظٹظ‡ظچ
ظٹظژظ€ظ€طµظگظٹط±ظڈآ  ظ„ظ€ظ€ظ…ظژظ†ظ’ ظٹظڈظ€ظ€ط¬ط§ظ…ظ„ظ‡ظڈ ط¹ط¬ظٹظ†ط§
ظپظ€ظ€ظ„ظˆ ط¯ط®ظ€ظ€ظ„ظˆط§ ط¨ظٹظˆظ…ظچ ط¬ط­ط±ظژ ط¶ظژط¨ظ‘ظچ
ط±ط£ظٹظ€ظ€ظ€طھظژآ  ظƒظ€ظ€ط¨ط§ط±ظژظ‡ظڈظ…ظ’ ظ…ظڈظ€ظ€طھظژظ‚ط§ط·ط±ظٹظ†ط§
ظٹظ€ظ€ط­ظ€ظ€ط¨ظˆظ† ط§ظ„ظ€ظ€ط³ظپط§ط³ظپظژ ظˆط§ظ„ظ€ظ€ط¯ظ†ط§ظٹط§
ظƒظ€ظ€ط¬ظ€ظ€ط¹ظ„ط§ظ†ظچ طھظڈظ€ظ€ظ„ط§ط­ظ‚ظڈ ط؛ظ€ظ€ط§ط¦ط·ظٹظ†ط§
ط¨ظ€ظ€ط¯ظٹظ€ظ€ظ†ظگ ظ…ظ€ظ€ط­ظ…ط¯ظچ ط¹ظ€ظ€ط§ط«ظˆط§ ظپظژظ€ظ€ط³ط§ط¯ط§
ظˆظ„ظ€ظ€ظ„ط£ط¹ط¯ط§ط،ظگ ظ…ظژظ€ظ€ط­ظ’ط¶ظڈ ظ…ظ€ظ€ط±ظˆط¬ظٹظ†ط§
ظ„ظ€ظ€ظ‚ط¯ ط®ظڈظ€ظ€ظ„ظگظ‚ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط¨ط؛ط§ظ„ظڈ ظ„ظ€ظ€طھط±ظƒط¨ظˆظ‡ط§
ظ„ظ€ظ€ظ‡ط§ ط¨ظ€ظ€ط§طھظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط®ظ„ط§ط¦ظ‚ظڈ ظ…ظڈظ‡ظ’ط·ظگط¹ظٹظ†ط§
ظ‡ظ€ظ€ظ…ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ط®ط¨ط±ط§ط،ظڈ ظپظ€ظ€ظٹ ط¹ظ„ظ…ظچ ظˆط¯ظٹظ†ظچ
ظˆآ  ط¨ظ€ظ€ط§طھظˆط§ ظپظ€ظ€ظٹ ط§ظ„ظ€ظ€ط¨ظ„ط§ط¯ظگ ظ…ظڈظپظƒظ‘ظگط±ظٹظ†ط§
ط¹ظ€ظ€ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط¹ظ€ظ€ظ„ط§ظ…ظگ ط£ط¹ظ€ظ€ظ„ط§ظ…ظŒ ظƒظ€ظ€ط¨ط§ط±ظŒ
ظپظ€ظ€طµظ€ظ€ط§ط±ظˆط§ ظ„ظ€ظ€ظ„ظƒطھط§ط¨ظگ ظ…ظڈظ€ظ€ظپظژط³ظ‘ظگط±ظگظٹظ†
ظˆظƒظ€ظ€ظٹظپظژ ظٹظڈظ€ظ€ظپظژط³ظ‘ظگط±ظڈ ط§ظ„ط¢ظٹظ€ظ€ط§طھظگ ط±ظژظ‡ظ’ط·ظŒ
ط¨ظ€ظ€ظ†ظڈط·ظ‚ظگ ط§ظ„ظ€ظ€ط¶ط§ط¯ظگ ظƒظ€ظ€ط§ظ†ظˆط§ ظ…ظڈظ„ظ’ط­ظگظ†ظٹظ†ط§
ظپظ€ظ€ظ€ظ€ظ„ط§آ  ظپظگظ€ظ€ظ‚ظ’ظ€ظ€ظ‡ظŒ ظٹظڈظ€ظ€ط¤ظژظٹظ‘ظگظ€ظ€ط¯ظڈظ‡ظڈ ط¯ظ„ظ€ظ€ظٹظ€ظ€ظ„ظŒ
ظˆظ„ط§ ط§ط³ظ€ظ€طھظ†ط¨ط§ط·ظڈظ‡ظ…ظ’ ط£ط¶ظ€ظ€ط­ظ‰ ظ…ط¨ظٹظ†
ظˆظ„ط§ ظ‚ظ€ظ€ظˆظ„ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ط±ط³ظˆظ„ظگ ظ„ظ‡ ط§ط¹طھط¨ط§ط±ظŒ
ظˆط¨ظ€ظ€ط§طھظˆط§ ظپظٹ ط§ظ„طµظ‘ط­ط§ط­ظگ ظ…ظڈط´ظƒظ‘ظگظƒظٹظ†ط§
ظپظ€ظ€ط³ط§ط±ظˆط§آ  ط¨ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ظگ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ظˆط§ظ‡ظ…ظ’
ظˆطµظ€ظ€ظ€ط§ط±ظˆط§آ  ظ„ظ€ظ€ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ظگ ظ…ظڈظ€ظ€ط¶ظ„ظ„ظٹظ†ط§
ط®ظ€ظ€ط±ط§طھظ€ظ€ظٹطھظŒ ظٹظڈظ€ظ€ط´ظ€ظ€ط¬ط¹ظڈظ‡ط§ ط®ظ€ظ€ط¨ظٹط«ظŒ
ظ„ظƒظٹ ظٹط؛ط¯ظˆ ط§ظ„ط®ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط³ظگ ط¯ظٹظ†ط§
ظˆظ„ظ€ظ€ظ€ظˆظ„ط§آ  ط£ظ†ظ’ طھظژظ€ظ€ط¨ظژظ€ظ€ظ†ظ’طھظ‡ظ…ظ’ ط¹ظ€ظ€ط¬ظˆظ„ظŒ
ط±ط£ظٹظ€ظ€طھظژآ  ط§ظ„ظ€ظ€ظ†ط§ط³ظژ ظ…ظ†ظ‡ظ…ظ’ ط³ط§ط®ط±ظٹظ†ط§
ظ…ظ€ظ€ط³ظٹظ„ظ…ط©ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ظƒط°ظˆط¨ظگ ط¥ط°ط§ ظٹظڈظ€ظ€ط¨ظژط§ط±ظٹ
ط¯ط¹ظ€ظ€ط§ط©ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط³ظˆط،ظگ ظƒظ€ظ€ط§ظ†ظˆط§ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ظٹظ†ط§
طھظ€ظ€ط±ط§ظ‡ظ…ظ’آ  ظ…ظڈظ€ظ€ظ…ظ’ط³ظƒظٹظ†ظژ ط¨ظƒظ„ظ‘ظگ ط³ظڈط®ظ’ظپظچ
ظˆظپظ€ظ€ظٹ ط§ظ„ط­ط³ظ†ط§طھظگ ظƒط§ظ†ظˆط§ ط²ط§ظ‡ط¯ظٹظ†ط§

ظ„ظ€ظ€ظ…ظژ ط§ظ„ظ€ظ€طھظ‘ظ‚ظ„ظٹط¯ظڈ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط¯ظٹط§ظ†ظگ ظپط±ط¶ظŒ
ظˆظپظ€ظ€ظٹ ط¨ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط£ظ…ظˆط±ظگ ط؛ط¯ط§ ظ…ظڈط´ظٹظ†ط§

ط¥ط°ط§ ط­ظژظ€ظ€ط¯ط«ظژ ط§ظ†طھط®ط§ط¨ظڈ ط¬ظ…ط§ظ„ظژ ط¹ظ†ط²ظچ
ظ„ظ€ظ€ظپط§ط²ظژآ  ط§ظ„ظ€ظ€طھظ‘ظٹط³ظڈ ط¯ظˆظ†ظژ ظ…ظڈظ€ظ€ظ†ظژط§ط²ظگط¹ظٹظ†ط§

ظپظ€ظ€ظپظٹ ط£ظ…ظ€ظ€ط±ظگ ط§ظ„ظ€ظ€ط³ظٹط§ط³ط©ظگ ظ„ط§ ظƒظ€ظ€ظ„ط§ظ…ظŒ
ظˆط¥ظ†ظ’ ط¯ط§ظ…ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط¨ظ€ظ€ظ„ط§ط،ظڈ ط¨ظ€ظ€ظ‡ظ…ظ’ ط³ظ€ظ€ظ†ظٹظ†ط§

ظˆط¥ظ†ظ’ ط¸ظ€ظ€ظ„ظ‘ظژ ط§ظ„ظ€ظ€طھط®ظ„ظپظڈ ظˆط§ظ„ظ€ظ€ط±ط²ط§ظٹط§
ظƒظ€ظ€ط·ظ€ظ€ط§ط¹ظˆظ†ظچآ  ظٹظ€ظ€ط­ط§طµط±ظڈ ظ…ظژظ€ظ€ظٹظ‘طھظٹظ†ط§

ظپظ€ظ€ظ‡ظ„ظ’آ  ظٹظ€ظ€ط£طھظٹ ط§ظ„طھط·ظˆط±ظڈ ط°ط§طھظژ ظٹظˆظ…ظچ
ظ†ظ€ظ€ط±ط§ظ‡ظ€ظ€ظ…ظگ ظ„ظ€ظ€ظ„ظˆط¬ظˆظ‡ظگ ظ…ظڈظ€ظ€ط؛ظژظٹظ‘ظگط±ظٹظ†ط§.

.طں

ط¬ظ€ظ€ظ…ط¹طھظ…ظ’آ  ط¨ظ€ظ€ظٹظ† طھظ€ظ€ظˆط­ظٹط¯ظچ ظˆط´ط±ظƒظچ
ظˆط£طµظ€ظ€ظ†ظ€ظ€ط§ظ…ظچآ  ظˆظ‚ظ€ظ€ظˆظ„ظگ ط§ظ„ظ€ظ€طµط§ط¨ط¦ظٹظ†ط§

ظپظ€ظ€ظ„ظˆ ظƒظ€ظ€ظ„ظ‘ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ط¹ظ‚ط§ط¦ط¯ظگ طµظ€ظ€ط§ظ„ط­ط§طھظŒ
ظ„ظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ط§ ط¨ظ€ظ€ط¹ط«ظژ ط§ظ„ط¥ظ„ظ€ظ€ظ‡ظڈ ط§ظ„ظ€ظ€ظ…ط±ط³ظ„ظٹظ†ط§

ظˆط£ط­ظ€ظ€ظ…ظ€ظ€ط¯ظڈ ظƒظ€ظ€ط§ظ† ط®ظ€ظ€ط§طھظ…ظ‡ظ…ظ’ ظ†ظ€ظ€ط¨ظٹط§ظ‹
ط£طھظ€ظ€ظ€ظ‰ ظ„ظ€ظ€ظ„ظ†ط§ط³ظگ ط·ظ€ظ€ط±ط§ظ‹ ط£ط¬ظ€ظ€ظ…ط¹ظٹظ†ط§

ظ„ظ€ظ€ظٹظ†ط³ط®ظژ ط³ظ€ظ€ط§ط¦ط±ظژ ط§ظ„ط£ط¯ظٹظ€ظ€ط§ظ†ظگ ط­ظڈظƒظ…ط§ظ‹
ظˆظ…ظ€ظ€ط§آ  ظƒظ€ظ€طھط¨ظژ ط§ظ„ظ€ظ€ط¨ط؛ط§ط©ظڈ ظ…ظڈظ€ظ€ط­ط±ظ‘ظگظپظگظٹظ†ط§

ط¨ط¯ظٹظ†ظگ ط³ط¬ط§ط­ظژ ظ„ط§ظٹط±ط¶ظ‰ ط­ظژطµظگظٹظپظŒ
ظˆظ…ظ€ظ€ط§ ط®ظ€ظ€ط·ظ‘ظژطھظ’ ط£ظٹظ€ظ€ط§ط¯ظٹ ط§ظ„ظ…ظڈظپظ’طھظژط±ظگظٹظ†ط§

ظƒظ€ظ€ظپط±طھظڈ ط¨ظ€ظ€ظ‡ظگ ظˆظ„ظ€ظ€ظٹط³ظژ ط§ظ„ظƒظپط±ظڈ ط¥ط«ظ…ط§ظ‹
ط¥ط°ط§ظ…ظ€ظ€ط§ ط§ظ„ظ€ظ€ظƒظپط±ظڈ ظ†ظژظ€ظ€ط¬ظ‘ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†ط§

ظƒظ€ظ€ظƒظپط±ظگظƒظژ ط¨ظ€ظ€ط§ظ„ط·ظˆط§ط؛ظٹطھظگ ط§ظ…طھط«ظ€ط§ظ„ط§ظ‹
ظ„ظ€ظ€ظ€ظ€ظ‚ظ€ظ€ظˆظ„ظگ ط§ظ„ظ„ظ‡ظگ ط±ط¨ظ‘ظگ ط§ظ„ظ€ظ€ط¹ظ€ظ€ط§ظ„ظ€ظ€ظ…ظٹظ†ط§

ظˆط¢ظ…ظ€ظ€ظ†ظ€ظ€طھظ…ظ’ ط¨ظ€ظ€ط·ظ€ظ€ط§ط؛ظˆطھظچ ظˆط¬ظ€ظ€ط¨طھظچ
ط¹ظ€ظ€ظ„ظ€ظ€ظ‰ ط§ظ„ط¢ط«ظ€ظ€ط§ط±ظچ ظƒظ€ظ€ظ†طھظ…ظ’ ظ…ظڈظ€ظ€ظ‚طھط¯ظٹظ†ط§

ط£ظ„ط§ ظٹظ€ظ€ظ€ط§ ط£ظٹظ‘ظڈظ€ظ€ظ‡ظ€ظ€ط§ ط§ظ„ظ€ظ€ط´ظ€ظ€ط°ط§ط°ظڈ ط¥ظ†ظ‘ظگظ€ظ€ظٹ
ط¨ظژظ€ظ€ظ€ط±ط§ط،ظŒ ط­ظ€ظ€ظٹط«ظڈ ظƒظ€ظ€ظ†طھظ…ظ’ ط±ط§ط¦ظگظ€ظ€ط­ظٹظ†ط§

ظ„ظ€ظ€ظƒظ€ظ€ظ…ظ’آ  ط¯ظٹظ€ظ€ظ€ظ†ظŒ طھظڈظ€ظ€ظپط¶ظ‘ظ„ظڈظ‡ظڈ ط³ظ€ظ€ط¯ظˆظ…ظŒ
ظˆظ†ظ€ظ€ط­ظ†ظڈ ط¨ظ€ظ€ط¯ظٹظ†ظ†ط§ ط·ظ€ظ€ظˆط¹ط§ظ‹ ط±ط¶ظٹظ†ط§

المصدر: سام برس

كلمات دلالية: ظگ ط ظ ظ ظ ط ظ ظگ ط ظ ظ ظ ط ظ ظ ط طھظ ظ ظ ظ طھظ ظ ظڈظ ظ ط ظ ظ ط ظ ظ ظ ظٹظ ظٹظ ظ ظ ظ ظ ظ ظ ط ظٹظ ظ ط ظ ظ ط ظٹظ ط ط ط ظٹظ ط ظ ظ ظ ظٹظ ط ظ ظڈظ ظ ط ظ ظپظ ظ ظٹ ط ظٹ ط ظ ظ ظ ط ط ط ظگ ظ ظ ظ ظ ظگ ظ ظ ظڈظ ظ ظ ظٹظ ظ ط ط ط ظژظ ظ ط ظ ظژظ ظ ط ظ ظ ظ طھط ظ ظ طھط ظ ظٹظ ظ ط ظ ظٹظ ظ ظ ط ظپظ ظ ظ ظ ط ظٹظ ظ ط ط ط ظٹظ ظ ط ظ ظ ظٹط ظ ط ظٹظ ط ط ظٹظ ظ ظ ط ظژظ ظ ظ ظژظ ظ ط ظ ظڈظ ظ ظ ظ ظپظٹ ط ظ ط ظگ ظ ظ ظگ ظ ظ ظ ظ ظگ ظ ظ ظٹ ط ظ ط ط ظ ظگ ط ظ ظٹ ط ظ ظ ظ ط ظگ ظ ط ط ظٹ ظ ط ظ ظگ ظ ط ظڈظ ظگظ ظ ظ ظ ظڈط ظ ط ظڈظ ظ ط ظٹط ط ظپظ ظ ط طھظ ظ ظ ظٹط ط ظ ظ ط ظژط ط ظٹط ظ ط ظژط ظ ظ ظ ظپط ط ط ظٹط طھظ ظ ط ظ ط ظگظ ظ ظگظ ظ ظ ط ظٹط ط طھظگ ظˆظ ظگ ظŒ ظٹظ ظٹظ ظگ

إقرأ أيضاً:

إنقاذ الكيان من نتنياهو حاجة غربية

الغرب يرى تهشم الكيان بضربات المقاومة، المقابل الوحيد لغطرسة نتنياهو، ولذلك نسمع على ضفتي الأطلسي حديث التعاطف مع غزة، ونرى حكومات الغرب تمارس الضغط على الكيان لإنقاذه من سياسات قائده. والإعلام العربي النفطي منه بالخصوص يروج لتغيير الموقف الغربي وقرب الخلاص في غزة.

التجربة علمتنا أن الكيان الوظيفي ما زال يؤدي دوره الذي خلق من أجله، والأنظمة الوظيفية بجواره ما زالت مفيدة للغرب، لذلك لم يحن أوان تغيير المنطقة وإعادة بنائها دون الكيان. إنما الخطة والضغط تمارس في تقديرنا من أجل إنقاذ الكيان من نتنياهو وإعادته إلى دوره، فالضرر الذي ألحقته طريقة نتنياهو بالكيان لدى المواطن الغربي بالغ الأثر ويمكن أن يؤدي إلى ضغط شعبي متزايد على الحكومات، لذلك فتغيير رأس القرار في الكيان وتهدئة المنطقة بحلول إنسانية ضروري ريثما ترمم صورة الكيان ويستعيد دوره "الطبيعي". لكن الإعلام العربي يروج لحلول استبضاع، وفي ذلك تغطية على صفقات التريليونات.

الخطة والضغط تمارس في تقديرنا من أجل إنقاذ الكيان من نتنياهو وإعادته إلى دوره، فالضرر الذي ألحقته طريقة نتنياهو بالكيان لدى المواطن الغربي بالغ الأثر ويمكن أن يؤدي إلى ضغط شعبي متزايد على الحكومات، لذلك فتغيير رأس القرار في الكيان وتهدئة المنطقة بحلول إنسانية ضروري ريثما ترمم صورة الكيان ويستعيد دوره "الطبيعي"
هل سلمية ترامب حقيقة؟

قال العائد للسلطة بقوة إنه يقدم مصلحة أمريكا على مصالح العالم وأنه سيضع حدا للحروب فلا يمولها. حتى الآن نراه يتقدم على هذا الخط، فقد ترك اليمن وسحب بوارجه رغم أن الحوثي لا يزال يرفع سلاحه ضد الكيان، ويبدو أنه أسقط خيار الهجوم على إيران وجنح إلى تفاوض، وكل تفاوض فيه تنازلات. لكن هل تبلغ سلميته مبلغ إنهاء الحرب على غزة؟ وإلى ذلك، هل وصلت سلميته إلى الغرب الأوروبي فاكتشف إنسانيته فأشفق على غزة فجأة؟ سنشك حتى نرى أدلة، فوسائل إنهاء الحرب متاحة والغرب بشقيه ممول الحرب بالسلاح وبالسياسة ويمكنه أن يقول "قف" فتقف الحرب، لكنه لا يريد ذلك، فليس لديه بديل للكيان.

نسمع اللحظة إعلاميا عربيا يقول إن السياسة ليست كن فيكون، فنقول له لقد كان الكيان برمته "كن فكان". لذلك فالبحث عن مبررات لعدم الحسم السريع يبرر للعرب المبرراتية أكثر مما يبرر للغرب في تأنيه وضغوطاته اللطيفة على كيان يعرف -وهو صانعه- أنه صنع باطلا وجريمة إنسانية.

هل نقول للغرب مارس دورك المعروف ولا تضغط على الكيان؟ لا، ولكن نقول للعربي المستبشر من خلف شاشته: تبصر قليلا قبل أن تمارس الدعاية وتستفيق على خيبة أخرى.

حكومات الغرب تنافقنا

نحن الذين وقفنا مع غزة بالقلب (وقد عجزنا عما فوق ذلك) وضعنا حرب الطوفان في سياق التحرر، كما وضعنا الربيع العربي قبل الطوفان في سياق حركة تحرر في كل قُطر تبدأ من القُطري لتصل إلى فلسطين، نقول إن هذه الاستفاقة الأخلاقية ليست جادة، بل هي نفاق سياسي عار من كل أخلاق، لأنها تضع غزة في سياق قضية إنسانية بسيطة يمكن حلها بـ"شوية مساعدات"، حتى تختفي صور المجاعة من الشاشات ويعود المواطن الغربي إلى مشاغله فلا يتظاهر ويوقر ضمير حكامه الانتخابية. ها هو المعيار الذي نزن به تغير الموقف الغربي، وهو من شقين:

الأول، التسليم بحق الفلسطيني في مقاومة المحتل، ويلحق ذلك تجريم الاستيطان وقلعه من الأرض الفلسطينية.

الثاني، أبعد من غزة وفلسطين وهو التسليم بحق الشعوب العربية في الديمقراطية، بما يعني رفع الغطاء عن أنظمة فاسدة ومدمرة لشعوبها لصالح الشركات الغربية، فلا فصل عندنا بين التحرير وبناء الديمقراطية، وكلا الفعلين يمنعه الغرب بكل الوسائل المتاحة لديه (لا فرق بين السيسي ونتنياهو).

عندما نسمع حكومات الغرب تربط بين الأمرين وتشرع في رفع يدها عن الشعوب وعن فلسطين سنقول الغرب يتغير،، ويمكن التفاوض معه بلا سلاح لبناء مشتركات إنسانية تصل إلى حد تحرير اليهود من الصهيونية بجهد عالمي وبدء التعايش بين العرب والمسلمين واليهود، لأن كل المسلمين والعرب جزء مكين منهم يملكون رصيدا أخلاقيا للتعايش لا يملكه الغرب منتِج الهولوكوست. أما الآن فلنقل من قهرنا مرحبا بـ"شوية المساعدات"، فالناس في غزة يهلكون أما تبييض ترامب والذين يبنون سياساتهم على وعد بلفور، فالأسلم أن نراقب بعقل بارد فهذه الخدائع مستمرة منذ قرن ونيف.

الغرب يبني على موقفه الأول (الأصلي) وينظف وساخته التاريخية بموقف غاضب من شخص وليس من الكيان، ونحن على يقين أنه عندما يختفي الشخص المكروه لن يُقْبَل الفلسطيني إلا كحالة إنسانية محتاجة أدوية وغذاء.

إن نتنياهو هو روح الكيان، والكيان لا يزال في موقعه عند الغرب، لكن الإفراط في القتل يضر بحكومات الغرب. إن حكومات الغرب كلها لا ترى مانعا في القتل بالقطعة ولكنها تنزعج قليلا من القتل بـ"الكدس"، ولذلك تحاول التغطية بشوية غضب في ماكينات الإعلام.

الغرب خيال مآتة
الغرب على الضفتين يرى قوة الشعوب ويخشاها ويكيد لها ببعض منها (نخبا وحكاما)، لذلك قبل الفرح بتغيير موقف الغرب من معركة غزة نتوسل من مطبلي الزفة أن يخجلوا قليلا فدورهم مشبوه، وهم يصرفون الناس عن معركتهم الحقيقة معركة بناء الديمقراطية
الغرب جبان وعاجز عن الحرب (وهذه جملة تبدو غير واقعية)، لكن هناك مؤشرات على إمكانية فرض الصوت والموقف في عالم متغير. الغرب شعوب وشركات؛ الشعوب فيها أقوام حقانية نراها تفعل ما تستطيع، أما الشركات (وهي صانعة الحكومات فعلا لا تنظيرا) فتحسب أرباحها أولا، لذلك فالمساس بمصالح الشركات يعني تغيير الحكومات.

الشركات/ الحكومات ترغب عن الحرب وتضغط بالاقتصاد، وهذه نقطة ضعف جلية. وقد كشفت حركة المقاطعة أثرها البيّن على كثير منها، وهنا يأتي دور الشعوب والإعلام الواعي بدوره.

الحكومات/ الشركات تتقن ابتزاز حكام المنطقة، وحكام المنطقة متواطئون ضد شعوبهم لصالح الشركات فيمنحون التريليونات للشركات، ولذلك فإن المعركة الأصلية تدور في كل قُطر عربي ضد الأنظمة قبل أن تعلن الحرب على غرب منافق.

كل مواطن عربي (لنقل كل فرد فالعربي لم يرتق إلى المواطنة) عجز عن نصرة غزة بالمال والدواء وبالتظاهر لأن حكومات بلاده تمنعه عن النصرة وقهر الشعوب؛ هو سبب بقاء الأنظمة فهي خدمة جليلة للغرب وللكيان ربيبه وطفله المدلل.

إن خلاصتنا هذه التي تبدو كتنظير غير واقعي أو مزايدة هي في جوهرها تذكير ببديهيات قالها قبلنا كثيرون؛ تحرير فلسطين مشروط ببناء الديمقراطية في الأقطار العربية الحاضنة الحقيقية للمعركة، والأدلة متوفرة لمن يعي.

الغرب على الضفتين يرى قوة الشعوب ويخشاها ويكيد لها ببعض منها (نخبا وحكاما)، لذلك قبل الفرح بتغيير موقف الغرب من معركة غزة نتوسل من مطبلي الزفة أن يخجلوا قليلا فدورهم مشبوه، وهم يصرفون الناس عن معركتهم الحقيقة معركة بناء الديمقراطية. إن بث الانتظارية والنصر السهل بزعم استفاقة الغرب جريمة إعلامية في حق المقاومة وحق الفلسطيني الجائع المقهور.

ودون تقديم دروس ولكن تذكرة لمن وعى: "ابنِ الديمقراطية في بلدك سيأتيك الغرب راكعا يتوسل"، أما غزة فستعيش من دمها الذي أنفقته بلا حساب بورصوي.

مقالات مشابهة