مفتي الجمهورية يحسم الجدل حول استخدام الحقنة الشرجية أثناء الصيام
تاريخ النشر: 1st, March 2024 GMT
حسم الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، الجدل حول استخدام الحقنة الشرجية للمريض، قائلا: " عند المالكية وإن كان ولابد يمكن استخدام الحقنة الشرجية والصيام صحيح ولا قضاء عليه".
وأضاف مفتي الديار المصرية، خلال حلقة برنامج "للفتوى حكاية"، المذاع على فضائية "الناس"، اليوم الجمعة: "جاءت الفتوى فى ٢٠١٩، على ان الفتوى مفطرة عند جمهور العلماء، وعليه ان ينظم وقته مع الصيام، لكن نظرنا مرة أخرى بالتعاون المتخصصين من الأطباء ان الحقنة الشرجية لا تصل إلى الجوف ونحن هنا ناخذ بهذا الكلام تشرحيا بأن الفتوى لا تفطر ".
واوضح: "درسنا مع الاطباء كثيرا وتوصلنا فى عام ٢٠٢٢ الى ان عد دراسة واقع عمل الحقنة الشرجية، وأغراض استخدامها المتعددة، وما يصل إليه محتواها في بدن الإنسان، والوقوف على شدة الاحتياج إليها ممَّن يعانون من الإمساك المزمن أو غير ذلك من الأمراض، والاستماع إلى الخبراء المتخصصين: ترى دار الإفتاء المصرية أن استخدامها أثناء الصيام لا يؤثر في صحة الصوم؛ لأنها لا تصل إلى الجوف المعتبر شرعًا، وهذا قول المحققين من العلماء.".
وكانت الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، قد أطلقت قناة الناس في شكلها الجديد، باستعراض مجموعة برامجها وخريطة الجديدة التي تبث على شاشتها خلال 2023.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الشركة المتحدة الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية
إقرأ أيضاً:
هل ضرب الآباء لـ الأبناء موجود بالشريعة.. أزهري يحسم الجدل
رد الشيخ عبد العزيز النجار، أحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال " هل ضرب الآباء لـ الأبناء الأطفال موجود في الشريعة الإسلامية أم لا.. بعد استناد الكثير على مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع".
وقال العالم الأزهري، إن جميع العلماء أجمعوا على عدم صحة هذا الحديث، وأنه حديث ضعيف من جانب السند، والواقع يقول إن الله كرم الإنسان، وأن هناك سيدة دخلت النار بسبب تعذيب قطة.
وأضاف العالم الأزهري، خلال حواره ببرنامج " علامة استفهام" تقديم الإعلامي مصعب العباسي، أنه لم يثبت أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، قام بضرب طفلا أو ولد أو زوجة أو خادمة.
ولفت إلى أن تربية الأطفال يجب أن تكون على القدوة الحسنة، لأن الطفل أول ما يقوم بفتح عينه ينقل العادات والتقاليد من البيئة التي يعيش فيها، وتحديدًا من الأب والأم.