إبداعات «سكة للفنون» تزين جدران حي الشندغة التاريخي
تاريخ النشر: 2nd, March 2024 GMT
دبي (الاتحاد)
سلسلة من الأعمال التركيبية المبتكرة والجداريات الملهمة تزين ساحات وجدران حي الشندغة التاريخي الذي يحتضن النسخة الـ12 من «مهرجان سكة للفنون والتصميم» التي تقام تحت رعاية سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، عضو مجلس دبي، حيث سيكون زوار الحدث الذي يستمر حتى 3 مارس الجاري، على موعد مع إبداعات أكثر من 500 فنان من الإمارات والخليج والعالم يمتازون بتفرد توجهاتهم الفنية، ما يجسد رؤية دبي الثقافية الهادفة إلى ترسيخ مكانة الإمارة مركزاً عالمياً للثقافة، وحاضنة للإبداع، وملتقى للمواهب.
وفي نسخة هذا العام، يقدم «سكة»، الذي يرفع شعار «الفن ينطلق من سكة جديدة»، 8 جداريات متنوعة امتازت بتفرد أفكارها وأساليبها وبقدرتها على التعبير عن نبض دبي وعبق تراثها وتقاليدها، على رأسها جدارية «باب اللؤلؤ» للفنانة الإماراتية ضحى الحلامي وتسعى من خلالها لاستشعار عمق التراث الثقافي المحلي، وجدارية «خطوة فرح» للفنانة مريم راشد الكيتوب ومنال بن عبود، اللتين تبرزان فيها اللحظات المشبعة بالبهجة والفرح.
وتحت عنوان «عالم هش» تقدم السورية نور بهجت جداريتها الهادفة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة تحت الماء، بينما تتولى الفنانة نوال أرجوماند مهمة الإشراف على جدارية «أزهر في الربيع» المستلهمة من شعار مخيم الربيع لمركز الجليلة لثقافة الطفل الذي سيقام خلال الفترة من 25 مارس إلى 5 أبريل 2024، وتتميز هذه الجدارية بإتاحتها الفرصة لزوار المهرجان للمشاركة فيها عبر استخدام نظام الطلاء بالأرقام.
في المقابل أبدع الجزائري أسامة (المعروف بلقب ست) في جداريته «تايستر» التي يسرد عبرها قصة متجذرة في الماضي، ويقدمها ضمن تركيبة فريدة مليئة بالتفاصيل الصغيرة، فيما تتشارك المصرية رباب طنطاوي مع البريطانية «فينك 22» شغف الألوان، حيث قدمتا معاً جدارية «بين السطور» التي تبين تأثير التواصل بين الأصدقاء والعائلة وقدرته على توفير الدعم وبث الأمل في النفوس.
وضمن جداريته «ما وراء الأفق» يعيد البريطاني ماين ولك تصوره للسحابة التي تشكل أحد عناصر الطبيعة، ويتطرق في الوقت نفسه إلى رحلته مع مهرجان سكة للفنون والتصميم التي بدأت في 2014 ولا تزال متواصلة حتى اللحظة.
وتشارك كلية الفنون والمشاريع الإبداعية - جامعة زايد في المهرجان بجدارية «دبي القديمة» المستلهمة من العمارة التقليدية التي تمتاز بها دبي، وما تحمله من جوانب ثقافية متنوعة، وتحمل الجدارية التي أنجزت تحت إشراف الأستاذ المشارك ستيفان ميسام بصمات كل من المصممين آمنة محمد الصالح وحصة ناصر سليمان ولطفي الخنجي.
وتمتلئ ساحات وأروقة الحي التاريخي بـ10 أعمال فنية تركيبية متنوعة، يبرز بعضها الأهمية التاريخية لخور دبي ودوره في تنشيط الحركة التجارية في الإمارة، وعلى رأس القائمة جاء عمل «شراع» للفنانة الزينة لوتاه والمستوحى من التراث التجاري الغني للخور وقدرة الإمارة على التكيف السريع مع تطورات الزمن، وعلى ذات النسق قدم الفنان عبدالله الملا عملين مختلفين يحملان عنوان «ألوان التجارة» وكلاهما يعبران عن حيوية التجارة في دبي ويستعرضان أهمية خور دبي.
أما الدكتورة عفراء عتيق فتعرض عملها «ِشريان الحياة» الذي يمثل تجربة غامرة مستوحاة من قصيدة تحمل الاسم ذاته، كما يعبر الصيني غاري يونغ والماليزي إنفورس وان في عملهما التركيبي «بحر الأحلام العائمة» عن نمو وتطور دبي المرتبط بالبحر، ويسعيان من خلاله إلى رفع مستوى الوعي لدى المجتمع بأهمية المحافظة على الشعاب المرجانية التي تعتبر من أكثر النظم الإيكولوجية تنوعاً وقيمة على وجه الأرض.
ويضيء الفنان حمد المطوع وزميله راشد الملا من خلال عملهما «نسمة» على أهمية القوالب الإسمنتية المزخرفة التي كانت سائدة في العقود الماضية. وتعرض مها المزروعي عملها «التجول» الذي يُمكن الزوار من القيام بجولة داخل منظر طبيعي مليء بأشجار النخيل الملونة.
وعبر عملها «توتيم طريق اللبن» توجه الفلسطينية لينا كاسيجيه تحية لتقليد نحت أعمدة الصور القديمة والمباركة المتأصل في ثقافات الشعوب الأصلية للساحل الشمالي الغربي من أميركا الشمالية، ويعكس عمل «خيال» للفنانة روضة حمد المزروعي ما يمتاز به التراث الثقافي المحلي من ثراء وتنوع، حيث تكرم روضة من خلاله صياغة الذهب والمجوهرات التقليدية التي تشكل جزءاً من الهوية الإماراتية.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: أعمال فنية الشندغة سکة للفنون والتصمیم
إقرأ أيضاً:
يحدث في غزة فقط!
محمد بن رامس الرواس
في غزة فقط تحدث مثل هذه القصة المؤلمة، بينما الطبيبة آلاء النجار تمارس مهنتها النبيلة، في صباح يوم الجمعة، لتنقذ ما يمكن إنقاذه من أجسادِ الأطفال الذين مزّقتها آلة الحرب الإسرائيلية، وفي مستشفى ناصر بخان يونس، بقسم الأطفال الذي كان مليئًا بالآهات وبنقص الأدوية وندرة الأطباء، كانت الدكتورة آلاء تؤدي عملها المهني بكل صدق، وبسعة صدرٍ يُنبئ عمّا تحمله بداخلها من صدق الانتماء لوطنها وأهلها ومجتمعها.
في نفس تلك اللحظات التي تعمل فيها أيدي آلاء لتعالج جرحى الأطفال وتداويهم، قصفت قوات الاحتلال الإسرائيلي منزل الدكتورة آلاء بصاروخ غادر، بعد أن أوصلها زوجها إلى مقر عملها، ثم عاد إلى المنزل وجلس مع أبنائه العشرة، فتم تدمير المنزل بمن فيه؛ ليتحوّل سكانه إلى جثث مُتفحِّمة.
وبعد وقت قصير من هذه الحادثة، دخلت سيارات الإسعاف مستشفى ناصر، قسم الطوارئ، تحمل عشرة أطفال مع أبيهم، تسعة منهم متفحّمة جثثهم ومقطّعة، بينما واحد منهم اسمه آدم مع أبيه فقط لا يزالان يصارعان الموت.
وقد دخل الأطفال العشرة على أمهم الطبيبة لا كمرضى؛ بل كشهداء، عشرة وجوه تحفظها الدكتورة آلاء في تفاصيلها، وفي همساتهم، وفي ضحكاتهم، تعرفُ معاناتهم وجوعهم ونومهم.. جاءوا إليها موتى في أكياس بيضاء لا ينطقون، أكبرهم يحيى ذو الاثني عشر عامًا، وأصغرهم الرضيعة سيدار، التي لم تُكمل عامها الأول؛ فانفطر قلب آلاء الأبيض الحنون تحت السترة البيضاء التي ترتديها كطبيبة، على أطفالها الذين ودّعتهم واحدًا واحدًا في ذلك الصباح؛ لتتفاجأ أنهم جاءوها إلى مقر عملها شهداء.
هذه ليست رواية درامية، ولا مشهدًا سينمائيًا، هذه أحداث من غزة؛ حيث تختلط المهنة بالأمومة، والبطولة بالحزن، والحياة بالموت. هذه الحكاية تلخّص مأساة شعب بأكمله؛ فبينما يُقاوم الأطباء القصف بالأمل، تُقصف بيوتهم بالأشلاء، وبينما تنشغل الأمهات برعاية أطفال الآخرين، يُنتزع أطفالهنّ من بين أحضان الحياة بصواريخ الكيان الإسرائيلي الغاصب.
فما أصعب أن تُخدَّر الأم كي لا ترى أبناءها موتى، وما أوجع أن تفيق لتدرك أنها أصبحت أمًّا بلا أطفال، هذا الأمر يحدث في غزة فقط.. في غزة فقط الأمهات بطلات في النهار، مكلومات في الليل.. في غزة فقط تقتل آلة الحرب كل شيء، لكنها لا تقتل الكرامة، ولا تُطفئ نور الشهادة.
رابط مختصر