أقامت زوجة جنحه تبديد منقولات، وضرب، ضد زوجها،  أمام محكمة مصر الجديدة، تتهمه فيها بالتعدي عليها بالضرب المبرح عقاباً لها علي ملاحقته بدعوي للمطالبة بحقوقها الشرعية المسجلة بعقد الزواج، واتهمته بالتسبب لها بالضرر المادي والمعنوي وفقاً للتقارير الطبية وشهادة الشهود.   وقالت الزوجة بدعواها: "اكتشفت زواجه واخفائه الأمر علي طوال شهور، وحررت بلاغ ضده بعد أن انهال علي بالضرب المبرح، وأثبتت ما تعرض له بالتقارير الطبية، بخلاف سرقته مصوغاتي وبيعه لمنقولاتي ورفضه منحي نفقات، ومحاولته احتجاز أطفالي لابتزازي بحضانتهم ".

  وأضافت: "زوجي دمر حياتي وشهر بسمعتي، ولاحقني ببلاغات يتهمني بالاهمال في رعاية أطفالي كذباً، وتسبب بتدهور الحالة النفسية لأولاده، وعندما طالبته بتطليقي رفض، لأضطر إلي إقامة دعوي طلاق للضرر، واقدامه علي التزوير للتهرب من حقوقي الشرعية من مؤخر صداق بـ 550 ألف جنيه ومتجمد نففات بـ 210 ألف، وتهديدي بالتخلص مني، وتدمير حياتي، لتنقلب حياتي رأسا على عقب بفضل مواصلته التربص بي".   يذكر أن القانون حدد شروط للحكم بأن تصبح الزوجة ناشز، وذلك إذا أمتنعت الزوجة دون سبب مبرر عن طاعة زوجها، وإذا لم تتعرض الزوجة على إنذار الطاعة خلال 30 يوم، عدم إقامتها دعوى الطلاق أو الخلع، أن لا تثبت أن بيت الطاعة غير ملائم وبعيد عن الآدمية أو مشترك مع أم الزوج أو شقيق الزوج.    





المصدر: اليوم السابع

كلمات دلالية: خلافات أسرية العنف الزوجي طلاق للضرر أخبار الحوادث أخبار عاجلة

إقرأ أيضاً:

حكم أخذ الشبكة من الزوجة رغما عنها أو دون علمها .. دار الإفتاء تجيب

أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال تقول صاحبته: إن زوجها استولى على كل ذهبها بعد الزواج وباع الذهب، ولم يتبقَ سوى خاتم أخفته عنه خوفًا من أن يبيعه، فأخبرته أنه ضاع، وتتساءل: هل تُعد بذلك آثمة؟.

وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في تصريح له، إن الذهب الذي تملكه الزوجة بعد الزواج هو حق خالص لها، ولا يجوز للزوج أن يأخذه أو يتصرف فيه دون رضاها، مضيفًا: "اللي عمله الزوج ده شرعًا غير جائز، وبيُعد تعديًا على مال الغير".

وعن كذب الزوجة بشأن الخاتم، أوضح أمين الفتوى أن الكذب الصريح محرم في الشريعة الإسلامية، حتى وإن كانت النية الحفاظ على المال، قائلًا: "ماينفعش حضرتك تقولي إن الخاتم مش معاك وهو فعلاً معاك.. الكذب حرام حتى لو النية كويسة".

وأشار إلى بديل شرعي في مثل هذه الحالات، وهو "التورية"، موضحًا أنها تعني قول كلام يحتمل معنى صحيحًا وإن فهمه الطرف الآخر على وجه آخر، موضحا: "يعني ممكن تقولي: الخاتم مش معايا دلوقتي، وهو فعلًا مش في شنطتك أو في البيت، لكنه في مكان تاني... كده مش كذبتِ، لكن ورّيتي".

وتابع: "لو فعلاً كذبتِ كذب صريح، فالواجب التوبة الصادقة، والحرص بعد كده على الصدق حتى في المواقف الصعبة... وربنا غفور رحيم".

ما حكم إقامة صلاة الجمعة في الزوايا المتقاربة؟.. الإفتاء توضحأخذت من أشجار منى للتسوك..ما حكم ذلك؟.. الإفتاء تجيب

أخذ الشبكة من الزوجة رغمًا عنها أو دون علمها


قالت دار الإفتاء، إن الشبْكة المقدَّمة من الزوج لزوجته عرفًا ملكٌ خالص لها، وليس للزوج أن يأخذها دون رضاها أو دون علمها، فإذا أخذَها فهو ملزَمٌ بردِّها ما لم تتنازل له عنها، فإذا أخذها الزوج منها رغمًا عنها فهو داخل في البهتان والإثم المبين الذي توعَّد الله تعالى فاعله بقوله سبحانه: ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [النساء: 20].

وأضافت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «هل يحقُّ للزوج أخذ الشبكة التي قدَّمها لزوجته رغمًا عنها أو دون علمها؟»: أما إذا رضيَت بإعطائها له عن طيب خاطر فلا حرج عليه شرعًا في أخذها؛ لقوله تعالى: «فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [النساء: 4]، وصارت بذلك الفعل صاحبة جميل على الزوج يُذكر لها ويشكر.

طباعة شارك الشبكة أخذ الشبكة من الزوجة رغما عنها أو دون علمها حكم بيع شبكة الزوجة

مقالات مشابهة

  • زوجة تلاحق زوجها بدعوى طلاق للضرر لرفضه منحها مبلغ 250 ألف جنيه نفقات
  • هل لمس الزوجة ينقض الوضوء؟.. الأزهر يجيب
  • جرائم الحرب تلاحق السياح الإسرائيليين في اليابان
  • في محكمة الأسرة.. حالات يجوز فيها رفع دعوى طلاق للضرر
  • الهلالي: الزوجة تبقى على ذمة زوجها إن لم تُبلّغ بالطلاق ولا اعتبار للطلاق الشفهي دون توثيق
  • بعد أزمة أسرة محمود عبد العزيز وبوسى شلبى.. حالات ترث فيها الزوجة رغم الطلاق
  • زوجة تلاحق زوجها بدعوى حبس بعد رفضه سداد نفقة الملبس والفرش والغطاء
  • حكم أخذ الشبكة من الزوجة رغما عنها أو دون علمها .. دار الإفتاء تجيب
  • ضبط 3 أشخاص بتهمة استدراج سائق والتعدى عليه بالنزهة
  • بطل قصة حياتي.. روجينا توجه رسالة رومانسية لـ أشرف زكي