ستة مليون جنيه .. الإعلان عن تكلفة الحج وبدء إجراءات التقديم الأحد وتأشيرة دخول لحجاج السودان من مصر
تاريخ النشر: 15th, March 2024 GMT
أعلنت الأمانة العامة للحج والعمرة الخميس أن تكلفة حج هذا العام، الموافق لعام ١٤٤٥ هجرية، تبلغ أكثر من ٦ ملايين جنيه سوداني جوا وأكثر من ٥ ملايين جنيه سوداني بحراً.
أعلن الأمين العام للحج والعمرة، أحمد سر الختم، في مؤتمر صحفي من استديوهات التلفزيون القومي ببورتسودان، أن فترة التقديم للحج هذا العام تبدأ اعتبارًا من الأحد المقبل الموافق ٧ رمضان، بينما تبدأ عمليات الكشف الطبي يوم الاثنين ١٨ مارس وتنتهي في ٢١ رمضان.
وأوضح أن إجراءات التأشيرة الإلكترونية تبدأ في ٢٢ رمضان وتنتهي في ١٦ شوال، وتفاوتت أسعار الحج من ولاية إلى أخرى حسب تكلفة الترحيل إلى بورتسودان وسواكن.
وأرجعت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الاتحادية ارتفاع تكلفة الحج لهذا العام إلى ارتفاع سعر الصرف للريال السعودي، وأشارت إلى أن التقديم الإلكتروني يتم عبر موقع الوزارة وعبر الرابط الإلكتروني لكل ولاية.
من جانبه، أكد أحمد سر الختم، أمين أمانة الحج والعمرة بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الاتحادية، أن التفويج سيتم عبر ميناء جدة ومطار بورتسودان، وهناك تفاهمات لاستخدام مطارات دنقلا وكسلا والدمازين. وأوضح أنه تم التوصل إلى اتفاق مع الناقل الوطني سودانير وشركة تاركو للنقل الجوي، بالإضافة إلى جهات للنقل البحري.
وأضاف أن التأشيرات للحجاج ستتم إصدارها من الولايات، وهناك تنسيق بالنسبة لحجاج الخارج، مؤكدًا أنه بالنسبة للحجاج السودانيين المقيمين في جمهورية مصر العربية سيتم إصدار تأشيرة دخول لهم بعد أداء مناسك الحج.
سونا
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
هل العمرة تغفر الذنوب مثل أداء الحج؟.. دار الإفتاء تجيب
هل تغفر العمرة الذنوب كما يفعل الحج؟ من الأسئلة التي تُثار كثيرًا، والحج والعمرة هما من أعظم العبادات التي شرعها الله تعالى للمسلمين، وجعلهما وسيلة للتقرب إليه، وهما سبب رئيس في مغفرة الذنوب والآثام.
والحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، أما العمرة فهي عبادة عظيمة تُؤدّى في أي وقت من السنة، وقد وصفها النبي ﷺ بأنها "كفارة لما بينهما"، ولكن هل تغفر العمرة الذنوب كما يحدث في الحج.
هل تغفر العمرة الذنوب؟وفي إطار الإجابة عن هذا التساؤل، قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن بعض العلماء يرى أن أداء العمرة يأخذ مثل ما يأخذه الحج، موضحا أن الإنسان لو أدى عمرة مبرورة ولا يخالطها ذنب فيرجع الإنسان كما ولدته أمه، ولا مانع من العمل بهذا القول.
واستشهد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، في فيديو منشور على صفحة دار الإفتاء المصرية عبر فيسبوك، بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثواب العمرة والحج "تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرة، فإنَّ متابعةً بينهما تنفي الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ".
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن العمرة تؤدي ما يؤديه الحج من مغفرة الذنوب، مشيرا إلى أن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر.
كيفية أداء الحج والعمرة معًاتنقسم أنواع الحج إلى ثلاثة أنواع وهي:
1- حج إفراد: ينوي فيه الحاج نية الحج فقط.
2- حج قِران: ينوي فيه الحاج نية الإتيان بحج وعمرة معًا في آن واحد وبأفعال واحدة، من طواف وغيره من أعمال الحج، أو يحرم بالعمرة أولًا ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها. وعمل القارن كعمل المفرد سواء، إلا أن القارن عليه هدي والمفرد لا هدي عليه.
3- حج تمتع: ينوي فيه الحاج نية العمرة في أشهر الحج (شوال، ذي العقدة وأول 8 أيام من شهر ذي الحجة)، فينوي العمرة فقط ويؤدي مناسكها، ثم يتحلل من إحرامه ويتمتع بحياته العادية من ملبس وغيره من معاشرة النساء، فإذا أتى اليوم الثامن من ذي الحجة نوى الحج من مكانه بمكة ولبس ملابس الإحرام وأتى بمناسك الحج. وهذا النسك هو الأفضل.
أداء الحج والعمرةوأداء الحج يبدأ من الميقات: تَجرّد من الثياب، واغتسل كما تغتسل من الجنابة -إن تيسر لك- وتطيب بأطيب ما تجده من دهن عود أو غيره في رأسك ولحيتك، ولا يضر بقاء ذلك بعد الإحرام، ولكن لا تطيِّب ثياب الإحرام.
- البس ثياب الإحرام (إزارًا ورداءً)، ولف الرداء على كتفيك، ولا تخرج الكتف الأيمن إلا في الطواف بجميع أنواعه (هذا للرجل). (أما المرأة) فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة، ولا تلزم بلون معين.- صلِّ الصلاة المكتوبة إذا حان وقتها، وصل ركعتين سنة الإحرام (وإن لم تصلها فلا حرج)
بعدها: إذا ركبت السيارة انْوِ الدخول في النسك، ثم قُلْ -حسب نسكك-:
1- إن كنت تريد العمرة فقط: (لبيك عمرة).
2- وإن كنت تريد الحج فقط -الإفراد-: (لبيك حجًّا).
3- وإن كنت تريد الحج والعمرة بأفعالهما -التمتع-: (لبيك عمرة متمتعًا بها إلى الحج).
4- وإن كنت تريد الحج والعمرة بأفعال الحج -القارن-: (لبيك عمرة وحجًّا)، ولا يلزم تكرار هذه الألفاظ ثلاثًا، بل مرة واحدة تكفي.