أحمد عمر هاشم يوضح سنة وشروط الاعتكاف في رمضان (فيديو)
تاريخ النشر: 31st, March 2024 GMT
كشف الدكتور أحمد عمر هاشم، عضوهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن تفاصيل السنة والشروط المتعلقة بالاعتكاف.
أحمد عمر هاشم يوضح رخص الإفطار في رمضان (فيديو) ماذا كان يفعل النبي في العشر الأواخر من رمضان؟ أحمد عمر هاشم يُجيب (فيديو) سنة الاعتكافوأشار أحمد عمر هاشم خلال تقديمه برنامج "اقرأ" الذي يُعرض على قناة صدى البلد، إلى أن الاعتكاف هو عبادة نورانية روحية تُخرج الإنسان من زحام وصخب الحياة إلى راحة نفسية عبر الانغماس في خلوة مع الله تعالى.
وأوضح هاشم أن أركان الاعتكاف تتضمن المكوث في المسجد، وأن يكون الشخص في حالة طهارة، وأن تكون النية صافية في قلبه، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على ممارسة عبادة الاعتكاف خاصة في العشر الأواخر من شهر رمضان.
وأضاف هاشم أنه لا مانع من قطع الاعتكاف لبعض الوقت، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف وحينما جاءته السيدة صفية رضي الله عنها، خرج معها ليودعها بأدب ولطف.
وأكد هاشم أنه يُسمح بزيارة المعتكف لفترة قصيرة ثم العودة مرة أخرى للاعتكاف، مُشيرًا إلى أنه يمكن أداء سنة الاعتكاف من خلال قراءة القرآن والذكر والصلاة والاستغفار، وأنه يُسمح بالاعتكاف صائمًا أو غير صائم، ويمكن أن يكون الاعتكاف صامتًا أو يتضمن الإقامة في المسجد فقط.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاعتكاف اعتكاف أحمد عمر هاشم كبار العلماء رخص الافطار الازهر الشريف شهر رمضان العشر الأواخر هيئة كبار العلماء الدكتور أحمد عمر هاشم شروط الاعتكاف أحمد عمر هاشم إلى أن
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: شدّ الرحال لزيارة قبر النبي مشروع بإجماع العلماء
قال الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن زيارة قبر سيدنا النبي ﷺ أمر مشروع ومستحب بإجماع علماء الأمة، وأن شدّ الرحال بقصد زيارة مقامه الشريف ليس فيه حرج ولا بدعة، بل هو من أجلّ القربات وأفضل الأعمال التي تقرّب العبد إلى الله تعالى.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج فتاوى الناس، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس أن النبي ﷺ دُفن في مسجده الشريف بالمدينة المنورة، وأن زيارة قبره تعد من السنن المستحبة التي أجمع العلماء قديمًا وحديثًا على مشروعيتها، مستشهدا برأي الحافظ ابن حجر العسقلاني الذي قال إن زيارة قبره الشريف ﷺ من أفضل الأعمال ومحل إجماع بين العلماء، كما أشار إلى القاضي عياض الذي أكد أن زيارة النبي ﷺ سنة مجمع عليها من سنن المسلمين.
وأضاف أن من يدّعي أن نية زيارة القبر بدعة، فإن قوله مخالف لإجماع العلماء، لافتًا إلى أن علماء المذاهب الأربعة أقروا باستحباب زيارة قبر النبي ﷺ، بل ألّف كبار العلماء كتبًا خصصوها لإثبات مشروعية شد الرحال إلى النبي، كالإمام التقي السبكي، والحافظ ابن حجر الهيتمي، وغيرهم، وأوردوا الأدلة التي لا تقبل التشكيك.
وبيّن الشيخ محمد كمال أن الوسائل لها حكم المقاصد، موضحًا أن السفر للحج وسيلة لعبادة واجبة، وكذلك السفر لزيارة النبي ﷺ وسيلة لعبادة مستحبة، مستدلًا بحديث النبي ﷺ: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها، مشيرًا إلى أن هذا نص نبوي صريح في استحباب زيارة القبور وعلى رأسها قبر النبي ﷺ.
واستشهد بالآية الكريمة: ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا، موضحًا أن الآية تشمل حال حياة النبي وبعد وفاته، وأن جمهور المفسرين والعلماء من أمثال ابن كثير، القرطبي، النسفي، والقاضي عياض، ذكروا أنها تشمل أيضًا من جاءه بعد انتقاله الشريف إلى الرفيق الأعلى، وأنه يُستحب للمسلم تلاوة هذه الآية عند مقامه الشريف.
وأكد أن زيارة قبر النبي ﷺ ليست بدعة، بل هي عبادة شرعية مأجور صاحبها، وأن الإنكار عليها مخالفة للقرآن والسنة وإجماع علماء الأمة، داعيًا المسلمين إلى محبة النبي ﷺ وتعظيمه وزيارته بنية التقرب إلى الله.
الاتحاد العربي للسياحة: مصر تؤكد دومًا أنها الحاضنة للعمل العربي المشترك