هل يجوز الزكاة على الأخ؟.. دار الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 8th, April 2024 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية على تساؤل هل يجوز الزكاة على الأخ، إذ قد يكون لدى البعض أشقاء متعسرين فيفكر أشقاؤهم القادرين على إخراج زكاة المال لهم، إلا أنهم لا يعلمون ما إذا كانت تجوز أم لا؟ وهو ما يستعرضه هذا التقرير.
هل يجوز الزكاة على الأخ؟وأوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، هل يجوز الزكاة على الأخ أم لا، قائلا إنه إذا كان الأخ لديه دخل وعمل، ولكن راتبه لا يكفي نفقاته الأساسية فيجوز في هذه الحالة لأخيه أن يعطيه من زكاة المال.
وأضاف الشيخ أحمد وسام في حديثه عن هل يجوز الزكاة على الأخ، عبر مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية على موقع «يوتيوب»، أن الزكاة في هذه الحالة لهذا الأخ المعتاد يحصد بها ثوابان، وهما ثواب الزكاة وثواب صلة الأرحام.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء زكاة المال
إقرأ أيضاً:
هل تعادل الصدقات ثواب الأضحية؟ الإفتاء توضح
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد إليها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” مضمونه: "هل يقوم غير الأضحية من الصدقات مقامها؟".
لترد دار الإفتاء موضحة، أنه لا يقوم غير الأُضْحِيَّة من الصدقات مقامها؛ وذلك لأنها شعيرة تعلقت بإراقة الدم، والأصل أن الأمر الشرعي إذا تعلق بفعل معين لا يقوم غيره مقامه كالصلاة والصوم، بخلاف الزكاة.
أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها أم توزيع مبلغها على الفقراء؟أجمع أهل العلم على أن الأضحيةُ سنةٌ مؤكدة، وقال بوجوبها بعض أهل العلم، ولا يقوم غير الأضحية مقامها، وهي أفضل من الصدقة بثمنها، والأضحية أفضل من الصدقة بثمنها، فإذا كان له مال يريد التقرب به إلى الله كان له أن يضحي.
قالت دار الإفتاء إن الأضحية سنَّة مؤكَّدة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فلقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلا أَحَبَّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلافِهَا وَأَشْعَارِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» رواه الترمذي وابن ماجه.
وأضافت دار الإفتاء فى منشور عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، أن للمضحِّي المتطوع الأكل من أضحيته أو الانتفاع بها لحمًا وأحشاءً وجِلدًا كلها أو بعضها، أو التصدق بها كلها أو بعضها، أو إهداؤها كلها أو بعضها، إلا أنه لا يجوز إعطاء الجِلد أجرةً للجزار، وكذلك لا يجوز بيعه.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن الأفضل في الأضحية أن تقسم إلى ثلاثة: ثلث له ولأهل بيته، وثلث للأقارب، وثلث للفقراء، كما أن للتضحية آدابًا ينبغي مراعاتها، منها: التسمية والتكبير، والإحسان في الذبح بحدِّ الشفرة وإراحة الذبيحة والرفق بها، وإضجاعها على جنبها الأيسر موَّجهة إلى جهة القبلة لمن استطاع، إلى غير ذلك من الآداب والسنن.
وأكدت دار الإفتاء أنه جدير بالمسلم ألا يغفل أن المقصود من ذلك كله هو تعظيم الله تعالى، وإظهار الشكر له، والامتثال لأمره سبحانه، قال تعالى: «لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ».
نورهان شعيب توجه رسالة لـ حنان ترك و بناتها القمرات