الخميس.. انطلاق مهرجان إيزيس للمرأة فى دورته الثانية
تاريخ النشر: 13th, May 2024 GMT
إلهام شاهين: مهرجان ايزيس فرصة للانفتاح على العالم والترويج الثقافى لبلدنا
ينطلق مهرجان إيزيس الدولى لمسرح المرأة، لدورته الثانية، يوم الخميس المقبل وحتى 22 مايو الجاري، تحمل الدورة اسم الفنانة الكبيرة الراحلة عايدة عبد العزيز التى تعتبر واحدة من أهم نجمات المسرح المصري، ويهدف المهرجان لدعم الجهود التى تبذلها الدولة لتمكين المرأة وفقا لرؤية مصر 2030، وإقامة جسور ثقافية بين النساء من مختلف أنحاء العالم وتشجيع التفاعل الثقافى وتعظيم مردوده على الإبداع والمسرح، وتشجيع صناع المسرح على معالجة ومناقشة قضايا وهموم المرأة.
يتطلع المهرجان للقيام بدوره فى تحقيق قدر أكبر من التنوع الثقافى والعدالة الثقافية واللامركزية عبر دعم صناعة المسرح المعنى بقضايا المرأة فى المناطق المهمشة والصعيد أيًا كان صانعها امرأة أو رجل.
ويضم مجلس الأمناء النجمة إلهام شاهين، الرئيس الشرفى للدورة الثانية، والممثلة والمخرجة عبير لطفي، رئيس المهرجان، والكاتبة والناقدة رشا عبد المنعم، مديرة المهرجان، والمخرجة والكاتبة عبير على حزين، مديرة المهرجان، وعضوية كل من الفنان فتحى عبدالوهاب، والسفيرة مشيرة خطاب، والكاتبة النائبة ضحى عاصي، والإعلامية مشيرة موسي، والناقدة عبلة الرويني، والمخرج سعيد قابيل، والدكتورة أمل جمال، والدكتورة رانيا يحيي، والمخرج محمود أبودومة، والمخرج أحمد العطار، والناقد الفنى حمد عبدالرحمن.
ويكرم المهرجان الفنانة كريمة منصور، والدكتور محمود نسيم، والفنانة العراقية الدكتورة عواطف نعيم، والفنانة التونسية رجاء بن عمار، وأسم الفنانة الراحلة سهام بنت سنية وعبد السلام.
وتنظمت مؤسسة جارة القمر وهى مؤسسة ثقافية غير ربحية، وبدعم وزارة الثقافة بالشراكة مع المجلس القومى لحقوق الإنسان والمجلس القومى للمرأة ووزارة الشباب والرياضة، والمجلس القومى للأشخاص ذوى الإعاقة، وعدد من المراكز والمؤسسات منها هيئة تنشيط السياحة وقطاع شئون الإنتاج الثقافى وصندوق التنمية الثقافية والمجلس الأعلى للثقافة والمركز القومى للترجمة وستوديو عماد الدين وكالتوجراف والمركز الثقافى النمساوي، وسامى أمين، والمركز الثقافى الفرنسى.
اسندت إدارة المهرجات الرائاسة الشرفية للفنانة إلهام شاهين، أنه سعيدة باختيارها للرئاسة الشرفية للمهرجان لهذا العام، فمن المعروف عنها أنها نصيرة للمرأة دائما فى أعمالها، وتهتم بأى شيء يخص المرأة، ومنتجة شجاعة تتحمل الخسارة فى سبيل دعم قضايا المرأة ولذلك أنتجت عدد من الأعمال السينمائية التى تعالج هموم المرأة مثل «خلطة فوزية» و«يوم للستات» و«هز وسط البلد».
وعلقت إلهام فى تصريحات خاصة، «أنها تعتز بكونها واحدة من القلائل الذين دخلوا مجال السينما من باب المعهد العالى للفنون المسرحية وتعتز بدراستها فيه وحبها للمسرح، اضافت كنت أعتقد أنى لم أعمل فى المسرح كثيرا حتى اكتشفت مؤخرًا أثناء تكريمى فى المهرجان القومى للمسرح أنى شاركت فى بطولة 25 عملًا مسرحيًا، أثناء دراستى للمسرح وفى فترة الثمانينيات وما بعدها».
وأشارت إلى قدمت كانت أعمالًا مهمة ومسرحيات عالمية مع عدد من المخرجين المتميزين مثل سعد أردش، وشاركت فى «المتحذلقات» لجلال الشرقاوى و«خشب الورد» مع هانى مطاوع، مؤكدة أنه عندما يجتمع المسرح والمرأة فى مهرجان ايزيس كان لا بد أن تتحيز له، خاصة عندما يكون القائمون عليه مجموعة من المخرجات والكاتبات الحريصات على دعم قضايا المرأة وصانعات المسرح الذى يناقش موضوعاتها، وهو فرصة مهمة للانفتاح على ثقافات مختلفة.
وأضافت أنها لمست كم المجهود المبذول من القائمات على المهرجان وكلهن على مستوى عال جدا من الثقافة، والمهرجان يهتم بالقضايا النسائية سواء كان الصانع رجلًا أو امرأة، كما يشجع صانعات المسرح من النساء، مؤكدة أنها ترى أن المرأة ما زالت مقهورة فى المجتمع ومشاكلها وهمومها متعددة، متمنية إلا تقتصر مناقشة هذه القضايا على المسرح فقط وإنما لا بد من الاهتمام بها فى السينما والتليفزيون أيضا، لأن هناك الكثير من القضايا المسكوت عنها.
ويشارك فى المهرجان 17 عرضًا مسرحيًا من 7 دول مختلفة أولًا: تونس ضيف الشرف «قبيلة» – إخراج صابرين غنودى – مسرح تياترو، «بلا عنوان» – إخراج مروة المناعي–مركز الفنون الدرامية والركحية بأريانة، «شعلة» – دراماتورجيا وإخراج أمينة الدشراوى – مركز الفنون الدرامية والركحية بتطاوين، ثانيًا: العروض المصرية «فريدة»–إخراج أكرم مصطفى–فرقة مسرح الطليعة، «برقع الحيا»–إخراج شيرين حجازي–فرقة عوالم خفية.
«ثلاثة مقاعد فى القطار الأخير» – إخراج مايكل مجدي–فرقة Better Show.
«سر الأريكة « – إخراج إيمان زكي–فرقة تياترو أمل، و»معرض الوحوش الزجاجية» – إخراج أشرف على – معهد الفنون المسرحية بالإسكندرية، ثالثًا: العروض العربية والأجنبية «كراش» تأليف وإخراج فاطمة الزهراء لهويتر من المغرب.
فاتى أريان – إخراج مولاى الحسن الإدريسي- من المغرب «اليعسوب» لفرقة ميكر أوبرا من أسبانيا، «أنا وجهي» – تأليف وإخراج د. عواطف نعيم – الفرقة الوطنية للتمثيل بالعراق «ميموري»- إخراج نيكار حسيب–مختبر مسرح لاليش من النمسا، «باولا» – إخراج وأداء ايريس هيتزنجر–فرقة إديتا براون من النمسا،»ديراياما» -إخراج ايرينا ساجى- شركة يوترفيجن من اليابان.
وينظم المهرجان 8 ورش فنية، ومديرة الورش سمر دويدار، ورشة نحت الشخصيات البنية التشريحية مدخلا / المدربة سيرين قنون (تونس )، فن إعداد الممثل من الخطاب الجسدى إلى الخطاب اللفظى / المدربة وفاء الطبوبى (تونس) مزج بلدى للحكى من خلال الحركة / المدربة نرمين حبيب (مصر) ورشة فى فن السينوغرافيا/ المدرب عمر غايات (مصر/ سويسرا) ورشة الذكاء الاصطناعى والإدارة الثقافية / المدربة منى شاهين (مصر) ورشة الغناء الاحترافى للممثل /المدربان زيليا لاناسبا وبابلو فيسنتى (أسبانيا) ورشة كيف نكتب عن الفنون الادائية للمبتدئين / المدربة أتى متولى (بولندا /مصر)ماستر كلاس.Katsugen Undo / المدربة ايريس هايتزنجر (النمسا).
ويضم المحور الفكري، الندوة الرئيسية – مبدعات تحت القصف–تديرها د. إيمان عز الدين، المشاركون بالأبحاث: لمى طيارة–إيمان عبدالستار–منى عرفة–كزيزة عمر–هبة عمر–فرميسك مصطفى–جهاد الديناري–مجدى محفوظ.
ثانيًا/ محور الشهادات – كيف نفذن من الحائط الشفاف تديره د. دينا مندور.
المشاركات: والدكتورة سحر الديجوى (مصر)–منار خالد (مصر)–صفاء البيلى (مصر)–مروة رضوان (مصر) – مروة عودة (مصر)–وفاء طبوبى (تونس) – سيرين قنون (تونس)–سوزان على (سوريا) – د.شذى سالم (العراق)
أماكن العروض، مسرح السلام، ومسرح الطليعة، ومسرح الهناجر، ومسرح نهاد صليحة أكاديمية الفنون حفلى الافتتاح والختام بالمسرح المكشوف بدار الأوبرا
أماكن الورش والفعاليات، لمجلس الأعلى للثقافة، ستوديو عماد الدين كالتوجراف، وقاعة صلاح عبدالصبور–مسرح الطليعة، والمركز الثقافى النمساوي.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: يدعم الجهود إلهام شاهين
إقرأ أيضاً:
فتاوى تشغل الأذهان| هل يعتبر الدم الموجود بعد الإجهاض نفاسا؟.. حكم إلقاء بقايا الطعام في القمامة.. هل يجوز إخراج الزكاة للمدين المسرف إذا عجز عن سداد دينه؟
فتاوى تشغل الأذهان
هل يعتبر الدم الموجود بعد الإجهاض نفاسا؟
حكم إلقاء بقايا الطعام في القمامة
هل يجوز إخراج الزكاة للمدين المسرف إذا عجز عن سداد دينه؟
نشر موقع صدى البلد خلال الساعات الماضية عددا من الفتاوى التى تهم كثير من المسلمين نستعرض أبرزها فى التقرير التالى.
هل يعتبر الدم الموجود بعد الإجهاض نفاسا؟
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم الدم النازل بعد الإجهاض؟ فامرأةٌ كانت حاملًا في جنين، ثم قدَّر الله عليها الإجهاض وهي في الشهر الثاني من الحمل، فما الحكم الشرعي في الدم النازل مِنها بعد هذا الإجهاض؟ هل يعدّ نفاسًا؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن بداية تخلُّق الجنين في رحم أمه تكون بتمام ثمانيةٍ وعشرين يومًا، وتُحسَب هذه الأيام مِن أول يومٍ في آخِر حيضةٍ نزلت عليها قبل حصول الحمل، والدَّم النازل بعد سقوط الحمل الذي هذا وصفُه هو دم نفاس، ومن ثم فإن الدم النازل على المرأة المذكورة بعد الإجهاض في الشهر الثاني من ثبوت حملها في جنينٍ طبيًّا يُعَدُّ دمَ نفاسٍ شرعًا، وتجري عليه أحكامه.
المقصود بالإجهاض وبيان أنواع الدم الخارج من رحم المرأة
وأوضحت أن الإجهاض: هو خُرُوجُ الجنين أو إسقاطُه مِن الرَّحِم ميتًا قبل تمامه، أو بعد تمامه، نُفِخَت فيه الروحُ أم لا على السواء، في أيِّ مرحلةٍ مِن مراحل تكوينه، كما في "لسان العرب" للعلامة جمال الدين ابن مَنْظُور (7/ 131-132، ط. دار صادر)، و"الحاوي الكبير" للإمام المَاوَرْدِي (13/ 419، ط. دار الكتب العلمية)، والجنينُ أَعَمُّ مِن السِّقْط، كما في "فتح القدير" للإمام كمال الدين ابن الهُمَام (10/ 381، ط. دار الفكر).
وللحمل مراحل يمر بها الجنين ويتغير ويتقلب في أطوار الخَلْق والتكوين في رحمِ أُمِّهِ قبل أن تُنفَخَ فيه الرُّوحُ، يدل عليها حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ» متفق عليه.
والدَّم الخارج مِن رحم المرأة لا يخلو أن يكون حيضًا، أو نفاسًا، أو استحاضة.
ودم النفاس هو الدم المتعلق بوضع الحمل من هذه الدماء؛ إذ "النِّفَاسُ سَبَبُهُ الوِلَادَةُ"، كما في "شرح مختصر خليل" للإمام أبي عبد الله الخَرَشِي (1/ 203، ط. دار الفكر).
أحكام النفاس
الفقهاء أوضحوا أن حكم النفساء حكم الحائض في حل ما يحرم عليها ويسقط عنها، وذلك لأن دم النفاس هو دم الحيض، إنما امتنع خروجه مدة الحمل لكونه ينصرف إلى غذاء الحمل.
وقالت دار الإفتاء، إن الجنب أو الحائض أو النفساء، لا يمسون المصحف ولا يقرأون القرآن، إلا للضرورة القصوى وهي مثلا امتحان القرآن.
وأضافت أن هناك أمورا ممنوعة على المرأة الحائض والنفساء وهي: عدم الصلاة ولا الصيام ولا مس المصحف، والمعاشرة مع الزوج للمتزوجة، ولا الطواف بالبيت الحرام على المختار في الفتوى، وما عدا ذلك تمارس حياتها بشكل طبيعي، مشيرا إلى أن المرأة الحائض لو زارت المقابر، فلا تقرأ القرآن بلسانها، ولكن يجوز لها الدعاء وترديد الأذكار للميت.
حكم إلقاء بقايا الطعام في القمامة
قالت الدكتورة وسام الخولي، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التخلص من بقايا الطعام بإلقائها في سلة القمامة يتعارض مع القيم الإسلامية التي تدعو إلى حفظ النعمة وتجنّب الإسراف.
جاء ذلك في ردها على سؤال من سيدة تُدعى "مونة" من محافظة كفر الشيخ، خلال مداخلة إعلامية، استفسرت فيه عن حكم رمي الطعام الزائد في القمامة. وأجابت الخولي بأن الإسلام يحثّ على الاعتدال في الطعام والشراب، وأن النبي محمد ﷺ لم يكن يعيب طعامًا قط، ولا يهدر منه شيئًا.
وأكدت أن الأولى بالمؤمن أن يطهي من الطعام ما يكفي حاجته فقط، ولا سيما في شهر رمضان المبارك، الذي ينبغي أن يكون شهر عبادة لا شهر إسراف.
وأضافت: "إذا تبقى من الطعام شيء صالح، فالأفضل الاحتفاظ به لليوم التالي، أو التصدق به على من يحتاج، أو إطعام الطيور والحيوانات، فكل ذلك يُعد من أبواب الخير".
كما بيّنت أن من كان يفعل ذلك سابقًا دون علم بالحكم الشرعي، فلا إثم عليه، لكنه يجب أن ينتبه بعد ذلك ويحرص على احترام النعمة.
واختتمت الخولي حديثها بالتأكيد على ضرورة غرس هذه القيم داخل البيوت المصرية، تربيةً للأبناء على احترام الطعام، وتطبيقًا لهدي النبي ﷺ في التعامل مع النعمة.
حكم ظهور المرأة بدون حجاب أمام رجل أجنبي
في سياق منفصل أكدت وسام الخولي، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن ظهور المرأة أمام رجل أجنبي بدون حجاب لا يُنقض الوضوء، موضحة أن مجرد النظر أو الرؤية لا يفسد الطهارة، ولا يؤثر على صحة الوضوء من الناحية الفقهية.
وأوضحت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تليفزيونية، اليوم الاثنين، أن الشريعة الإسلامية حددت عورة المرأة أمام الأجانب بأنها تشمل جميع الجسد ما عدا الوجه والكفين، وذلك وفقًا لأحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مؤكدة أن كشف أي جزء من العورة – كالشعر أو غيره – أمام رجل غريب يعد حرامًا شرعًا
هل يجوز إخراج الزكاة للمدين المسرف إذا عجز عن سداد دينه؟
أكدت دار الإفتاء المصرية أنه يجوز شرعًا إعطاء الزكاة لشخص مديون بسبب إسرافه، وذلك إذا كان عاجزًا عن سداد دَينه، ولا يملك ما يكفي للوفاء به.
وأوضحت الدار، عبر موقعها الرسمي، أن من كان عليه دَين بسبب الإسراف أو غيره، ولا يجد ما يقضي به هذا الدين، فهو داخل تحت صنف "الغارمين" الذين هم أحد مصارف الزكاة الثمانية المذكورين في قوله تعالى:
﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ….. وَالْغَارِمِينَ﴾ [التوبة: 60].
وأضافت أن شرط الجواز في هذه الحالة هو أن يكون المدين لا يملك ما يسدد به دَينه، وأن يكون المال المدفوع من الزكاة يُمكَّن منه المدين، أي يُدفع إليه مباشرة ليتصرف فيه، لا أن يُسقط به الدين عن طريق التواطؤ أو التحايل.
كما أشارت دار الإفتاء إلى أن هذا الحكم ينطبق سواء كان الدَين بسبب إسراف في النفقة أو سوء تصرف، ما دام المدين صادقًا في عجزه ولا يجد من يسدد عنه، وبالتالي يدخل ضمن الغارمين الذين يستحقون الزكاة.
وختمت الإفتاء فتواها بالتنبيه على ضرورة تحقق نية التمليك عند الدفع، أي أن يُسلَّم المال للمدين تمليكًا له، وليس لمجرد سداد الدين نيابة عنه دون علمه، لأن التمليك من شروط صحة إخراج الزكاة.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة