لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم؟.. تعرف على فضل تلك الأيام
تاريخ النشر: 15th, June 2024 GMT
أيام التشريق هي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، أي هي ثاني وثالث ورابع أيام العيد، لأن اليوم الأول من عيد الأضحى هو يوم النحر، وهناك العديد من الأسئة حول أيام التشريق ولكن يظل الأبرز هو سبب تسمية أيام التشريق بهذا الاسم.
لماذا سميت أيام التشريق بهذا الإسم؟وللإجابة على سؤال «لماذا سميت أيام التشريق بهذا الإسم؟»، وهي من الأسئلة التي وردت إلى دار الإفتاء المصرية كثيرًا ، وحرصت الإجابة عليها، عبر موقعها الرسمي، قائلة: « إن سبب تسمية أيام التشريق بهذا الاسم، يرجع إلى أنّ العرب -كما قال ابن حجر- كانوا يُشرِّقون لحوم الأضاحي في الشمس، والمقصود (تقطيع اللحم وتقديده ونشره، حتى لا تفسد)، فسموها أيام التشريق لذلك.
واوضحت الإفتاء، أنّ أيام التشريق ذُكرت في القرآن في قول الله تعالى: «وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، لافتة إلى أنّ أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وتوافق أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة.
أيام التشريق بالنسبة للحاجو بعيدًا عن أسباب التسمية لأيام التشريق، فإن تلك الأيام تُستكمل فيها مناسك الحج لحجاج بيت الله الحرام، حيث تبدأ أعمال أيام التشريق من المبيت بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر، وكذلك الثالث عشر.
وقالت الإفتاء، إنّ المبيت بمنى أيام التشريق سنة ليست واجبة عند جماعة من الفقهاء كالسادة الحنفية، وهو قول للإمام أحمد وقول للإمام الشافعي، بناءً على أنَّ المبيت ليس مقصودًا في نفسه، بل مشروعيته لمعنى معقول، وهو الرفق بالحاجّ؛ بجعله أقرب لمكان الرمي في غده، فهو مشروع لغيره لا لذاته، وما كان كذلك فالشأن فيه ألا يكون واجبًا، وعليه: فمن احتاج أن يكون بمكة ليلًا أو حتى جدة فلا بأس بتقليد مَن لم يوجب المبيت.
الأعمال المطلوبة في أيام التشريقوأوضحت الإفتاء، أن الأعمال المطلوب فعلها في أيام التشريق، (أيام منى) هو رمي الجمرات الثلاث، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات، ومَنْ أتَمَّ الرمي في اليوم الثاني عشر، وهو ثاني أيام التشريق، فله أن يتعجّل فيخرج من منى قبل غروب الشمس، والأفضل أن يتأخر فيرمي الجمرات الثلاث في اليوم الثالث عشر؛ قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: 203].
ويجوز رمي الجمرات قبل الزوال وبعده، كما هو مذهب طائفة من السلف والخلف.
أعمال أيام التشريق لغير الحاجوعن أعمال أيام التشريق لغير الحاج، فقد أوضحت الإفتاء، أنه على غير الحاج الاستمرار في ذبح الأضحية في هذه الأيام لمَن لم يذبح في يوم النحر، إذ ينتهي وقت الذبح بغروب شمس ثالث أيام التشريق، وهو رابع أيام عيد الأضحى المبارك.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أيام التشريق التشريق
إقرأ أيضاً:
باق 7 أيام.. دار الإفتاء تستعد لتحري هلال ذي الحجة لتحديد موعد عيد الأضحى
تستعد دار الإفتاء المصرية لاستطلاع هلال شهر ذي الحجة مساء الثلاثاء المقبل، الموافق 27 مايو 2025، والذي يوافق 29 من شهر ذي القعدة، أي بعد 7 أيام من الآن، بهدف تحديد بداية الشهر الهجري، وكذلك موعدي يوم عرفة وعيد الأضحى المبارك.
ومن المقرر أن تُعلن دار الإفتاء المصرية، بالتنسيق مع معظم الدول العربية وعلى رأسها المملكة العربية السعودية، بيانًا رسميًا في نفس اليوم، 27 مايو، لإعلان نتيجة الرؤية الشرعية للهلال.
وفي حال ثبوت رؤية الهلال مساء الثلاثاء، فإن هذا اليوم سيكون متممًا لشهر ذي القعدة، ويكون الأربعاء 28 مايو هو أول أيام شهر ذي الحجة.
أما إذا تعذر رصد الهلال، فسيُستكمل شهر ذي القعدة حتى يوم الأربعاء 28 مايو، على أن يكون الخميس 29 مايو هو أول أيام شهر ذي الحجة.
وتُظهر الحسابات الفلكية أن هلال ذي الحجة سيولد فجر الثلاثاء 27 مايو 2025 في تمام الساعة 5:03 صباحًا بتوقيت القاهرة، ما يوافق 29 من ذي القعدة 1446 هجريًا.
وتشير التقديرات إلى أن الهلال سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة بعد غروب الشمس، وفي سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة، بينما تتراوح فترات بقائه في باقي محافظات مصر بين 40 و49 دقيقة، وفي العواصم والمدن العربية والإسلامية بين 9 و59 دقيقة.
وبناءً على هذه الحسابات، يُرجح أن تكون بداية شهر ذي الحجة يوم الأربعاء 28 مايو 2025، لتكون وقفة عرفات يوم الخميس 5 يونيو، ويأتي عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025.
فتاة تلقي نفسها أمام عجلات مترو الأنفاق بمحطة الملك الصالح