قرار الأثيوبية للطيران إستئناف رحلاتها من السودان إلي كل دول العالم
تاريخ النشر: 20th, September 2024 GMT
من الأخبار السارة مع بداية هذا اليوم أنّ وفداً من الأثيوبية للطيران قد حلّ ضيفاً علي مدينة بورتسودان هذا الصباح .. وسيقضي أياماً في البورت لبحث الإجراءات الفنية والإدارية لبداية عمل الأثيوبية للطيران والتي ستبدأ رحلاتها من مطار بورتسودان إلي كل وجهات العالم إعتباراً من الخامس عشر من شهر أكتوبر القادم .
• لهذا الخبر أهميته للأوساط الاقتصادية والإجتماعية بالسودان وهو من إيجابيات المرحلة التي تعيشها بلادنا حالياً حيث يتم وبهدؤ تطبيع الأحوال في أكثر من جانب .. إرادة الحياة ستبقي وستنتصر بلادنا بإذن الله وتخرج من دائرة الخنق التي تريد دوائر وجهات دولية أن نبقي داخلها عاجزين عن فعل شيئ في وجه العاصفة ..
• وصول الوفد الفني والإداري للخطوط الجوية الإثيوبية إلي بورتسودان اليوم هو ثمرة جهد مخلص لسلطة الطيران المدني السودانية ومديرها المهندس حسين نايل والذي قاد حواراً هادئاً مع الجانب الأثيوبي كان نتاجه زيارة اليوم وقبله زاد عدد الرحلات الأثيوبية التي تعبر الأجواء السودانية من طائرتين إلي 10 طائرات في اليوم ..
• قرار الأثيوبية للطيران إستئناف رحلاتها من السودان إلي كل دول العالم ستكون آثاره الإيجابية مباشرة علي أكثر من صعيد وليس علي التخفيض المحتمل لأسعار تذاكر الطيران التي تضاعفت بأرقام جنونية خلال الفترة السابقة .. من الإيجابيات التي ستحملها رحلات الأثيوبية أن وصول السودانيين إلي مطارات الدنيا سيكون سهلاً وميسوراً .. والذين يعشقون السفر ويحبون رنين المطارات وطقسها يعايشون الإضافة الخاصة للسودانيين في بلاد الله الواسعة ..
• أهلاً بالأثيوبية .. وشكراً عميقاً للجنود المجهولين في سلطة الطيران المدني والذين بفضل الله وعونه أحالوا المستحيل ممكناً ..
عبد الماجد عبد الحميد
عبدالماجد عبدالحميد
إنضم لقناة النيلين على واتساب
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة؟.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما هي الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن الفقهاء يسموها أوقات الكراهة، وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة:
عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين
وعند استواء الشمس في وسط السماء حتى تزول
وعند اصفرار الشمس بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب.
وذهب المالكية إلى أن عدد أوقات الكراهة اثنان:
عند الطلوع وعند الاصفرار، أما وقت الاستواء فلا تُكرَهُ الصلاة فيه عندهم.
واشارت الى أن الفقهاء اتفقوا على كراهة التطوع المطلق في هذه الأوقات، وعند الشافعية أنه لا ينعقد فيها أصلًا، ولكنهم استثنوا الصلوات التي لها سببٌ مقارنٌ؛ كصلاة الكسوف والخسوف، والتي لها سببٌ سابقٌ؛ كركعتَي الوضوء وتحية المسجد، فأجازوا أداءها في أوقات الكراهة، بخلاف الصلوات التي لها سببٌ لاحقٌ؛ كصلاة الاستخارة مثلًا، فلا تُصَلَّى في أوقات الكراهة.
حديث أوقات النهي عن الصلاة
يدل على أوقات النهي عن الصلاة ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس».
وروى مسلم عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول: «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب».
وروي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَال: «شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب»، وروى البخاري ومسلم عن ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ».
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة