إيران تعفو عن الفائز بجائزة "غرامي" الذي أصبحت أغنيته نشيدًا لاحتجاجات 2022 بعد مقتل مهسا أميني
تاريخ النشر: 24th, September 2024 GMT
صدر على المغني الإيراني شروین حاجيبور حكم بالسجن بسبب نشيده الاحتجاجي الذي انتشر إبان أحداث الشغب التي أعقبت اضطهاد "مهسا أميني" في إيران وأقام مواطنون هناك احتاجاجات إثر وفاتها. وقد صدر عفو عن المغني في الأسبوع الماضي، تزامنا مع الذكرى السنوية الثانية لوفاة أميني.
قال فائز إيراني بجائزة جرامي يوم الاثنين إنه تم العفو عنه من قضاء عقوبة بالسجن لمدة ثلاث سنوات بسبب أغنيته التي أصبحت نشيدًا لاحتجاجات 2022 التي هزت البلاد بعد وفاة مهسا أميني في حجز الشرطة.
قام شروين هاجيبور الذي حصل على جائزة جرامي في عام 2023 من قبل جيل بايدن زوجة الرئيس الأمريكي -أي السيدة الأولى في الولايات المتحدة- بتحميل فيديو على إنستغرام، وبدا مغمورًا بالعواطف ويقول: "لقد صدر أمر جديد بشأن العفو، وشمل قضيتي التي تم رفضها تمامًا"، مضيفًا أنه علم برفض القضية يوم الأحد.
قبل شهرين، أعلن حاجيبور أنه أُمر بالتوجه إلى السجن لقضاء عقوبة مدتها ثلاث سنوات وثمانية أشهر، وهو ما أصدرته المحكمة في مارس/آذار. وكان المغني قضى بعض الوقت في السجن لكنه خرج بكفالة في عام 2023 في انتظار قرار المحكمة.
Relatedشاهد: إيران تفرج عن إسباني سُجن أكثر من عام بعد أن زار قبر مهسا أمينيمع اقتراب الذكرى الثانية لوفاة مهسا أميني.. نساءٌ يتحدّين السلطة ويخرجن إلى شوارع طهران دون حجابإيران: الإفراج عن صحفيتين غطتا خبر وفاة مهسا أميني بكفالة ماليةتبدأ أغنيته "Baraye"، أو ما معناها بالعربية "من أجل" بـ: "للرقص في الشوارع"، "للخوف الذي نشعر به عند قُبلة".
وتسرد كلمات الأغاني الأسباب التي نشرها الشباب الإيراني على الإنترنت لاحتجاجهم على نظام الحكم الاستبدادي في إيران بعد وفاة أميني.
منحت بايدن هاجيبور جائزة "غرامي" المخصصة للتغيير الاجتماعي خلال الحفل العام الماضي وقالت: "أصبحت هذه الأغنية نشيد احتجاجات مهسا أميني، وهي دعوة قوية وشاعرية للحرية وحقوق المرأة. تم القبض على شروين، لكن هذه الأغنية لا يزال يتردد صداها في جميع أنحاء العالم بموضوعها القوي، المرأة والحياة والحرية".
تصاعدت الاحتجاجات بسرعة ووصلت إلى دعوات للإطاحة بحكام إيران من رجال الدين. وأدت حملة أمنية لاحقة إلى مقتل أكثر من 500 شخص، واعتقال أكثر من 22 ألف شخص.
ويوم الجمعة، عفا المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي وخفف الأحكام الصادرة بحق 2887 سجينًا. وليس من الواضح ما إذا كانت قضية حاجيبور جزءًا من أمر العفو.
شهد الأسبوع الماضي الذكرى السنوية الثانية لوفاة مهسا أميني، التي تم اعتقالها بزعم انتهاكها قواعد اللباس للنساء.
وتستمر الاحتجاجات بالرغم محدوديتها حاليا، وبالنظر إلى أن الحكومة الإيرانية سحقتها بشكل ممنهج. وأضربت 34 سجينة سياسية عن الطعام في سجن إيفين بطهران للاحتفال بالذكرى المأساوية.
المصادر الإضافية • أ ب
شارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية من هي المرأة التي "تدير" بريطانيا من خلف الكواليس؟ السويد تتهم امرأة بارتكاب جرائم ضد الإنسانية في سوريا توجيه تهمة القتل العمد لضابط شرطة في قتل امرأة أمريكية من أصول أفريقية حامل بولاية أوهايو حكم السجن حقوق المرأة مهسا أميني موسيقى مظاهرات في إيران حرية التعبيرالمصدر: euronews
كلمات دلالية: حزب الله وفاة إسرائيل فيضانات سيول أوكرانيا لبنان حزب الله وفاة إسرائيل فيضانات سيول أوكرانيا لبنان حكم السجن حقوق المرأة مهسا أميني موسيقى مظاهرات في إيران حرية التعبير حزب الله وفاة إسرائيل فيضانات سيول أوكرانيا لبنان اعتداء إسرائيل الهجرة غير الشرعية مال عام حياة الليل فولوديمير زيلينسكي البيئة السياسة الأوروبية یعرض الآن Next مهسا أمینی
إقرأ أيضاً:
الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة؟.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما هي الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن الفقهاء يسموها أوقات الكراهة، وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة:
عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين
وعند استواء الشمس في وسط السماء حتى تزول
وعند اصفرار الشمس بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب.
وذهب المالكية إلى أن عدد أوقات الكراهة اثنان:
عند الطلوع وعند الاصفرار، أما وقت الاستواء فلا تُكرَهُ الصلاة فيه عندهم.
واشارت الى أن الفقهاء اتفقوا على كراهة التطوع المطلق في هذه الأوقات، وعند الشافعية أنه لا ينعقد فيها أصلًا، ولكنهم استثنوا الصلوات التي لها سببٌ مقارنٌ؛ كصلاة الكسوف والخسوف، والتي لها سببٌ سابقٌ؛ كركعتَي الوضوء وتحية المسجد، فأجازوا أداءها في أوقات الكراهة، بخلاف الصلوات التي لها سببٌ لاحقٌ؛ كصلاة الاستخارة مثلًا، فلا تُصَلَّى في أوقات الكراهة.
حديث أوقات النهي عن الصلاة
يدل على أوقات النهي عن الصلاة ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس».
وروى مسلم عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول: «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب».
وروي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَال: «شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب»، وروى البخاري ومسلم عن ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ».
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة